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國學在現代企業管理中的運用培訓

課程背景：
       西方管理學的思想，95%以上的原理可以在中國國學智慧中找到出處，如X理論性本惡Y理論性本善，與中國荀子的性惡論與孟子的性善論是一個事；孔茨提出的管理學50條原理，與諸葛亮提出的《便宜十六策》沒有根本的差別。
       然而，中國文人的表達，語言精美，行文風格云蒸霞蔚，觀其文，就會思其人，比如，孔茨表達計劃工作領先原里：“按照邏輯，計劃工作應超前于任何其他管理職能”，而諸葛亮的表達則是：智者先勝而后求戰，暗者先戰而后求勝。諸如此類的中國智慧，汗牛充梁，便于記憶，便于運用。
       這一課程的開發，便是基于這樣的想法。也正是基于這樣的想法，我在選取中國管理智慧時，專門只選取了歷代賢君名相極富哲理的名言警句，以便句句皆可成為各級管理者的座右銘。
       當然，整個課程(cheng)的(de)(de)(de)展(zhan)(zhan)開絕不(bu)會是名言警(jing)句的(de)(de)(de)堆(dui)砌，相反，他是在嚴謹邏輯結構下按中國(guo)人(ren)管(guan)理(li)思維習(xi)慣來(lai)展(zhan)(zhan)開敘(xu)述(shu)的(de)(de)(de)管(guan)理(li)學(xue)，西方(fang)管(guan)理(li)學(xue)的(de)(de)(de)主流學(xue)派代表(biao)人(ren)物孔茨是按計劃(hua)、組織、人(ren)事、領(ling)導、控制(zhi)等五個管(guan)理(li)過程(cheng)來(lai)對西方(fang)管(guan)理(li)學(xue)進行論述(shu)的(de)(de)(de)，本課程(cheng)按中國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)思維習(xi)慣，按正心誠意，修(xiu)身、齊家、治道、用(yong)人(ren)、決策、指(zhi)揮、變革、領(ling)導、教化(hua)等幾(ji)個管(guan)理(li)事務來(lai)進行講解。

課程收益：
● 準確的了解東西方文化的差異與其管理文化的精髓；
● 領閱中國國學智慧，窺探文化古國的管理精髓；
● 了解國學的結構與中國管理學的結構；
● 悟天道、知人道，明經營和管理之道
● 將中國國學、管理學與西方文化、西方管理學進行比較串講，拓寬視野，增長見識；
● 將中國圣人與西方圣哲比較，拓寬思維方式，增厚國學底蘊，提升國學素養；
● 讓你領略全球管理(li)思(si)(si)(si)維(wei)的(de)風(feng)景，嘗試站在世界管理(li)思(si)(si)(si)想(xiang)大師的(de)肩上思(si)(si)(si)考問(wen)題(ti)。

課程方式：
思想+原理+案(an)例(li)講解+視(shi)頻

課程大綱
第一講：國學與中國管理思想簡介
1. 國學與中國管理思想的關系
2. 儒家管理思想及其本質
3. 道家管理思想及其本質
4. 法家與兵家管理思想
5. 墨家(jia)與名家(jia)管(guan)理思(si)想(xiang)

第二講：中國管理學的特色
1. 以德為核心的行為管理特色
1）以德為先--人德管理
2）以人為本--人本管理
3）人為為人--人為管理
2. 人與事的嚴整邏輯管理特色
1）治事先治人--正心誠意、修身、齊家、治道、平天下
2）正心誠意--人心人性行為的管理
3）修身齊家--治生治身治家的管理
4）治道平天下--內圣外王之道
3. 陰陽和合的*管理特色
1）中庸之道與人和文化
2）陰陽和合思維
3）和諧的*追求
4. 中西文化比較下的管理特色與差異
1）信主與用智文化背景下的管理思維
2）重德文化背景下德管理(li)思維

第三講：中國文化背景下的選、留、育、用人管理方法
1. 賢主勞于求賢，而逸于治事
2. 治平尚德行，有事賞功能
3. 智者取其謀，愚者取其力
4. 治身，太上養神、其次養形
5. 富視其所與，達視其所舉
6. 國之寶與國之器

第四講：決策與指揮
1. 謀貴眾，斷貴獨
2. 智者先勝而后求戰，暗者先戰而后求勝
3. 不為不可成，不求不可得
4. 殺一人而三軍震者，殺之；賞一人而萬人悅者，賞之。
5. 圣人治吏不治民
6. 威不兩(liang)措，政不二門

第五講：納言與處事
1. 以天下之耳聽，則無不聞也
2. 主道利明不利幽，利宣不利周
3. 治國之道，勸之使諫，宣之使言
4. 公正無私，一言而萬民齊
5. 人君貴明不貴察
6. 以正治(zhi)國(guo)，以奇用兵

第六講：變革與教化
1. 法與時轉則治，治與世宣則有功
2. 見可而進，知難而退
3. 論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾
4. 道之以德，齊之以禮，有恥且格
5. 其身正，不令而行

國學在現代企業管理中的運用培訓