安(an)全文化的(de)概(gai)念在(zai) 20世(shi)紀80年(nian)代由國(guo)際核安(an)全領(ling)域的(de)專(zhuan)家提(ti)出后，經(jing)過十多(duo)年(nian)的(de)發展，目(mu)前已經(jing)被全世(shi)界各國(guo)的(de)安(an)全界人士所接(jie)受并得到廣泛應用(yong)。交通(tong)運輸(包括航(hang)空、道路、鐵路、海上等(deng))、建筑、化工、采礦(kuang)等(deng)危險(xian)性較大的(de)行業，甚至在(zai)軍事(shi)、醫療(liao)等(deng)領(ling)域都(dou)普遍(bian)引入了安(an)全文化的(de)概(gai)念和方法。
在(zai) 20世紀90年(nian)代初(chu)期，我(wo)國(guo)少數專家、學(xue)者研(yan)究(jiu)開始對安(an)全(quan)文化進行理論探討和研(yan)究(jiu)。1994年(nian)，原勞動部(bu)部(bu)長李伯勇提出：“把安(an)全(quan)工作提高到安(an)全(quan)文化的(de)(de)高度(du)來(lai)認識(shi)”，在(zai)他的(de)(de)倡(chang)導下，我(wo)國(guo)安(an)全(quan)文化逐(zhu)步興起、發展。
近幾(ji)年(nian)，通過(guo)安全(quan)(quan)學科領域(yu)的(de)專家、學者的(de)共同(tong)努力，我(wo)國(guo)安全(quan)(quan)文化(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)(jian)設取得了(le)初步成果。特別是經貿委安全(quan)(quan)生(sheng)(sheng)(sheng)產管理局和(he)(he)國(guo)家安全(quan)(quan)生(sheng)(sheng)(sheng)產監督(du)管理局的(de)關(guan)注、支持(chi)和(he)(he)正確引導(dao)，安全(quan)(quan)文化(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)(jian)設已成為政府(fu)安全(quan)(quan)工(gong)作的(de)重(zhong)要(yao)內容。尤其是進入 21世紀，國(guo)家安全(quan)(quan)生(sheng)(sheng)(sheng)產監督(du)管理局領導(dao)更加重(zhong)視和(he)(he)促進在(zai)安全(quan)(quan)生(sheng)(sheng)(sheng)產宣教工(gong)作方(fang)面的(de)理論創新(xin)、觀念創新(xin)和(he)(he)方(fang)法創新(xin)，以“三個代表”重(zhong)要(yao)思想指導(dao)我(wo)國(guo)的(de)安全(quan)(quan)文化(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)(jian)設，使全(quan)(quan)國(guo)安全(quan)(quan)文化(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)(jian)設領域(yu)空前(qian)活躍，出現了(le)企業安全(quan)(quan)文化(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)(jian)設、社區安全(quan)(quan)文化(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)(jian)設的(de)新(xin)局面。
1、安(an)全文化的定義
安(an)全文化 由于(yu)人(ren)們對(dui)安(an)全和(he)(he)文化理解的(de)差異，所以對(dui)安(an)全文化也(ye)有不(bu)同的(de)定義(yi)。安(an)全文化寓于(yu)人(ren)類(lei)(lei)文化寶庫之(zhi)中，是隨(sui)著人(ren)類(lei)(lei)的(de)生(sheng)存和(he)(he)發(fa)展而產生(sheng)的(de)，并隨(sui)之(zhi)得到不(bu)斷的(de)創造、繼承和(he)(he)發(fa)展，是人(ren)類(lei)(lei)在(zai)生(sheng)產、生(sheng)活生(sheng)存的(de)實踐活動(dong)中，由人(ren)類(lei)(lei)集體的(de)智(zhi)慧和(he)(he)力量以及科學技術的(de)進步凝聚而成的(de)。
2、安(an)全(quan)文化的(de)起源
有了人類(lei)生存就有了原始安全文化的(de)萌(meng)發，人類(lei)的(de)生存、繁衍和發展(zhan)，社會的(de)進(jin)步和文明，都(dou)是以人類(lei)的(de)安全生產、安全生存活動為(wei)基礎的(de)。
１７世紀(ji)前(qian)，由于認知(zhi)能(neng)力低(di)下，生存方(fang)式(shi)簡樸，面對(dui)災害(hai)和疾病無(wu)能(neng)為力，對(dui)怎樣保護自己處于軟弱被動的(de)境(jing)地；孕育了遠(yuan)古安全文化(hua)。
１７世(shi)紀至２０世(shi)紀初，工業革命推動了(le)社會(hui)發(fa)展，人類在生(sheng)產、生(sheng)存的實踐活動中(zhong)學到(dao)了(le)保(bao)護自己的經驗(yan)，開(kai)始擺脫了(le)無知，形成(cheng)了(le)近代安全(quan)文化。
２０世(shi)紀初至７０年代，軍(jun)事(shi)、航空(kong)工業(ye)的發展，對(dui)工程技(ji)術(shu)的安(an)(an)全性(xing)、可靠性(xing)、系(xi)統性(xing)、*性(xing)提出了極高(gao)的要(yao)求，帶動了高(gao)新(xin)技(ji)術(shu)和系(xi)統工程的發展，出現了系(xi)統安(an)(an)全論綜合(he)安(an)(an)全觀，形(xing)成(cheng)了現代安(an)(an)全文(wen)化(hua)即工業(ye)安(an)(an)全文(wen)化(hua)。
８０年(nian)代以后，宇航工(gong)業和核工(gong)業的(de)崛起，提出了系統化(hua)、自動化(hua)、智能化(hua)的(de)要求(qiu)，高危害和高風險與(yu)高科(ke)技(ji)同(tong)時(shi)產生(sheng)，于是(shi)(shi)，以人(ren)(ren)為(wei)本，把人(ren)(ren)的(de)生(sheng)命(ming)與(yu)安全(quan)放在首位(wei)成(cheng)為(wei)最高目(mu)標(biao)，為(wei)了保護人(ren)(ren)的(de)身心安全(quan)與(yu)健康，設(she)備與(yu)技(ji)術的(de)安全(quan)性(xing)、可靠性(xing)，必(bi)須是(shi)(shi)能超前預知的(de)、可控的(de)，形(xing)成(cheng)了安全(quan)文(wen)化(hua)論，即廣義的(de)安全(quan)文(wen)化(hua)。
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