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高層管理人員領導力提升培訓

【課程背景】
古今內外，上至平定天下、治理國家、管理企業，下至興旺家族、修身養性、獨善其身，多少帝王將相、仁人志士運用中華文明智慧即可*做到。而企事業單位高層決策人員把握著企業發展的命脈，他們的視野、胸懷、格局和思維能力決定著企業發展的高度。通過學習國學中的領導智慧，將可使企業高層管理人員的視野、胸懷、格局和思維能力有著很大的提升，進而提升其領導力、決策力和管理能力。
本(ben)課程(cheng)將(jiang)(jiang)以(yi)儒家(jia)(jia)思想、道家(jia)(jia)思想、兵家(jia)(jia)思想與(yu)謀略(lve)(lve)家(jia)(jia)的智(zhi)慧結合西方(fang)文化和現代中(zhong)西方(fang)管理(li)理(li)念(nian)為企業領導者(zhe)(zhe)(zhe)、運營者(zhe)(zhe)(zhe)、高層(ceng)決(jue)策者(zhe)(zhe)(zhe)講(jiang)授如(ru)何(he)將(jiang)(jiang)古圣(sheng)(sheng)先賢(xian)(xian)治國安邦(bang)的大智(zhi)慧、天地與(yu)自然的美德運用于企業發展(zhan)戰略(lve)(lve)決(jue)策、企業管理(li)與(yu)領導力提(ti)升之中(zhong)，通過國學智(zhi)慧，使領導者(zhe)(zhe)(zhe)與(yu)古圣(sheng)(sheng)先賢(xian)(xian)有心與(yu)心的交流，心與(yu)心的碰撞，開啟領導者(zhe)(zhe)(zhe)心中(zhong)大智(zhi)慧，提(ti)升境界，拓(tuo)展(zhan)思維，運籌帷幄、馳騁商(shang)海，帶領企業健康、穩定(ding)、持續發展(zhan)。

【課程目標】
企業領導者思想的高度決定企業的發展高度。通過對古圣先賢的治國安邦的智慧，來提升領導者的境界，拓展其思維。
【課程特點】
用古圣先賢經典中的智慧來啟迪領導者，使領導者領悟國學智慧管理的真諦。
【課程對象】
企業董事長、總裁、總經理、總監、分公司總經理等企業的核心領導者。
【授課方式】
 經(jing)典講解呈(cheng)現領導(dao)智(zhi)慧，精(jing)妙譬喻當下體悟要義(yi)，生動情景演繹引領實踐。

【課程綱要】
知人篇
課程概述：觀人之法，識人之道，辨人之偽，洞人之藏，唯智者能之。故老子曰，知人者智，自知者明。蓋自是者無知人之智，兼聽者有自知之明。譬如能通眾人之智，即是能通圣賢之智。
用人篇
課程概述：德智兼具者賢才也，德才兼備者賢能也。倘貴智而賤德，必巧詐之士叢生；重才而輕德，必競爭之行并舉。故擇賢才以肩重任，選賢能以全大局。方鴻基偉業，蒸蒸日上；有識之士，與日俱增。
勸誡篇
課程概述：飲良藥如甘露，口苦心甜；針灸艾似諫言，脈通心閑。明勸誡者方為智，納勸誡者方為賢。博學古今之道，廣納圣賢之言。故智慧人生從當下始，日臻完善由內心先。善勸誡者必聰明睿智，重勸誡者效古圣先賢。
成就篇
課(ke)程概述：大(da)(da)(da)(da)(da)德(de)俾萬物生，大(da)(da)(da)(da)(da)成使(shi)天下寧；大(da)(da)(da)(da)(da)道必無我久，大(da)(da)(da)(da)(da)事依眾(zhong)(zhong)緣成；大(da)(da)(da)(da)(da)人行(xing)千(qian)般忍，大(da)(da)(da)(da)(da)業得民心通；大(da)(da)(da)(da)(da)志自源(yuan)于(yu)勇(yong)，大(da)(da)(da)(da)(da)行(xing)當成于(yu)恒；大(da)(da)(da)(da)(da)利思先擇義，大(da)(da)(da)(da)(da)吉行(xing)眾(zhong)(zhong)善功；大(da)(da)(da)(da)(da)富由(you)勤儉始(shi)，大(da)(da)(da)(da)(da)貴出陰騭(zhi)中。

善導篇
課程概述：學之徑莫速乎好其人，行之路莫速乎擇其正；賢師明誨必通于理，通衢指南必達于道；人天導師開示悟入本有自性，萬世師表忠恕周游列國之鄉；有道之人行不言之教，仁人志士顯不彰之德。
同心篇
課程概述：天地同道而陰陽相一，萬物同生而剛柔相濟；人我同體而男女相系，上下同心而內外相繼。圣賢同門而貧富相聚，古今同德而言行相續；師生同志而教學相利，身心同行而晝夜相契。
仁政篇
課程概述：天無私覆萬物生，地無私載萬物寧；日無私照萬物明，月無私映萬物成。道愛萬物而久，天愛萬物而萌；圣愛萬物而化；人愛萬物而通。仁者*，智者無我；勤者無止，勇者無終。
無為篇
課程概述：道常(chang)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)為(wei)而無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)不為(wei)，故(gu)萬(wan)物自生；圣常(chang)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)治而無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)不治，故(gu)萬(wan)民自治。無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)為(wei)者萬(wan)物之(zhi)(zhi)體，無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)治者萬(wan)民之(zhi)(zhi)性。通萬(wan)物之(zhi)(zhi)體，清靜(jing)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)為(wei)；達萬(wan)民之(zhi)(zhi)性，設(she)身(shen)處(chu)地。無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)為(wei)之(zhi)(zhi)道無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)所不能，無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)為(wei)之(zhi)(zhi)法無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)所不治。

明心篇
課程概述：明心者方為智，率性者方為道。智慧之人心與道合，修道之人心與性契。故轉凡心成圣智，現自性圓妙覺。百年人生明心性者寥寥無幾，蹉跎歲月迷自性者層出不窮。若心性不明則顛倒眾生，自性不通則悖道而行。
問道篇
課程概述：道本無言，非言不顯；言有不達，道無以明。問道者探求真理，體道者福慧日圓。自性具足萬法，清凈自然現前。清靜無為本于道，道法自然方為源。仁義禮智誠明顯，中庸之道理事間。一念身心在道，萬德吉祥頓圓。
謀略篇
課程概述：凡事豫則立，不豫則廢。善謀者趨利避害，善籌者舉重若輕。運籌帷幄者決勝于千里之外，審慎縝密者洞察于毫厘之間。故謀以智先，籌以察全。無智者不足以堪大任，未察者不足以為大賢。
應變篇
課(ke)程概述：兵無(wu)(wu)常(chang)(chang)勢(shi)，水無(wu)(wu)常(chang)(chang)形，任其勢(shi)也；事無(wu)(wu)常(chang)(chang)法，道無(wu)(wu)常(chang)(chang)理，順(shun)其性也；人(ren)無(wu)(wu)常(chang)(chang)行，心無(wu)(wu)常(chang)(chang)態，隨其緣(yuan)也。故隨機(ji)應變(bian)乃智者(zhe)之為，恰到好處乃高(gao)手之度。通應變(bian)之道者(zhe)必(bi)善謀其事，達(da)應變(bian)之術者(zhe)必(bi)善成其業。

治本篇
課程概述：本固枝榮繁花錦，根深蒂固碩果多。治國之本在于仁，治世之本在于賢，治
人之本在于禮，治亂之本在于道。故圣人治未病，不治已病；治未亂，不治已亂。病已成而后藥之，亂已成而后治之。譬如渴而穿井，斗而鑄錐，為時晚矣。
舉賢篇
課程概述：得民心者得天下，得賢士者得太平。舉賢則佞遠，用賢則禍消。故國無賢者不治，家無賢者不興，事無賢者不成，友無賢者不名。禮一賢必眾賢至，用眾賢必盛世成。若棄賢者天下苦，若尊賢者天下寧。
形勢篇
課程概述：形必有勢，勢必有成。積小流成江海，鼓強風成浪洪。水落千丈瀑不可擋，氣勢磅礴大不可攻。善造勢者順天時地利人和，善用勢者依睿智審度實情。物有勢而震撼，人有勢而功成。順勢而為者智，因勢利導者明。
奇正篇
課程概述(shu)：按部就班者(zhe)正(zheng)(zheng)(zheng)，隨機(ji)應變者(zhe)奇(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)；意(yi)料(liao)之(zhi)中者(zhe)正(zheng)(zheng)(zheng)，出人意(yi)料(liao)者(zhe)奇(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)。正(zheng)(zheng)(zheng)為奇(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)之(zhi)本(ben)體，奇(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)為正(zheng)(zheng)(zheng)之(zhi)妙用。舍(she)本(ben)逐(zhu)末者(zhe)喪(sang)于正(zheng)(zheng)(zheng)，標新(xin)立異者(zhe)亡于奇(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)。執(zhi)著奇(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)正(zheng)(zheng)(zheng)者(zhe)死，善用奇(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)正(zheng)(zheng)(zheng)者(zhe)活。奇(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)正(zheng)(zheng)(zheng)乃克(ke)敵制勝之(zhi)二法，變通乃百戰不殆(dai)之(zhi)心(xin)宗。

安危篇
課程概述：君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。安者當重于危，存者當懼于亡，治者當察于亂。故用賢者必安，遠佞者必存，除惡者必治。安定乃生存之基，生存乃發展之要，平治乃長久之道。
御佞篇
課程概述：老子曰：善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。故禮賢納諫乃治世之常道，御佞用才乃治理之原則。非賢無以興，非佞無以成。觀賢佞平等，聚德才兼容。
攻心篇
課程概述：心為萬法之本，心為萬行之源。固本者方合道，溯源者方為賢。滿心愿者稱心如意，合心地者毫無怨言。心為身之主，心為福之田。得民心者得天下，得天心者得大權。人心降服者智為上，眾心愛戴者德為先。
虛實篇
課程概(gai)述：避實而擊虛(xu)(xu)乃(nai)(nai)致勝(sheng)之(zhi)法，人要(yao)實火(huo)要(yao)虛(xu)(xu)乃(nai)(nai)處(chu)事之(zhi)則，虛(xu)(xu)其心實其腹(fu)乃(nai)(nai)圣(sheng)人之(zhi)治。故(gu)實有(you)之(zhi)物以(yi)為(wei)利，虛(xu)(xu)無之(zhi)空以(yi)為(wei)用，乃(nai)(nai)器物之(zhi)性；真實之(zhi)學以(yi)為(wei)才，謙虛(xu)(xu)之(zhi)心以(yi)為(wei)德，乃(nai)(nai)君子之(zhi)本。故(gu)道體虛(xu)(xu)無，妙(miao)用實有(you)。

高層管理人員領導力提升培訓