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中國企業培訓講師
河圖洛書灌頂天人合一
 
講師:何伏 瀏覽次數:3

課程描述INTRODUCTION

無字天書河圖洛書,大約可以略描述為宇宙規律,包含了數字以及數字順序、方位、空間、時間等。它可以說是一切事物規律(包括科學宗教玄學命理學風水學)的最核心展現。從任何一個角度都可以進入,也是為大家很好的理解而作鋪墊,舉一反三,一通百通,造福自己,造福他人。

· 董事長· 總經理· 總裁· 首席執行官· 高層管理者

培訓講師:何伏    課程價格:¥元(yuan)/人    培訓天數:2天(tian)   

日程安(an)排(pai)SCHEDULE



課程(cheng)大綱Syllabus

1、河圖洛書精蘊剖析

無(wu)字天書河圖洛書,大約可(ke)以(yi)略描述為宇宙規(gui)律,包含(han)了數字以(yi)及(ji)數字順序、方位、空間(jian)、時(shi)間(jian)等。它可(ke)以(yi)說是一切事物規(gui)律(包括科學宗教玄學命理學風水學)的最(zui)核(he)心展現。從(cong)任何一個角度(du)都可(ke)以(yi)進入,也(ye)是為大家很好的理解而作鋪墊,舉(ju)一反(fan)三,一通(tong)百通(tong),造福自(zi)己(ji),造福他人。

相傳,上古伏羲氏時,洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬,背負"河圖",獻給伏羲。伏羲依此而演成*,后為《周易》來源。又相傳,大禹時,洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜,背馱"洛書",獻給大禹。大禹依此治水成功,遂劃天下為九州。又依此定九章大法,治理社會,流傳下來收入《尚書》中,名《洪范》。《易·系辭上》說:"河出圖,洛出書,圣人則之",就是指這兩件事。


人(ren)為三才之一(yi),位居天地之中(zhong),本與天地相肖,則所謂河圖、洛書、*,其(qi)理自與人(ren)身相通。易謂近取諸身,乾旨、坤(kun)腹、震(zhen)足、巽(xun)股、坎耳、離(li)目(mu)、艮(gen)手、兌口,粗舉其(qi)大略(lve)耳。卦(gua)之所以應乎人(ren)身者(zhe),豈(qi)僅以形體粗跡比擬(ni)耶(ye)?

2、《天人合一》一種美的生活方式!
絕學明心、悟后起修。龍吟虎嘯開氣脈、龍騰虎躍運周天。性命雙修顯神威,身通、心悟、靈覺!當下進入、立即成就。凡人死后解脫、悟者余生飛翔!以向死而生的心態去尋求解脫,以天人合一的緣起而得自在!
課(ke)程設計科學、合理、實用(yong),直指本(ben)源,明心現性,為(wei)修(xiu)行(xing)第一實學,萬(wan)望大家不要(yao)錯(cuo)過此殊(shu)圣奇緣!做為(wei)一期學員(yuan),受益非淺(qian)。即(ji)解決了自(zi)身(shen)思(si)想(xiang)體系(xi)碎片化(hua)問(wen)題(ti),又解決了身(shen)體健康的(de)根本(ben)問(wen)題(ti)。主要(yao)講天(tian)道(dao)(dao)(dao)文化(hua)、天(tian)道(dao)(dao)(dao)飲食、天(tian)道(dao)(dao)(dao)作息,貫穿思(si)想(xiang)、打開意識、明心見性!都是紅塵俗世的(de)解脫之(zhi)道(dao)(dao)(dao)。

課程(cheng)依托靜定(ding)二字來(lai)融合心性,以(yi)神性的(de)引領帶你追根溯源回歸本一(yi)。倡導(dao)用一(yi)種美的(de)生(sheng)活方(fang)式(shi),去積(ji)極入世修行。

3、天道之行“見聞覺知”

直指本源(yuan),直達(da)抒意,一以(yi)貫(guan)之。給人一種醍醐灌(guan)頂,直指真心(xin)(xin)之感。期間(jian)又不乏(fa)精細剖析,反復舉(ju)證。心(xin)(xin)中雜念,經此排解,本源(yuan)漸明。以(yi)一字貫(guan)穿始(shi)終,將天體與人體合二為一,以(yi)文字般(ban)若,當下(xia)棒喝,直指人心(xin)(xin),明心(xin)(xin)現性。

一字經,天(tian)人(ren)合一,一以(yi)(yi)貫之(zhi)(zhi)(zhi)。以(yi)(yi)現(xian)象觀本質(zhi),以(yi)(yi)本質(zhi)表現(xian)象。形神兼備,道(dao)(dao)術一體(ti)。動(dong)(dong)靜(jing)八段錦,以(yi)(yi)極(ji)簡(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)法(fa),通經活絡,祛病健(jian)身。動(dong)(dong)靜(jing)道(dao)(dao)家六字大明咒,以(yi)(yi)音頻共(gong)振(zhen)之(zhi)(zhi)(zhi)體(ti),以(yi)(yi)形體(ti)配(pei)合之(zhi)(zhi)(zhi)像,行(xing)生(sheng)生(sheng)不息只用。“哼哈嘿”,以(yi)(yi)音帶(dai)勁,行(xing)三(san)田共(gong)振(zhen)之(zhi)(zhi)(zhi)能,得宇宙洪荒之(zhi)(zhi)(zhi)力。龍騰虎躍,以(yi)(yi)天(tian)圓地方(fang)之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao),行(xing)微周(zhou)天(tian)以(yi)(yi)帶(dai)動(dong)(dong)大小(xiao)周(zhou)天(tian),得巡行(xing)無礙無始無終之(zhi)(zhi)(zhi)能。雖(sui)小(xiao)練,但覺周(zhou)身舒泰,獲益良多。功法(fa)雖(sui)簡(jian),卻(que)契合于道(dao)(dao),以(yi)(yi)功法(fa)為通道(dao)(dao),以(yi)(yi)天(tian)道(dao)(dao)顯(xian)人(ren)道(dao)(dao),以(yi)(yi)人(ren)道(dao)(dao)契合天(tian)道(dao)(dao),行(xing)住坐臥盡在(zai)其中(zhong)。真可(ke)謂(wei)道(dao)(dao)不盡的天(tian)機,行(xing)不盡的妙有(you)。

4、逐一回顧練功(gong)經歷和體驗(yan)

將整體功法分為幾個層次:動靜八段錦舒筋活絡,虎躍龍騰啟動周天,動靜道家六字訣喚醒臟腑功能,哼哈嘿三田共振,采氣法注入宇宙大能,辟谷清理體內毒素。
在一天中的具體應用流程:早五點起床,先摩浴,然后起身坐在床上練靜八段錦喚醒機體,起床做開水、洗漱、方便,然后用神仙飲方式喝陰陽水,之后開始練動八段錦梳理經絡,之后練習虎躍龍騰啟動周天,初期分組練習,后期逐步增強。完畢之后,稍事歇息靜坐采氣,之后練習動六字訣激活臟腑功能,最后收功養氣,再喝陰陽水。基本上七點之前完畢,然后吃早點開始一天的工作。中午騰出半小時睡午覺!晚飯一小時后繼續做虎躍龍騰加哼哈嘿,然后靜坐采氣,十點半左右休息睡子時覺。
練功體會:循序漸進比較好。練完功后周身舒泰,有一種輕安的感覺。做一百就感覺腰部背部氣感十足,整體發熱。還有一個好處就是大便極好,恢復到歷史最好水平了,這個是意外驚喜。建議大家推薦給親戚朋友,尤其上歲數的人,運化能力差,大便都不好,如果大便正常了會少得好多病,功德無量!虎躍功還有一個好處就是對于腿部關節有恢復作用,有腿傷的同修不妨體會一下。龍騰功是對于背部、肩部、手臂等有很好的疏通作用,可以視為虎躍功的補充。
動態六字大明咒對于臟腑的喚醒功能較強,每個臟腑受到震動后都有一定的氣感,很舒服。尤其呵字訣,做完了心里特別敞亮。哼哈嘿也差不多,就不細說了。
采氣法可以讓自己進入物我兩忘的狀態,直接讓心性靜定下來,對于恢復體能排除雜念很好。
另外,練功打開身體新次元,使身心通透后,由于能量還不到位,會出現疲乏感。這個是正常反應,注意采氣、養氣、子午覺睡好、飲食營養些,很快就會恢復正常,并且在原有基礎上會更上一層樓。
至于辟谷,現在(zai)(zai)主(zhu)要(yao)是(shi)少吃、保持饑餓感,有饑餓感吃飯反而特香(xiang),很久(jiu)沒吃到飯菜原(yuan)本的味道了(le)。等體能恢復(fu)并(bing)躍(yue)升一個層次穩(wen)定下來(lai)后,在(zai)(zai)練習(xi)半(ban)辟谷。

5、   天合一,人合一,天人合一。
   (以天道應人道,以人道顯天道,終得天人合一。)
   心歸性,性還心,心性源一。
   (真心自性本是一體,明真心現自性,本源自在。)
   終于始,始于終,始終如一。
   (宇宙天心,循環往復,無始無終,代表時間。)
   一化萬,萬歸一,一萬萬一。
   (萬物從本源而來,最終歸于本源,代表空間。)
   得天機,顯妙有,貫之以一。
   (窺得天機之后,于紅塵中顯其法相,并且一以貫之。)
   靜于世,定于事,靜定是一。
   (在世俗中把心靜下來,定在事上,借事煉心。)
   塵歸塵,土歸土,化世*。
   (不執著于世間法,在入世法中顯出世像。)
   物與我,我與物,物我得一。
   (用出世智慧做入世的事,出神*,化于世中,歸于本源。)
   得道心,顯股性,御龍執一。
   (從一的本源出發,找到事所對應的自性,與之同行,執此一法。)
   你的心,我的性,溯源歸一。
   (萬物同根,眾生一體,追根溯源,都來自一。)
   源于一,歸于一,駐世化一。
   (知道我們都來自一,最終還要歸于一,明了大悲同體,生慈悲心。雖我以覺,但眾生還在迷中。住于世間,以天道文化普度眾生。)
   一切定,定中一,執中守一。
   (宇(yu)宙誕生的(de)一(yi)剎那,一(yi)切皆定(ding)。在定(ding)中有那真一(yi)的(de)存在貫穿(chuan)始終,我們應該執(zhi)其中道,守(shou)住真一(yi),這也是本(ben)輪文明(ming)的(de)出(chu)路所在。)


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