一(yi)(yi)個(ge)優(you)秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)對(dui)內(nei)(nei)有強大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凝聚力(li)(li)(li)之外，對(dui)外還需有強大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)競(jing)(jing)(jing)(jing)爭(zheng)(zheng)(zheng)力(li)(li)(li)才能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)在(zai)激烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)場競(jing)(jing)(jing)(jing)爭(zheng)(zheng)(zheng)中(zhong)立于(yu)不敗之地。對(dui)于(yu)什么(me)是(shi)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)競(jing)(jing)(jing)(jing)爭(zheng)(zheng)(zheng)力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)歷(li)(li)來沒有一(yi)(yi)個(ge)統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)(ding)論。其(qi)實所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)競(jing)(jing)(jing)(jing)爭(zheng)(zheng)(zheng)力(li)(li)(li)無非(fei)就(jiu)是(shi)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)在(zai)市(shi)場競(jing)(jing)(jing)(jing)爭(zheng)(zheng)(zheng)中(zhong)獲得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)勢(shi)并(bing)長期保持(chi)這種優(you)勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)。核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)競(jing)(jing)(jing)(jing)爭(zheng)(zheng)(zheng)力(li)(li)(li)無疑由外部(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素和(he)有內(nei)(nei)部(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素，但(dan)(dan)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)競(jing)(jing)(jing)(jing)爭(zheng)(zheng)(zheng)力(li)(li)(li)作為企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種行為能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)一(yi)(yi)定(ding)(ding)是(shi)由內(nei)(nei)部(bu)(bu)(bu)產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)勢(shi)并(bing)有保持(chi)這種優(you)勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)。這一(yi)(yi)點對(dui)于(yu)任何(he)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)都是(shi)一(yi)(yi)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。美國經(jing)(jing)濟學家(jia)普拉哈拉德在(zai)1990年首次提出企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)競(jing)(jing)(jing)(jing)爭(zheng)(zheng)(zheng)力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念，他認(ren)為企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)競(jing)(jing)(jing)(jing)爭(zheng)(zheng)(zheng)力(li)(li)(li)是(shi)指(zhi)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)內(nei)(nei)部(bu)(bu)(bu)經(jing)(jing)過(guo)整合(he)了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)和(he)技能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)，尤其(qi)是(shi)協調各方面(mian)資源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)與技能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)，其(qi)主要(yao)內(nei)(nei)容包(bao)括專項技術、創新能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)、管理模式、市(shi)場網絡、品牌形(xing)(xing)(xing)象、顧(gu)客服(fu)務(wu)和(he)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)文化。一(yi)(yi)個(ge)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)競(jing)(jing)(jing)(jing)爭(zheng)(zheng)(zheng)力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)成(cheng)是(shi)需要(yao)一(yi)(yi)個(ge)過(guo)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)在(zai)生存和(he)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)必須經(jing)(jing)歷(li)(li)漫(man)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索(suo)和(he)迷(mi)茫才會形(xing)(xing)(xing)成(cheng)適合(he)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)競(jing)(jing)(jing)(jing)爭(zheng)(zheng)(zheng)力(li)(li)(li)。這就(jiu)像(xiang)一(yi)(yi)個(ge)出家(jia)人必須經(jing)(jing)過(guo)很長時間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)行才能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)覺悟(wu)一(yi)(yi)樣。一(yi)(yi)個(ge)沒有核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)競(jing)(jing)(jing)(jing)爭(zheng)(zheng)(zheng)力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)活下(xia)來，但(dan)(dan)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很艱(jian)難和(he)很痛苦。如何(he)才能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)形(xing)(xing)(xing)成(cheng)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)競(jing)(jing)(jing)(jing)爭(zheng)(zheng)(zheng)力(li)(li)(li)是(shi)每一(yi)(yi)個(ge)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)家(jia)特別關(guan)注的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)，雖然形(xing)(xing)(xing)成(cheng)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)競(jing)(jing)(jing)(jing)爭(zheng)(zheng)(zheng)力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑很多，但(dan)(dan)作為佛(fo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三學戒(jie)(jie)定(ding)(ding)慧不僅(jin)是(shi)佛(fo)門中(zhong)人修(xiu)(xiu)禪習佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本途徑，萬(wan)法歸宗(zong)，戒(jie)(jie)定(ding)(ding)慧也是(shi)形(xing)(xing)(xing)成(cheng)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)競(jing)(jing)(jing)(jing)爭(zheng)(zheng)(zheng)力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有效途徑。
我(wo)們不難看出(chu)一個(ge)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)核心競(jing)爭(zheng)(zheng)力(li)(li)(li)(li)包(bao)(bao)括軟、硬(ying)(ying)兩種競(jing)爭(zheng)(zheng)力(li)(li)(li)(li)。一個(ge)是(shi)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)硬(ying)(ying)實(shi)力(li)(li)(li)(li)，包(bao)(bao)括資本、土(tu)地、機器(qi)設(she)備等有(you)形的(de)(de)(de)(de)(de)東西，一個(ge)是(shi)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)軟實(shi)力(li)(li)(li)(li)，包(bao)(bao)括它的(de)(de)(de)(de)(de)創新(xin)力(li)(li)(li)(li)，品牌(pai)力(li)(li)(li)(li)，管理力(li)(li)(li)(li)及企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)文化等一些(xie)無(wu)形的(de)(de)(de)(de)(de)東西。中國在市(shi)場(chang)經濟之初期，商品生產成(cheng)(cheng)為(wei)競(jing)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)核心，生產要(yao)(yao)(yao)(yao)素集中在資本、勞力(li)(li)(li)(li)、物料、土(tu)地等有(you)形硬(ying)(ying)件上，管理與生產為(wei)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)競(jing)爭(zheng)(zheng)力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)核心，誰(shui)能有(you)強大硬(ying)(ying)件能力(li)(li)(li)(li)，誰(shui)就(jiu)是(shi)市(shi)場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)勝利者。但(dan)隨著市(shi)場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)不斷深化，我(wo)們已(yi)進(jin)入(ru)了(le)全(quan)球(qiu)市(shi)場(chang)經濟的(de)(de)(de)(de)(de)環境，全(quan)球(qiu)化競(jing)爭(zheng)(zheng)是(shi)以(yi)知識力(li)(li)(li)(li)、管理力(li)(li)(li)(li)、凝聚力(li)(li)(li)(li)、創新(xin)力(li)(li)(li)(li)、品牌(pai)力(li)(li)(li)(li)等軟實(shi)力(li)(li)(li)(li)為(wei)主要(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)場(chang)競(jing)爭(zheng)(zheng)階段的(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)場(chang)。軟實(shi)力(li)(li)(li)(li)自然而(er)(er)然的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)了(le)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)核心競(jing)爭(zheng)(zheng)力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵要(yao)(yao)(yao)(yao)素。誰(shui)擁有(you)出(chu)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)軟實(shi)力(li)(li)(li)(li)，誰(shui)就(jiu)能在市(shi)場(chang)中稱王(wang)。而(er)(er)沒有(you)軟實(shi)力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，只(zhi)能成(cheng)(cheng)為(wei)別人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)打工(gong)和(he)代工(gong)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。所以(yi)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)軟實(shi)力(li)(li)(li)(li)至關重要(yao)(yao)(yao)(yao)。在構建企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)軟實(shi)力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中，企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)家和(he)員工(gong)應(ying)該向(xiang)佛家的(de)(de)(de)(de)(de)三學戒(jie)定慧得到啟示。
所(suo)謂“戒(jie)(jie)定慧”，是(shi)(shi)佛(fo)家修心(xin)和禪(chan)修的(de)(de)三種途徑。戒(jie)(jie)，就(jiu)是(shi)(shi)修行的(de)(de)各種戒(jie)(jie)律。如常人所(suo)說的(de)(de)不(bu)殺生、不(bu)淫欲、不(bu)貪(tan)嗔、不(bu)偷盜等戒(jie)(jie)律。定，也就(jiu)是(shi)(shi)禪(chan)定，禪(chan)是(shi)(shi)從印度傳來的(de)(de)一(yi)(yi)種古代(dai)的(de)(de)修行方(fang)式(shi)。也可譯為(wei)“思維修”、“靜思”和“靜慮”，其主要修行方(fang)式(shi)是(shi)(shi)通過(guo)禪(chan)定和靜思去除一(yi)(yi)切世俗(su)雜念而到達一(yi)(yi)種與佛(fo)相同的(de)(de)境界(jie)。慧，是(shi)(shi)通過(guo)學習和閱讀獲得大(da)量的(de)(de)知識，讓人在實踐中看淡萬物從而超脫(tuo)世俗(su)以達到大(da)覺悟大(da)智慧。走向與佛(fo)祖心(xin)心(xin)相印的(de)(de)境界(jie)。
戒定慧(hui)三學中，戒是(shi)不變的律條(tiao)，定是(shi)持之以(yi)恒，慧(hui)是(shi)用智慧(hui)釋然企業與人生。
企(qi)(qi)業(ye)家在企(qi)(qi)業(ye)里必須給(gei)自己(ji)和(he)員(yuan)工制(zhi)定(ding)戒律和(he)戒規(gui)，企(qi)(qi)業(ye)家必須要克制(zhi)自己(ji)的欲念(nian)，老老實實的做(zuo)企(qi)(qi)業(ye)，不(bu)要走(zou)機會主義，企(qi)(qi)業(ye)一定(ding)要走(zou)可持續發展的道路(lu)。不(bu)要什(shen)么掙錢做(zuo)什(shen)么，企(qi)(qi)業(ye)的發展一定(ding)要“戒”，有所(suo)為(wei)有所(suo)不(bu)為(wei)。企(qi)(qi)業(ye)的核心價值觀也(ye)必須行(xing)而貫之，不(bu)能因為(wei)一時的利(li)益不(bu)擇(ze)手(shou)段而喪(sang)失信譽(yu)和(he)道德(de)標準。企(qi)(qi)業(ye)的員(yuan)工也(ye)一定(ding)要“戒”，戒對(dui)于員(yuan)工來說，就(jiu)是一定(ding)遵(zun)守(shou)各(ge)種規(gui)章(zhang)制(zhi)度。只有企(qi)(qi)業(ye)家和(he)員(yuan)工有“戒”的哲學(xue)理念(nian)，企(qi)(qi)業(ye)才能避免各(ge)種風險，才能形(xing)成(cheng)核心競爭力。
構建企業核心競爭力還需企業家和員工要“定”，企業家干什么一定要深思熟慮，但當決策和目標經過討論制定后一定要咬定青山不放松，要持之以恒，不要受外面的各種風言風語的干擾，不要人云亦云。特別是全球化的今天，資訊非常多，企業家更應該堅定自己的立場，輕易不要改變自己的戰略思考。這樣才能形成企業的核心優勢。
經常看到許多企業家訓練班、企業培訓班的招生，書店也陳列許多企管圖書，其中也討論到大大小小企管技巧與方法，這些東西當然都有其道理，但是卻很難解決企業家的疑惑問題。因為如今企業領導人大都缺乏足夠的自我心靈修持，他們很難釋然人生事業的許多問題。這樣很容易就帶來對人對事評判的偏差，也會使各種管理技巧變形走樣。因此，企業家用心須“慧”就格外重要。企業家自我心性之慧修是企業軟實力建設很重要的要素，企業家自我心性的慧修，看似最無用而虛渺的工作，但卻對企業家和企業非常重要，所謂“無用之用將成大用”，佛家認為，最高的智慧是悟到涅盤境界，也就是要大氣、要大度。企業家一定要有開闊的視野和博大的胸懷，一定要虛懷若谷和淡泊名利。應該具有全局和整合觀念，應當有高度智能處理各種紛繁的事物，并慧思企業的核心優勢，以搶占先機。企業家只有通過戒和定才能達到慧的境界，達到慧的境界企業才能形成核心競爭力。
國內外成功的企業和企業家都是“戒定慧”的踐行者，無論是比爾蓋茨的微軟或是喬布斯的蘋果帝國，在形成核心競爭力以前都經過了戒定慧的修行過程。喬布斯持之以恒的走產品的創意路線，并矢志不渝，最后甚至到印度去“慧修”，完美的走了一條戒定慧的發展之路。最后蘋果形成了強大的核心競爭力。我們在學習和探討國外成功企業的經驗時過多的強調了企業所處的環境和制度而忽略了他們的成功哲學理念。這一點必須要進行改正，透過現象看本質這是一個哲學和科學態度。無論是戒定慧的佛家三學還是中國傳統的儒家和道家哲學思想無疑是我們企業管理的理論法寶。中國企業要形成自己的核心競爭力一定要向中國的古圣先賢修智慧，一定要走一條中國化的管理之道。
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