不是(shi)(shi)每個(ge)坐在(zai)領(ling)(ling)導位(wei)(wei)置的(de)(de)(de)人都有(you)最高境界(jie)的(de)(de)(de)領(ling)(ling)導力(li)(li)的(de)(de)(de).中(zhong)國有(you)句古話(hua)說(shuo)得好：“至尊者至剛”。看(kan)一個(ge)人意志的(de)(de)(de)強弱(ruo)、膽(dan)略的(de)(de)(de)大小(xiao)，并非僅僅看(kan)其外在(zai)的(de)(de)(de)表現形式，而(er)常(chang)常(chang)要(yao)(yao)看(kan)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)心(xin)理承受能力(li)(li)。我們(men)常(chang)常(chang)說(shuo)談虎(hu)色變，令人聞風喪膽(dan)，虎(hu)靠的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)萬(wan)獸之王的(de)(de)(de)威懾力(li)(li)。敬(jing)(jing)而(er)生畏，需要(yao)(yao)實(shi)力(li)(li)；威而(er)不怒(nu)，需要(yao)(yao)實(shi)力(li)(li)；攝(she)服于(yu)心(xin)，需要(yao)(yao)的(de)(de)(de)還是(shi)(shi)實(shi)力(li)(li)。在(zai)單位(wei)(wei)組(zu)(zu)織(zhi)里，有(you)的(de)(de)(de)領(ling)(ling)導很(hen)柔和(he)，有(you)的(de)(de)(de)很(hen)霸道，有(you)的(de)(de)(de)很(hen)獨裁，有(you)的(de)(de)(de)卻很(hen)民(min)主，那么到底是(shi)(shi)做善良的(de)(de)(de)羊呢還是(shi)(shi)做殘暴(bao)的(de)(de)(de)狼(lang)？都不對，要(yao)(yao)做仁慈的(de)(de)(de)“獅子”，它(ta)能吃人，但它(ta)更能威懾。單位(wei)(wei)組(zu)(zu)織(zhi)當(dang)中(zhong)也是(shi)(shi)如此，我們(men)會(hui)發現，領(ling)(ling)導越(yue)(yue)大，越(yue)(yue)是(shi)(shi)和(he)顏悅色，越(yue)(yue)是(shi)(shi)有(you)權(quan)利(li)的(de)(de)(de)人就(jiu)越(yue)(yue)是(shi)(shi)特別的(de)(de)(de)和(he)藹，和(he)藹的(de)(de)(de)讓員工(gong)敬(jing)(jing)畏。這(zhe)個(ge)“畏”就(jiu)是(shi)(shi)不怒(nu)自威，因為他(ta)(ta)能夠決定員工(gong)的(de)(de)(de)命運。這(zhe)種威懾不僅僅來源于(yu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)職位(wei)(wei)，更源于(yu)他(ta)(ta)牢(lao)牢(lao)的(de)(de)(de)控制著這(zhe)個(ge)單位(wei)(wei)組(zu)(zu)織(zhi)的(de)(de)(de)實(shi)力(li)(li)。
領導“權威”決定團隊價值
目前，中國很多單位組織依然是業余的領導人去領導著職業化的團隊、職業水準的專家、職業水準的工程師們，并沒有一種領導者的“權威”。權威是一種力量，是權力力量和人格力量的聚合；它是一種威勢，是威望、威信的總和。上級組織只能給你權力，但不能給你權威。權威與權力雖相伴一生，但兩者有著本質的區別。權威既不是自己喊來，也不是自己要來的。喊的越多，只能證明其人無權威越甚。如果只一味地喊下去，不僅喊不來威望，恐怕連手中的權力也終將被“喊掉”。
實踐出真知、出權威、出英雄。如果我們將團隊的成員比作數字，“00，000”，當前面沒有一個大于“零”的數字時，這一串“零”是沒有任何意義的，如果前面加上“1”，它就變成10萬，最前一位越大，“零”越多，這個數字價值越大；一個群體也是如此，如果沒有“領導”它沒有意義，只是一群烏合之眾。由此可見，團隊的水平一定體現在最前面的領導水平，后面的水平再高即便是9，也不如最前面的1，但是如果下屬水平不停地提高進步，都變成9，領導就要不斷提升自己，也要不停進位，否則后面該進位而進不了位的時候就會出現人才流失，只有解決了最高領導人的問題才能解決單位組織的根本問題，只有領導的能量不斷放大，團隊組織的競爭力才能整體提升。
樹立“四個不”的“魄力”
一個領導者要善于從“剪不斷，理還亂，忙不贏”的被動狀態中解脫出來，一個成功的領導者還就必須審時度勢地對個人品質中影響魄力發揮的諸多因素有個清醒的認識，并自覺地去適應時代的要求，尤其要注意以下四個方面：
1、不魯莽；與魯莽對應的是謹慎，諸葛一生惟謹慎，呂端大事不糊涂。諸葛亮輔佐劉備三分天下，在建功立業的開拓進取中，無不同其“惟謹慎”密切相關。可見，謹慎，并非優柔寡斷的代名，而使深思熟慮使然，“惟謹慎”對“成大事”至關重要。
2、不武斷；剛愎自用，會使人在自以為是的迷霧中喪失理智，作出錯誤的決斷，給事業帶來慘重損失。魄力，并非是逞一時之勇，并非是表面上的轟轟烈烈，而應是深謀遠慮、百折不撓的不斷壯大的內力。
3、不霸道；魄力的產生不是憑“形于色”的張力，并非要鋒芒畢露，咄咄逼人。而要靠精華內蘊的“底氣”與綿里藏針的“靈機”。魄力是智慧和堅毅的結合。
4、不狂傲；無論是什么人，若自居其功，自恃其才，往往會在自以為是的感覺之中步步陷于主觀臆斷的泥潭，“井底之蛙，斷言無小”，是目光短淺的愚見。真正有魄力的人，愈到緊要關頭，愈是沉著冷靜，不露聲色地靜觀默察，剛柔相濟，化解壓力于無形，取得勝利于最后。
贏取尊重威信靠“實力”
如果想做一位大家敬佩、擁戴有威信、且怒而不威的領導，必須具備“實力”。一個智慧的領導者絕不會把自己的管理建立在員工的忠誠、良心、公正、純潔、神圣的基礎上，而是建立在自己實力的基礎上。實力，就是能夠對他人施以利害的能力，有了這種能力，才能影響人、吸引人、控制人、領導人。
1、功過分明，瑕不掩瑜，瑜不避瑕；培養員工的獨立工作能力，揚長避短，化短為長，把合適的人放在合適的位置，用人所長，人盡其材，并且主動承擔下屬或員工因客觀原因出現的過失。
2、兵熊熊一個，將熊熊一窩；強將手下無若兵，要求別人做到的自己一定要做到，發現員工的優點和自己的缺點，優劣互補，沒有完美的個人，但會有完美的團隊，因為領導者在一定意義上代表的是單位組織；
3、領導應該是單位組織利益平衡者，能夠為上下級排憂解難。平時要和藹，但處理事情要嚴肅、公正，一切都需規范管理，考慮制度是否健全、合理，而不可以今天這樣，明天那樣。
4、說話辦事言簡意賅，清除垃圾發言談話和會議，節省大家的時間。對于員工的進言，虛心傾聽，細致調查和甄別，區分就事論事和就事論人，現在的人靠發火不再能解決問題，而且效果很差！無論任何結果，都要將信息反饋給進諫者，表示尊重，更是表明你的嚴謹。
當領導者對所有的人都不能施以利害的時候，就是你該退出人生舞臺的時候。不怨他人無情，只怨自己無能無實力，無法贏得“威信與尊重”。
非權力影響需要“威力”
領導者樹立起真正的威力，除了必須恰當地運用職位權力這一強制性的影響力之外，更多地應在非權力性影響力上下功夫。應從以下幾個方面加以努力：一是要以德取威，用優良的品德感染人。德是為人之本，為官者如果品德高尚，正氣浩然，就必然在員工中產生人格力量，威望就不言自高；二是要以學取威。用廣博的學識折服人。廣博的學識是領導干部應具備的基本素質，是領導干部應具備的基本素質，也是領導干部樹立威信的重要途徑。三是要以才取威，用超群的才干帶動人。“才”對于領導者來說就是領導能力，它包括預測能力、決策能力、指揮能力、組織能力、表達能力和創新能力等等。一個才干超群的領導者，能夠使人產生一種依賴感和安全感，即使遇到艱難險阻，員工也會在其感召下同心同德地跟著干。四是要以信取威，用誠實的態度取信人。信就是要講信用，說話辦事要有威信，凡是成功的領導者，一定是“言必信，行必果”的領導者，任何情況下都不失于民，因而享有崇高的威望。五是要以情取威，用真摯的感情凝聚人。一名稱職的領導者，只有將單位組織和員工的利益作為最高利益，才能與員工建立起牢不可破的感情，才能形成鐵的凝聚力。也只有這樣的領導，才能獲得人們的依賴，形成自己的領導權威。
培養自身睿智的“魅力”
魅力，是領導者對公眾所產生的一種強烈而帶有某些神秘色彩的吸引力，能激發公眾的愉悅，敬慕心理，也是公眾對領導者素質、行為、形象等因素的價值褒貶、藝術審美和情感好惡的評價。領導者是角色化的人，是其事業的化身，應有符合其職責要求的獨特的風范與品質，也即領導氣質。領導氣質因領導的先天、后天和職責等條件不同而各具特點，但其實質必須體現出領導者作為一個團體的代表應具有的尊嚴、氣魄和影響力，充溢著一種正氣、剛氣和大氣，是領導者的能力、韜略、志向、經驗、意志等因素在思維方式和行為方式上的自然流露，這種氣質表現得越強烈，就越讓人感到“領導就是領導，水平、氣勢就是不一般”，并因此而體味出其中的獨特魅力。
領導氣質不是做出來的一種派頭，而是誠于內而形于外的特殊品質。具有出眾的領導氣質的領導往往不怒自威、不言自重，產生令親者懷、疏者慕、仇者敬的神奇魅力。領導魅力具有許多微妙而又難以把握的心理和情感因素，但又是可以體味和培養的，每一位領導者都應該依據自身的素質基礎和職責特點堅持不懈地進行魅力修養。
所謂“公生明，廉生威”，康熙皇帝所說的“不怒自威，親而難犯”其實是一個組織和或團體領導者的至高境界
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