西(xi)游記(ji)的結局非(fei)常的有意(yi)思，唐僧師徒四人(ren)經(jing)(jing)歷(li)九(jiu)九(jiu)八十(shi)(shi)一(yi)難，最后(hou)到了大雷音(yin)寺(si)，取(qu)到的卻是(shi)(shi)無字(zi)真(zhen)經(jing)(jing)。看似作者開了一(yi)個(ge)天大的玩笑，其實是(shi)(shi)向我們揭示了一(yi)個(ge)人(ren)生的真(zhen)理(li)。人(ren)生也(ye)好，事業也(ye)罷，我們所追求的真(zhen)經(jing)(jing)不是(shi)(shi)最終的某個(ge)成(cheng)果，而是(shi)(shi)九(jiu)九(jiu)八十(shi)(shi)一(yi)難本身。就像創業者，哪里來(lai)的成(cheng)功，有的只(zhi)是(shi)(shi)不斷的成(cheng)長。為什么創業只(zhi)有成(cheng)長，沒有成(cheng)功呢？六(liu)個(ge)層面希望(wang)能有啟(qi)發。
第一，創(chuang)業(ye)者內在(zai)(zai)修為非一日之功。創(chuang)業(ye)者外在(zai)(zai)的成果是內在(zai)(zai)世界的顯化，內在(zai)(zai)的理(li)想、格局、品質、人格等決(jue)定了(le)外在(zai)(zai)的一切，而(er)內在(zai)(zai)修為是在(zai)(zai)經歷(li)了(le)一件又一件事(shi)情的過程中，不(bu)斷提(ti)升和(he)完(wan)善的。這就是稻盛(sheng)和(he)夫所說(shuo)，終其一生都在(zai)(zai)提(ti)升信(xin)心。
第(di)二，創(chuang)業者能(neng)(neng)(neng)力(li)圈(quan)(quan)的擴大非(fei)一(yi)(yi)(yi)日之(zhi)功。巴菲特號(hao)稱股神，在投資(zi)領域，他一(yi)(yi)(yi)直堅(jian)守一(yi)(yi)(yi)個法(fa)則，就是能(neng)(neng)(neng)力(li)圈(quan)(quan)法(fa)則。十(shi)分鐘聽不懂的項(xiang)目就不投資(zi)，因(yin)為它不在你的能(neng)(neng)(neng)力(li)范(fan)圍之(zhi)內。創(chuang)業者經營企業也需要各種應對的能(neng)(neng)(neng)力(li)。這些能(neng)(neng)(neng)力(li)有的不是一(yi)(yi)(yi)年兩年，可能(neng)(neng)(neng)需要數年才能(neng)(neng)(neng)掌握(wo)。能(neng)(neng)(neng)力(li)圈(quan)(quan)擴大是一(yi)(yi)(yi)個漸(jian)進的過程。
第三，創(chuang)(chuang)業(ye)者認(ren)知力非一(yi)日之(zhi)功。創(chuang)(chuang)業(ye)者面(mian)(mian)對(dui)(dui)的(de)(de)環境比一(yi)般人可(ke)能要復雜(za)多(duo)了。因(yin)此大家(jia)能感受得到大多(duo)數創(chuang)(chuang)業(ye)者的(de)(de)情商，其實都不會太低(di)。因(yin)為創(chuang)(chuang)業(ye)者面(mian)(mian)對(dui)(dui)的(de)(de)是一(yi)個系統，因(yin)此對(dui)(dui)應著的(de)(de)是對(dui)(dui)各個系統方面(mian)(mian)都需(xu)要有一(yi)定的(de)(de)認(ren)知，認(ren)知力太低(di)，其實就容易犯低(di)級錯誤。
第四(si)，把(ba)握機(ji)(ji)遇(yu)的(de)(de)能(neng)力并非一日之功。站對了(le)風口，豬都會飛起來，但風口過(guo)了(le)呢。如(ru)果還沒有(you)(you)(you)進化出翅膀，那摔死的(de)(de)還是(shi)那不(bu)(bu)會飛的(de)(de)豬。而且站隊風口需要學(xue)習。風來了(le)，有(you)(you)(you)些(xie)人看(kan)不(bu)(bu)清楚(chu)，看(kan)不(bu)(bu)明白(bai)，而有(you)(you)(you)些(xie)人瞻前顧后，猶(you)豫不(bu)(bu)決(jue)，有(you)(you)(you)些(xie)人卻被動等待，害怕失敗。把(ba)握機(ji)(ji)遇(yu)，要有(you)(you)(you)識別機(ji)(ji)遇(yu)的(de)(de)能(neng)力，另外要有(you)(you)(you)把(ba)握機(ji)(ji)遇(yu)的(de)(de)實力。當(dang)機(ji)(ji)遇(yu)到來，是(shi)否能(neng)抓(zhua)住它，而且有(you)(you)(you)能(neng)力利(li)用機(ji)(ji)遇(yu)實現自己(ji)的(de)(de)目標(biao)。機(ji)(ji)遇(yu)從來都是(shi)只降臨，給那些(xie)有(you)(you)(you)準備的(de)(de)人，如(ru)果不(bu)(bu)了(le)解(jie)機(ji)(ji)遇(yu)，就(jiu)不(bu)(bu)知道什么(me)是(shi)真正(zheng)的(de)(de)機(ji)(ji)遇(yu)，不(bu)(bu)錯過(guo)機(ji)(ji)遇(yu)，就(jiu)不(bu)(bu)會更加(jia)重視。機(ji)(ji)遇(yu)沒抓(zhua)住過(guo)機(ji)(ji)遇(yu)，就(jiu)不(bu)(bu)知道機(ji)(ji)遇(yu)的(de)(de)關鍵作用。
第五，品(pin)(pin)牌(pai)(pai)(pai)的建立并非一(yi)日之功(gong)。個(ge)人(ren)魅力可以(yi)吸引別(bie)人(ren)，但唯(wei)有品(pin)(pin)牌(pai)(pai)(pai)才(cai)能留住別(bie)人(ren)。一(yi)個(ge)不(bu)守承諾(nuo)，沒有信用，不(bu)求上進，全是(shi)負(fu)面品(pin)(pin)牌(pai)(pai)(pai)認知的創業者，那(nei)注定是(shi)失敗的。所以(yi)縱(zong)觀絕大部分(fen)品(pin)(pin)牌(pai)(pai)(pai)，尤(you)其(qi)是(shi)越大的品(pin)(pin)牌(pai)(pai)(pai)，所沉(chen)淀的時間也就(jiu)越久。品(pin)(pin)牌(pai)(pai)(pai)的建立和強化，其(qi)實(shi)是(shi)需要一(yi)個(ge)持續(xu)的過程。
第六。創業(ye)的本質是一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)生命(ming)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)(chang)的過(guo)程。每(mei)個(ge)(ge)(ge)生命(ming)都會(hui)經(jing)歷從嬰兒到(dao)(dao)幼(you)年(nian)、少年(nian)，再到(dao)(dao)青年(nian)、壯年(nian)、老(lao)年(nian)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)過(guo)程。而創業(ye)的過(guo)程也是一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)生命(ming)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)(chang)的過(guo)程。企業(ye)從萌芽期(qi)、發展期(qi)、爆發期(qi)到(dao)(dao)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)熟期(qi)，最后衰落(luo)期(qi)、消亡期(qi)，這(zhe)(zhe)也是一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)沒有(you)例外的規律。作為一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)創業(ye)者，最要緊的是不能執著。當我(wo)(wo)們把心(xin)思不斷的放在擴(kuo)大我(wo)(wo)們內在的邊界，擴(kuo)大能力(li)(li)圈，提升認知水(shui)平、識別把握(wo)機(ji)遇(yu)的能力(li)(li)、品(pin)牌建設等(deng)這(zhe)(zhe)些方面的時候，再加上持續(xu)學習(xi)，不斷的自我(wo)(wo)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)(chang)。那么(me)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)功其(qi)實只是一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)水(shui)到(dao)(dao)渠(qu)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的結(jie)果而已。
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