什么才是成功的人生?
記得(de)愛因斯坦曾(ceng)經說過，一個(ge)人(ren)不(bu)(bu)要追求(qiu)成(cheng)(cheng)功，而要追求(qiu)有(you)價(jia)值。在(zai)愛因斯坦看(kan)來，“成(cheng)(cheng)功”與(yu)“有(you)價(jia)值”之間并不(bu)(bu)是完全(quan)對等(deng)的(de)(de)(de)。成(cheng)(cheng)功是一個(ge)很含(han)糊的(de)(de)(de)東西，只有(you)相(xiang)對的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)。在(zai)中國文(wen)化價(jia)值體系中，成(cheng)(cheng)功常常等(deng)于做官(guan)，等(deng)于管人(ren)，等(deng)于在(zai)社會的(de)(de)(de)等(deng)級上(shang)不(bu)(bu)斷地(di)爬到更高的(de)(de)(de)位置，而這樣的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功觀(guan)更是要不(bu)(bu)得(de)，因為，這后面存在(zai)一個(ge)悖論，一個(ge)可(ke)怕的(de)(de)(de)陷(xian)阱。在(zai)這樣的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功觀(guan)里(li)(li)，你的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功，常常意(yi)味著更多人(ren)的(de)(de)(de)失(shi)敗感。今天，我們學校的(de)(de)(de)教育仍然(ran)是陷(xian)入這樣的(de)(de)(de)陷(xian)阱里(li)(li)而無(wu)法自拔。升(sheng)學率、統(tong)考排名(ming)、一分之差，天上(shang)地(di)下(xia)，爭做三(san)好(hao)、當(dang)先進、成(cheng)(cheng)為重點培養對象等(deng)等(deng)，無(wu)不(bu)(bu)蘊含(han)了這樣的(de)(de)(de)可(ke)怕的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功觀(guan)。
什么才是成功的人生?在中(zhong)國文(wen)化(hua)背景下，最(zui)(zui)需要倡導的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“做(zuo)最(zui)(zui)好(hao)的(de)(de)自(zi)己(ji)(ji)”，而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)動輒“成(cheng)功”。而(er)“做(zuo)最(zui)(zui)好(hao)的(de)(de)自(zi)己(ji)(ji)”就是(shi)(shi)(shi)實現(xian)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)理想，追求(qiu)自(zi)己(ji)(ji)有(you)價值的(de)(de)人(ren)生。而(er)且(qie)一個健康的(de)(de)有(you)生命活力的(de)(de)社會，總是(shi)(shi)(shi)為每個人(ren)提供了一個做(zuo)最(zui)(zui)好(hao)的(de)(de)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)天地與舞臺。在這(zhe)里(li)成(cheng)功的(de)(de)標準是(shi)(shi)(shi)多元的(de)(de)，多層(ceng)次的(de)(de)。成(cheng)功的(de)(de)途(tu)徑，也不(bu)可(ke)能是(shi)(shi)(shi)“官(guan)本位(wei)”的(de)(de)。當官(guan)，發財，只是(shi)(shi)(shi)人(ren)生中(zhong)的(de)(de)一個途(tu)徑而(er)已。而(er)且(qie)在一個健康的(de)(de)社會里(li)，當官(guan)與發財總是(shi)(shi)(shi)分離的(de)(de)，甚至(zhi)是(shi)(shi)(shi)矛盾(dun)的(de)(de)。在*，當官(guan)甚至(zhi)意味著破產(chan)，要發財就不(bu)能通過當官(guan)的(de)(de)途(tu)徑。這(zhe)也是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國與*的(de)(de)根本差別。同時也是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國人(ren)活得痛苦(ku)而(er)深(shen)感沒有(you)出路的(de)(de)原因。
什么才是成功的人生?只有(you)改(gai)變價(jia)值觀(guan)(guan)，我(wo)們(men)才有(you)幸福的(de)(de)希望。人(ren)生的(de)(de)核(he)心事(shi)件就是價(jia)值觀(guan)(guan)定(ding)位。沒有(you)價(jia)值，一個人(ren)一生所做所為都將沒有(you)意義。愛(ai)因(yin)斯坦的(de)(de)話是有(you)普(pu)遍意義的(de)(de)。
什么是(shi)(shi)(shi)有(you)價(jia)值？就是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)所作所為(wei)(wei)(wei)，能(neng)夠幫助自(zi)(zi)己(ji)(ji)與他(ta)人(ren)，甚至整個(ge)社會(hui)(hui)獲(huo)得(de)(de)(de)幫助，提升生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)質量。而這個(ge)標準首先(xian)就是(shi)(shi)(shi)尊重人(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命，尊重人(ren)性，幫助人(ren)獲(huo)得(de)(de)(de)尊嚴。一(yi)個(ge)人(ren)，無論當官，發(fa)(fa)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)，還是(shi)(shi)(shi)做別的(de)(de)(de)(de)工(gong)作，都應(ying)該為(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)心中的(de)(de)(de)(de)那個(ge)價(jia)值的(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)現(xian)。但是(shi)(shi)(shi)，我們(men)常(chang)常(chang)錯誤地把升官與發(fa)(fa)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)本身(shen)看(kan)成是(shi)(shi)(shi)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)目標，其實(shi)(shi)權(quan)力與金錢，仍然(ran)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)工(gong)具與手段，而不是(shi)(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)目的(de)(de)(de)(de)。一(yi)個(ge)人(ren)獲(huo)得(de)(de)(de)了(le)(le)(le)權(quan)力，只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)會(hui)(hui)利用權(quan)力再去獲(huo)得(de)(de)(de)權(quan)力，而不是(shi)(shi)(shi)用來為(wei)(wei)(wei)社會(hui)(hui)做點有(you)益的(de)(de)(de)(de)事情。一(yi)個(ge)人(ren)夢想發(fa)(fa)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)，這也(ye)沒有(you)錯，但是(shi)(shi)(shi)，一(yi)旦真正發(fa)(fa)了(le)(le)(le)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)，也(ye)仍然(ran)只(zhi)(zhi)知(zhi)道再繼續(xu)發(fa)(fa)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)，不會(hui)(hui)知(zhi)道用自(zi)(zi)己(ji)(ji)獲(huo)得(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)錢財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)去幫助自(zi)(zi)己(ji)(ji)實(shi)(shi)現(xian)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)價(jia)值。*的(de)(de)(de)(de)文化從小給比(bi)爾(er).蓋茨(ci)的(de)(de)(de)(de)價(jia)值定位就是(shi)(shi)(shi)：為(wei)(wei)(wei)追(zhui)求平等而致富(fu)，致富(fu)之后為(wei)(wei)(wei)社會(hui)(hui)保管財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)富(fu)。正因為(wei)(wei)(wei)有(you)這樣的(de)(de)(de)(de)價(jia)值與信(xin)念，比(bi)爾(er).蓋茨(ci)在退休(xiu)之后能(neng)夠坦然(ran)祼(guan)捐。因為(wei)(wei)(wei)，他(ta)認(ren)為(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)價(jia)值實(shi)(shi)現(xian)的(de)(de)(de)(de)方式(shi)就是(shi)(shi)(shi)將(jiang)取之于社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)富(fu)，再還回給社會(hui)(hui)。同時，還幫助了(le)(le)(le)一(yi)大(da)批年輕(qing)人(ren)實(shi)(shi)現(xian)了(le)(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)理(li)想，培(pei)養(yang)了(le)(le)(le)他(ta)們(men)新的(de)(de)(de)(de)優(you)秀品質。再通(tong)過他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)努(nu)力，形(xing)成了(le)(le)(le)對(dui)社會(hui)(hui)，對(dui)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)持久影響力。
什么才是成功的人生?一(yi)個人(ren)如果(guo)一(yi)生(sheng)追(zhui)求(qiu)有價值(zhi)的人(ren)生(sheng)，那么，他(ta)的生(sheng)活就會有目標，對自己(ji)(ji)就不(bu)(bu)會茍且(qie)，對自然不(bu)(bu)會掠奪，對他(ta)人(ren)更不(bu)(bu)會霸道(dao)。不(bu)(bu)會為當(dang)官發財而(er)去做(zuo)喪盡(jin)天(tian)良(liang)的事(shi)(shi)情(qing)。而(er)且(qie)，他(ta)也會做(zuo)最好的自己(ji)(ji)。而(er)追(zhui)求(qiu)成功(gong)，在潛規則(ze)橫行的中國社(she)會，常(chang)常(chang)是(shi)要委(wei)曲求(qiu)全，甚(shen)至(zhi)做(zuo)出傷天(tian)害理的事(shi)(shi)情(qing)來(lai)，才會有的。但是(shi)，成功(gong)的欲望對我們這個社(she)會來(lai)說實(shi)在是(shi)太強(qiang)烈，太誘惑人(ren)了。追(zhui)求(qiu)有價值(zhi)的人(ren)生(sheng)，則(ze)能夠(gou)保持一(yi)份清(qing)醒，能夠(gou)始終(zhong)秉持自己(ji)(ji)的人(ren)生(sheng)信念，在名利面(mian)前保持一(yi)個寧靜的心態(tai)。名至(zhi)實(shi)歸(gui)不(bu)(bu)拒(ju)絕(jue)，浮名虛(xu)利不(bu)(bu)貪(tan)戀(lian)。
有價(jia)值的(de)人(ren)生(sheng)，就是(shi)(shi)(shi)做最(zui)好的(de)自己(ji)的(de)人(ren)生(sheng)，而(er)不是(shi)(shi)(shi)與(yu)他(ta)人(ren)相比(bi)的(de)人(ren)生(sheng)。人(ren)一(yi)(yi)生(sheng)短暫，人(ren)與(yu)人(ren)的(de)路也大不相同(tong)(tong)，如果一(yi)(yi)生(sheng)處于不斷(duan)的(de)比(bi)較(jiao)之中，只(zhi)會(hui)痛苦。因(yin)為(wei)，有些事情永遠是(shi)(shi)(shi)無法(fa)比(bi)較(jiao)的(de)。單純從(cong)結果來看一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)的(de)人(ren)生(sheng)，你很難(nan)判斷(duan)究竟怎(zen)樣。一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)只(zhi)有自己(ji)才(cai)知(zhi)道(dao)(dao)自己(ji)最(zui)適(shi)(shi)宜做什(shen)么，知(zhi)道(dao)(dao)自己(ji)怎(zen)樣才(cai)是(shi)(shi)(shi)最(zui)為(wei)快樂的(de)。正如一(yi)(yi)雙新鞋，只(zhi)有自己(ji)的(de)腳才(cai)知(zhi)道(dao)(dao)是(shi)(shi)(shi)否合適(shi)(shi)、舒適(shi)(shi)，別人(ren)無論(lun)怎(zen)樣夸贊，怎(zen)樣批評(ping)，也無法(fa)取代你自己(ji)的(de)真實感受。有價(jia)值的(de)人(ren)生(sheng)，首先(xian)是(shi)(shi)(shi)要活(huo)出自己(ji)的(de)生(sheng)命質(zhi)量(liang)，保持自己(ji)的(de)生(sheng)命尊嚴，而(er)你生(sheng)命質(zhi)量(liang)的(de)提升的(de)標準就是(shi)(shi)(shi)你的(de)幸(xing)(xing)福同(tong)(tong)時也能夠給他(ta)人(ren)及社(she)會(hui)帶(dai)來幸(xing)(xing)福。
我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)人(ren)生選(xuan)(xuan)擇了教師(shi)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)，我(wo)(wo)服(fu)務于社會(hui)(hui)(hui)，尋找(zhao)人(ren)生價(jia)值的(de)(de)(de)(de)舞臺(tai)就(jiu)是(shi)這個講臺(tai)。教師(shi)的(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)天然(ran)是(shi)一(yi)個影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)人(ren)，影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)社會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)。我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)價(jia)值實(shi)現的(de)(de)(de)(de)方式(shi)自然(ran)更(geng)不(bu)是(shi)當官發(fa)財，而(er)是(shi)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)社會(hui)(hui)(hui)。你的(de)(de)(de)(de)價(jia)值大(da)小就(jiu)是(shi)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)社會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)大(da)小。在(zai)教師(shi)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)位置上，我(wo)(wo)*要(yao)考慮的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)用(yong)什么來影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)后一(yi)代，影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)他人(ren)，影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)社會(hui)(hui)(hui)，如何做才能夠盡量影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)人(ren)。我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)價(jia)值實(shi)現的(de)(de)(de)(de)方式(shi)就(jiu)是(shi)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)社會(hui)(hui)(hui)，持久(jiu)而(er)廣泛地影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)社會(hui)(hui)(hui)。有(you)(you)人(ren)問(wen)(wen)我(wo)(wo)，你天天寫博客，也不(bu)寫嚴肅的(de)(de)(de)(de)學術論文(wen)了，也不(bu)考慮評更(geng)高的(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)稱，追求(qiu)更(geng)高的(de)(de)(de)(de)學術頭銜(xian)了，不(bu)是(shi)在(zai)浪費生命嗎？我(wo)(wo)選(xuan)(xuan)擇這樣的(de)(de)(de)(de)生存(cun)方式(shi)，是(shi)因(yin)為有(you)(you)一(yi)種做最好(hao)的(de)(de)(de)(de)自己的(de)(de)(de)(de)感覺，因(yin)為這個方式(shi)可以影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)許多人(ren)，而(er)且我(wo)(wo)也能夠獲(huo)得(de)一(yi)種滿足感。我(wo)(wo)不(bu)會(hui)(hui)(hui)再(zai)去委(wei)曲(qu)求(qiu)全地按照潛規(gui)則去找(zhao)人(ren)在(zai)所謂的(de)(de)(de)(de)權(quan)威期刊上發(fa)表文(wen)章，不(bu)會(hui)(hui)(hui)特意(yi)(yi)去考慮職(zhi)(zhi)(zhi)稱晉升(sheng)的(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)，更(geng)不(bu)會(hui)(hui)(hui)刻意(yi)(yi)鉆營當官發(fa)財的(de)(de)(de)(de)事情，我(wo)(wo)*要(yao)考慮的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)自己的(de)(de)(de)(de)思想學問(wen)(wen)有(you)(you)沒有(you)(you)進展，我(wo)(wo)撰寫的(de)(de)(de)(de)文(wen)章，是(shi)否有(you)(you)人(ren)閱讀。
一(yi)(yi)(yi)個(ge)教師，一(yi)(yi)(yi)個(ge)知識(shi)分(fen)子，你(ni)的(de)(de)(de)尊嚴在(zai)(zai)哪(na)里呢？不就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)做一(yi)(yi)(yi)個(ge)有(you)自己思(si)(si)想(xiang)，能(neng)夠保(bao)持獨(du)立(li)思(si)(si)考(kao)(kao)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，做一(yi)(yi)(yi)個(ge)有(you)獨(du)特個(ge)性的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)嗎？有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)勸(quan)告我(wo)說(shuo)，如(ru)果你(ni)的(de)(de)(de)職稱(cheng)更高一(yi)(yi)(yi)些(xie)，學(xue)術(shu)頭(tou)(tou)銜(xian)更大一(yi)(yi)(yi)些(xie)，影響力(li)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)更大？我(wo)的(de)(de)(de)感覺是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)目(mu)前的(de)(de)(de)社會，我(wo)發現越是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)術(shu)頭(tou)(tou)銜(xian)大的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，越是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒有(you)說(shuo)話的(de)(de)(de)自由。我(wo)講了(le)(le)許多(duo)話，許多(duo)有(you)很大學(xue)術(shu)頭(tou)(tou)銜(xian)，甚至(zhi)很高官銜(xian)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，他(ta)們在(zai)(zai)沒有(you)這些(xie)東西(xi)(xi)之(zhi)前也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)敢說(shuo)能(neng)說(shuo)的(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)經(jing)獲得這些(xie)東西(xi)(xi)之(zhi)后，就完全(quan)變成了(le)(le)另外一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)了(le)(le)，他(ta)們也(ye)(ye)許不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不知道，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因為既得地位與既得利益(yi)的(de)(de)(de)考(kao)(kao)量而忍痛放棄了(le)(le)。孫猴子在(zai)(zai)沒有(you)戴上金箍咒之(zhi)前是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)敢于(yu)也(ye)(ye)能(neng)夠大鬧(nao)天(tian)宮的(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)經(jing)戴上了(le)(le)金箍咒，則連(lian)一(yi)(yi)(yi)個(ge)只有(you)七歲的(de)(de)(de)紅孩兒也(ye)(ye)打不過(guo)，甚至(zhi)也(ye)(ye)打不過(guo)任何一(yi)(yi)(yi)個(ge)小妖(yao)怪(guai)。是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)，名(ming)譽(yu)地位，金錢權力(li)，這些(xie)東西(xi)(xi)確實是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很誘惑人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，獲得這些(xie)東西(xi)(xi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要付出沉重的(de)(de)(de)代價(jia)(jia)的(de)(de)(de)，對于(yu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)教師，知識(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)與思(si)(si)想(xiang)者來說(shuo)，代價(jia)(jia)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)別人(ren)(ren)(ren)(ren)要你(ni)說(shuo)的(de)(de)(de)話，走別人(ren)(ren)(ren)(ren)要你(ni)走的(de)(de)(de)路，做別人(ren)(ren)(ren)(ren)要你(ni)做的(de)(de)(de)事，唯獨(du)缺失的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)自己的(de)(de)(de)生命價(jia)(jia)值的(de)(de)(de)考(kao)(kao)量。弄了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)輩(bei)(bei)子，當了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)點(dian)小官，也(ye)(ye)發了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)點(dian)小財，失去的(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自己整個(ge)生命。中(zhong)國(guo)曾經(jing)有(you)多(duo)少聰明絕頂，才華橫(heng)溢的(de)(de)(de)學(xue)者、專(zhuan)家、教授(shou)就葬(zang)送在(zai)(zai)這個(ge)迷途之(zhi)中(zhong)。弄了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)輩(bei)(bei)子，留下(xia)的(de)(de)(de)文(wen)字，不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)被(bei)完全(quan)淹沒在(zai)(zai)文(wen)字垃圾之(zhi)中(zhong)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)成了(le)(le)卑(bei)鄙的(de)(de)(de)恥辱柱。
作(zuo)為教師與(yu)學(xue)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)我(wo)，為什么(me)就不(bu)能夠像蘇格拉底(di)、愛因(yin)斯坦那樣(yang)一(yi)(yi)生(sheng)只(zhi)做(zuo)一(yi)(yi)個(ge)純粹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)者與(yu)思想者呢？國外(wai)有(you)那么(me)多(duo)(duo)精(jing)神豐富，品質高潔，思想卓越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)可以作(zuo)為我(wo)們(men)學(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榜樣(yang)，一(yi)(yi)些人(ren)(ren)(ren)為什么(me)非要(yao)把一(yi)(yi)個(ge)官(guan)迷(mi)心竅(qiao)，為做(zuo)不(bu)成官(guan)而失魂落魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孔(kong)(kong)子(zi)搬出(chu)來再毒害中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)(xia)一(yi)(yi)代呢？還是(shi)(shi)(shi)讓孔(kong)(kong)子(zi)安息吧，他(ta)老人(ren)(ren)(ren)家已經(jing)被人(ren)(ren)(ren)吵(chao)鬧了(le)二千五百(bai)多(duo)(duo)年，在(zai)(zai)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，他(ta)老人(ren)(ren)(ren)家只(zhi)是(shi)(shi)(shi)“喪家狗(gou)”一(yi)(yi)只(zhi)而已，后來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)頭竟然那樣(yang)大(da)得可怕。如果不(bu)是(shi)(shi)(shi)現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國仍然有(you)那么(me)多(duo)(duo)人(ren)(ren)(ren)借孔(kong)(kong)子(zi)成名(ming)大(da)發國難(nan)(nan)財，吃(chi)死人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉，我(wo)也是(shi)(shi)(shi)不(bu)忍心去談孔(kong)(kong)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)，現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯卻是(shi)(shi)(shi)，借孔(kong)(kong)子(zi)大(da)發國難(nan)(nan)財的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，沒有(you)人(ren)(ren)(ren)說(shuo)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)批一(yi)(yi)下(xia)(xia)孔(kong)(kong)子(zi)，就成了(le)把責(ze)任推(tui)托讓古人(ren)(ren)(ren)去承擔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤。其實，現在(zai)(zai)有(you)那么(me)多(duo)(duo)人(ren)(ren)(ren)吃(chi)孔(kong)(kong)子(zi)，就得允許(xu)有(you)人(ren)(ren)(ren)批孔(kong)(kong)子(zi)，這樣(yang)才公(gong)(gong)平公(gong)(gong)正（可惜現在(zai)(zai)批評(ping)孔(kong)(kong)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書一(yi)(yi)本也出(chu)不(bu)來）。我(wo)感覺(jue)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值，就是(shi)(shi)(shi)始終保(bao)持自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨立思考(kao)與(yu)自(zi)由(you)言說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權利，只(zhi)要(yao)有(you)多(duo)(duo)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)，我(wo)就利用多(duo)(duo)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)，不(bu)斷地自(zi)由(you)言說(shuo)，喚醒(xing)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)意(yi)識(shi)，千萬不(bu)要(yao)消極(ji)等待下(xia)(xia)去啊(a)。
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