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博文通才

【課程背景】
當代教育存在的問題：
教育體制的問題、教材的問題、教師的問題
學生的問題、家長的問題、課外班的問題
教育品牌、弟子規班、傳統教育模式
以經學為根基，以史學為主干，以先秦諸子為枝，以漢魏詩文為葉。
   通孔孟之道，達孫吳之機，悟黃老之智，明數理化之技，樹澤被蒼生之志。上知天文，下曉地理。游歷名山大川開恢宏氣概；遍訪民間疾苦以充實胸臆。肩擔生民之重任；腹藏安邦之良策。
   視資質、志向、機緣之不同，或為政則文能安邦；或從軍則武能定國；或研究數理化則理能強國；或為交易則商能富國。
   達則(ze)(ze)兼濟天下，為國為民(min)做番事業，功在當(dang)時，名垂后世(shi)，懷悲(bei)天憫人之心，布恩澤兆民(min)之德，居廟(miao)堂之高則(ze)(ze)憂其民(min)；窮則(ze)(ze)獨善(shan)其身(shen)，持節守道(dao)，奉(feng)親敬(jing)老(lao)，教子育后，和睦友(you)鄰(lin)，絕諂(chan)媚富貴(gui)之容，杜驕矜(jin)貧賤之態，處江湖(hu)之遠則(ze)(ze)憂其君。

【課程對象】適用全體員工

【課程大綱】
一、為學
●以經學為根基，以史學為主干，以先秦諸子為枝，以漢魏詩文為葉。
讀經使人善誠（明禮），讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。凡有所學，皆成性格。
●次第：
為人子，方少時。親師友，習禮儀。
首孝弟，次見聞。知某數，識某文。
凡訓蒙，須講究。詳訓詁，名句讀。
為學者，必有初。小學終，至四書。
孝經通，四書熟。如六經，始可讀。
經既明，方讀子。撮其要，記其事。
經子通，讀諸史。考世系，知終始。
幼而(er)學，壯(zhuang)而(er)行(xing)。上致(zhi)君，下澤民。

二、思想
●通孔孟之道，達孫吳之機，悟黃老之智，明數理化之技，樹澤被蒼生之志。上知天文，下曉地理。游歷名山大川開恢宏氣概；遍訪民間疾苦以充實胸臆。肩擔生民之重任；腹藏安邦之良策。
●例子：
過分注重技術
溺愛孩子，湖南衛視《變形記》
許多父母把自己的理想強加于孩子
從小給孩子灌輸“好好學習，長大了找份好工作，多掙錢”
兇殘、無慈(ci)泯之心：摔(shuai)嬰案

三、事業
●視資質、志向、機緣之不同，或為政則文能安邦；或從軍則武能定國；或研究數理化則理能強國；或為交易則商能富國。
文能安邦：毛澤東、周恩來
武能定國：劉伯承、葉挺
理能強國：袁隆平
美《目標中國 屠龍計劃》
商能富國：范蠡

四、品格
●達則兼濟天下，為國為民做番事業，功在當時，名垂后世，懷悲天憫人之心，布恩澤兆民之德，居廟堂之高則憂其民；窮則獨善其身，持節守道，奉親敬老，教子育后，和睦友鄰，絕諂媚富貴之容，杜驕矜貧賤之態，處江湖之遠則憂其君。
●例子：
窮、達：范仲淹
（窮——通    貧——富）
上大學了生活還不能自理
出現啃老族，大學生、研究生不工作
（思想深度決定了事業高度）
通才之路：
幼而學       壯而行
上致君       下澤民

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