大德始于自(zi)制(zhi)，大智(zhi)懦弱之人(ren)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)*的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德修(xiu)養，總(zong)是(shi)(shi)從自(zi)我管(guan)(guan)(guan)理(li)開始的(de)(de)(de)(de)(de)。你(ni)能(neng)不能(neng)管(guan)(guan)(guan)住自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)身材(cai)？你(ni)能(neng)不能(neng)管(guan)(guan)(guan)住自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)嘴？你(ni)能(neng)不能(neng)管(guan)(guan)(guan)住自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間，要(yao)這(zhe)些都管(guan)(guan)(guan)不住的(de)(de)(de)(de)(de)話，你(ni)這(zhe)個(ge)道(dao)德修(xiu)養就(jiu)(jiu)要(yao)有(you)問題(ti)。大德始于自(zi)治，你(ni)真得下狠(hen)心，下狠(hen)手。還有(you)大智(zhi)懦弱之人(ren)，*的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)(hui)，不管(guan)(guan)(guan)是(shi)(shi)做人(ren)做事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)(hui)，成(cheng)就(jiu)(jiu)事(shi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)(hui)，還是(shi)(shi)完成(cheng)任務(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)(hui)，*的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)(hui)。從了解(jie)人(ren)、把握人(ren)開始，曾國藩在(zai)對人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)了解(jie)這(zhe)方(fang)面真的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)一套特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)東西，特別讓我們(men)(men)佩服。而(er)且他把我們(men)(men)剛才講過的(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)表情，把這(zhe)個(ge)管(guan)(guan)(guan)理(li)學所強調的(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)任特征跟傳統文(wen)化(hua)中的(de)(de)(de)(de)(de)麻衣相(xiang)(xiang)術布衣相(xiang)(xiang)結(jie)合，就(jiu)(jiu)運用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)神(shen)*。做出(chu)來總(zong)結(jie)會(hui)發(fa)現最(zui)有(you)代表性的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)觀點就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)功名看(kan)氣概，富(fu)貴看(kan)精神(shen)。看(kan)完劉松山以后，他發(fa)現此人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)氣概非常與(yu)眾不同(tong)。
所以他一(yi)定會有(you)功名，有(you)富貴。就是我們看一(yi)個人能(neng)不能(neng)富貴，要(yao)看他的(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)，看一(yi)個人將來(lai)有(you)沒(mei)有(you)功名，要(yao)看他的(de)(de)氣(qi)概，這是最(zui)玄妙(miao)的(de)(de)，也是最(zui)不好把握的(de)(de)。因(yin)為(wei)還(huan)是那(nei)句(ju)話，氣(qi)概和精(jing)(jing)神(shen)不能(neng)量化。趙老師，我想看你半(ban)斤的(de)(de)氣(qi)概，六兩的(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)。
我想拿這個測(ce)(ce)量(liang)儀(yi)器(qi)，測(ce)(ce)測(ce)(ce)你(ni)的精神(shen)氣概(gai)，測(ce)(ce)不出來。就是(shi)精神(shen)氣概(gai)這些東西雖(sui)(sui)然(ran)(ran)重要，雖(sui)(sui)然(ran)(ran)關鍵，但是(shi)不能量(liang)化。大家會發現西方管理雖(sui)(sui)然(ran)(ran)精細，雖(sui)(sui)然(ran)(ran)到位，雖(sui)(sui)然(ran)(ran)科(ke)學成體(ti)系(xi)，但他總(zong)是(shi)在量(liang)化領(ling)域中做文章(zhang)。
東方(fang)的(de)(de)(de)管(guan)理智慧高明之處就在于我們(men)的(de)(de)(de)古人對一(yi)些(xie)非量(liang)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)可量(liang)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)東西(xi)給出(chu)了解決(jue)方(fang)案。所以(yi)你(ni)當中層干部的(de)(de)(de)時候，你(ni)會特(te)別喜歡西(xi)方(fang)的(de)(de)(de)管(guan)理那一(yi)套東西(xi)。標準(zhun)流程、指標體系(xi)考核評價(jia)。但是等你(ni)當了一(yi)把(ba)手(shou)，當了大領導，當了董事長，你(ni)就會轉(zhuan)向東方(fang)文化(hua)(hua)(hua)。因為那對那些(xie)最不(bu)(bu)可量(liang)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)東西(xi)，東方(fang)文化(hua)(hua)(hua)會給出(chu)一(yi)個簡單的(de)(de)(de)答(da)案。
轉載：//citymember.cn/zixun_detail/112626.html
