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中國企業培訓講師
《法家韓非與剛性管理》—北京講師
 
講師(shi):孫巍 瀏(liu)覽(lan)次數:2553

課程描(miao)述(shu)INTRODUCTION

法家韓非與剛性管理

· 中層領導

培訓講師:孫巍    課程價格:¥元/人    培訓天數:2天   

日程安排(pai)SCHEDULE



課程大綱(gang)Syllabus

法家韓非與剛性管理

【課程背景】
用(yong)(yong)孔子(zi)的(de)思想(xiang)做(zuo)事,用(yong)(yong)老子(zi)的(de)思想(xiang)做(zuo)人,用(yong)(yong)韓(han)(han)(han)非(fei)子(zi)的(de)思想(xiang)做(zuo)企(qi)業(ye)管(guan)理。韓(han)(han)(han)非(fei)子(zi)學(xue)(xue)說(shuo)師承(cheng)儒(ru)家(jia)(jia),融用(yong)(yong)道家(jia)(jia)智(zhi)(zhi)慧,而(er)以(yi)(yi)法(fa)(fa)家(jia)(jia)為本(ben)位(wei),其智(zhi)(zhi)慧可(ke)以(yi)(yi)直接與(yu)現代溝通。慈不(bu)(bu)(bu)掌兵,仁不(bu)(bu)(bu)聚財,所(suo)有的(de)人道主義,必須有鐵一(yi)樣的(de)規則、水(shui)一(yi)樣的(de)領導策略,以(yi)(yi)及高如崖岸(an)的(de)勢為后(hou)盾,才是有效和(he)(he)可(ke)持續的(de)。所(suo)以(yi)(yi)韓(han)(han)(han)非(fei)主張加強法(fa)(fa)制,以(yi)(yi)法(fa)(fa)治(zhi)(zhi)國(guo),倡導法(fa)(fa)因時(shi)而(er)變,主張為時(shi)為世,反(fan)對(dui)因循守舊(jiu)。他認為人治(zhi)(zhi)靠(kao)不(bu)(bu)(bu)住,道德靠(kao)不(bu)(bu)(bu)住,賢人靠(kao)不(bu)(bu)(bu)住,他的(de)法(fa)(fa)制思想(xiang)像一(yi)把有著多棱角鋒(feng)芒的(de)刀,把人性(xing)最(zui)深(shen)(shen)層的(de)東(dong)西(xi)剖開來,并(bing)借以(yi)(yi)形成管(guan)理游戲的(de)規則——法(fa)(fa)。與(yu)儒(ru)家(jia)(jia)互為表里,共(gong)同成為歷代領導者剛(gang)柔并(bing)濟的(de)兩把刷子(zi),對(dui)于現代企(qi)業(ye)管(guan)理深(shen)(shen)具啟發性(xing)和(he)(he)實用(yong)(yong)性(xing)。哈(ha)佛大(da)學(xue)(xue)把《韓(han)(han)(han)非(fei)子(zi)》全(quan)部翻為英文,*、日本(ben)、韓(han)(han)(han)國(guo)知名企(qi)業(ye)都對(dui)《韓(han)(han)(han)非(fei)子(zi)》視(shi)為珍寶(bao),并(bing)以(yi)(yi)此為指導極大(da)提升了企(qi)業(ye)的(de)管(guan)理水(shui)平,但(dan)是在中(zhong)國(guo)企(qi)業(ye)卻常(chang)常(chang)視(shi)而(er)不(bu)(bu)(bu)見、見而(er)不(bu)(bu)(bu)理、理而(er)不(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)。用(yong)(yong)心讀韓(han)(han)(han)非(fei),把祖先(xian)的(de)話好好體(ti)驗一(yi)下(xia),其實就是一(yi)部管(guan)理。本(ben)課(ke)程將通過呈現韓(han)(han)(han)非(fei)思想(xiang)精髓和(he)(he)淺顯幽默的(de)引導,解讀千百年來中(zhong)國(guo)人性(xing)與(yu)文化的(de)淵源,啟發學(xue)(xue)員的(de)剛(gang)性(xing)管(guan)理智(zhi)(zhi)慧。

【課程收益】
1、領略韓非的法治智慧,把傳統思想貫穿入現代企業管理之中; 
2、探究剛性管理的起點---人性論,系統解讀人性管理思想之妙;
3、掌握法家制度化管理的要點和基本精神,為企業制度建設提供借鑒;
4、掌握企業剛性管理的制度建立原則,強化組織統御與控制能力;
5、提升領導者的素質與能力,將現有的管理經驗升華為管理藝術;
6、用法家思想服務企業現代管理,讓企業人人依法行事,事事有法可依;
7、運用剛柔并濟的智慧,剛性與柔性管理結合,使組織處于*運行狀態;
8、幫助領(ling)導者(zhe)放大能量、胸(xiong)懷(huai),強(qiang)化責任感與(yu)使(shi)命感,提升領(ling)導者(zhe)格(ge)局。

【課程大(da)綱】
千古帝王師——韓非(fei)子
法家與法家學派
商(shang)鞅變法及“法”的理念
申不害“術”的應用
法家集大成者韓非子
韓非子(zi)的法家智慧
知名企業家談韓(han)非(fei)
韓非哲學對于現代企業管理的意義
 
剛性管理的起點---人性論
人性(xing)向善論
人(ren)性有惡論
好利惡(e)害論
X理論與Y理論
管理以人為(wei)本
柔性與(yu)剛性的根本分歧
企業(ye)制度化與剛(gang)性管理
輕心治重(zhong)法治管理(li)
韓非法制(zhi)三大特征
韓非法制原則下的“三不怕”
制度化管(guan)理的優越性
制度(du)化管理對企業的作用
企業制度化管理的關(guan)鍵
制定制度(du)的原則
制(zhi)度(du)執(zhi)行(xing)必(bi)須(xu)有(you)剛性
領導(dao)權力大于制度威力
制度模(mo)糊中的法外生存
朝令(ling)夕改的制度
薪酬與(yu)激勵制度的偏差
制(zhi)度失衡與(yu)優(you)化
管理好企(qi)業中親情制度
 
領(ling)導與領(ling)導力(li)
領導者的三大主體能力
領導者的(de)洞(dong)察(cha)、思維(wei)、決策
領導(dao)硬權利與(yu)軟(ruan)權利的(de)結合
領導(dao)能力自我檢(jian)測圖
領(ling)(ling)導經驗、領(ling)(ling)導哲學與領(ling)(ling)導藝術
剛性打造鐵(tie)腕領導
明確授(shou)權意識
如何面(mian)對反授權
堅決不插手已授權
關注(zhu)結果而不是(shi)過程
獎懲分明、恩(en)威并(bing)施
個人執行(xing)力太強(qiang)的(de)陷阱
不斷成長與精(jing)進(jin)
在結果面前不過分苛求(qiu)完美
只做重(zhong)要(yao)但不緊急的事
把“累習慣了”視為理所當然
 
韓非思想(xiang)與(yu)現代企業管理(li)
以(yi)“法”治企(qi)
“術”在企業管理中的應用
勢者,勝眾之資也 
因任授官
不拘一(yi)格用人才
重在(zai)實踐,循名責實
事在(zai)四(si)方,要(yao)在(zai)*
“法(fa)”“術(shu)”“勢(shi)”相結合(he)的管(guan)理之道
剛性管理(li)保障執行力(li)
執(zhi)行(xing)不(bu)力的(de)根源
任務(wu)型和結(jie)果(guo)型的差距
執(zhi)行對結果的定(ding)義
執行力提升的五(wu)大要(yao)素
解(jie)除銷售執行障礙(ai)的(de)三(san)大關鍵
定期檢查監督到位
對結果獎懲兌現,不(bu)折不(bu)扣
剛柔相推,崇(chong)德廣(guang)業
柔性(xing)管理與剛(gang)性(xing)管理之比較(jiao)
柔性是(shi)剛性的“升華”和“潤滑劑”
“剛性競爭”與“柔性管理”
柔性管理(li)的(de)實(shi)踐
剛柔相濟(ji),相得益彰(zhang)
領導者的(de)魅力(li)修為
領導者的自我(wo)醒覺(jue)與認(ren)知
毛澤(ze)東領(ling)導(dao)藝術的借鑒(jian)
人生的不同境界
韓非思想與修身養性(xing)
領(ling)導(dao)者的*目標
清晰的使命感(gan)與價(jia)值觀
 
法(fa)家韓非(fei)與剛性管(guan)理

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