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追問人生的意義

《意義的追問》課程大綱
“意義”就像一個精靈，總是在人獨處的時候顯現。
“意義”是人生最重要的朋友，可是多數人卻沒有勇氣面對。
“意義”本身也許沒有意義，意義的追問卻發人深省、意味無窮。
浮躁的今天，我們都太忙碌，以至于沒有時間去思考“意義”；都太功利，以至于認為“意義”不值幾個錢；都太充實，以至于沒有空間去探尋；都太驕傲，以至于沒有心態去反思……清華CEDP，如同都市的一片綠洲，如同商界的一方凈土，在這里聚集了中國最優秀的一批企業家，他們在成功之余，沒有止住前進的步伐；他們在進步之余，還在追問著“意義”。他們在追問“意義”的征程上，發現了真正需要的“東西”。
成功的企業家不禁會問：賺錢的意義在哪里經營的意義在哪里企業的意義在哪里發展的意義在哪里生命的意義在哪里人生的意義在哪里……如說為“名”，名的意義在哪里如說為“利”，利的意義是在哪里如說為“成功”，成功的意義在哪里如說為“幸福”，幸福的意義在哪里如說為“安心”，那么心的意義在哪里心在哪里
意義的追問，呼喚我們回歸到心靈深處。“我是誰”“我從哪里來，我要到哪里去”“我的心在哪里”“天地之大，在哪里安心立命”這一連串問題將在無人的深夜或者閃耀的聚光燈下侵上心頭、揮之不去，折磨著我們的精神和靈魂。當我不是我、我心不明、我心不安的時候，財富、榮譽對于我還有什么意義呢
中國人的*意義，追問到最后，恐怕就是“明心見性”吧。孔子曰“朝聞道，夕死可矣！”圣人言下之意，明心見性或者說悟道的意義，勝過人生任何其它意義。也就是說，渾渾噩噩過一輩子，不如明明白白過一個早晨。當我們靜下心來，仔細向內追問，何嘗不是如此 禪宗二祖慧可問達摩初祖：“我心未寧，乞師與安”達摩答：“將心來！與汝安。”慧可曰：“覓心了不可得。”達摩曰：“與汝安心竟。”慧可聞言，有所省悟。
清華CEDP項(xiang)目(mu)，上下五千(qian)年，縱橫八(ba)萬里，遍(bian)請明師(shi)大家，幫(bang)助企業(ye)家尋找安心(xin)法(fa)門。首先找到的(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)金鑰匙，就(jiu)是傳承千(qian)年的(de)(de)(de)(de)(de)智慧心(xin)法(fa)——禪。禪文(wen)化(hua)是中國儒(ru)釋道(dao)(dao)三教合一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)產物，是中印文(wen)明文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)華，是影響宋(song)元明清乃(nai)至(zhi)日韓現代化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)重要精(jing)(jing)神武器(qi)。他的(de)(de)(de)(de)(de)妙(miao)處就(jiu)在(zai)于(yu)“不(bu)立文(wen)字，直(zhi)指人(ren)心(xin)”，他的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)就(jiu)在(zai)于(yu)“歸(gui)(gui)(gui)零(ling)達(da)道(dao)(dao)，達(da)道(dao)(dao)歸(gui)(gui)(gui)零(ling)”。不(bu)歸(gui)(gui)(gui)零(ling)，不(bu)足以達(da)道(dao)(dao)；不(bu)達(da)道(dao)(dao)，不(bu)夠資格(ge)歸(gui)(gui)(gui)零(ling)。也就(jiu)是說，一(yi)個(ge)人(ren)成功(gong)了(le)，只有及時歸(gui)(gui)(gui)零(ling)（平常(chang)心(xin)），才能取得更大的(de)(de)(de)(de)(de)成功(gong)；一(yi)個(ge)人(ren)歸(gui)(gui)(gui)零(ling)了(le)，還(huan)需繼續自強不(bu)息，才能在(zai)更高(gao)境界上歸(gui)(gui)(gui)零(ling)。如(ru)此循環往(wang)復，直(zhi)至(zhi)時刻歸(gui)(gui)(gui)零(ling)、時刻達(da)道(dao)(dao)，就(jiu)離(li)“明心(xin)見性”的(de)(de)(de)(de)(de)*意義不(bu)遠(yuan)了(le)。對于(yu)企業(ye)家而言，關鍵在(zai)于(yu)“歸(gui)(gui)(gui)零(ling)”——“歸(gui)(gui)(gui)零(ling)”是CEDP項(xiang)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂。

然而，成功人士的“歸零”是不容易的。成功人士之所以不容易歸零，原因就在“成功”二字上。只有放下“成功”，才有可能“歸零”；只有“歸零”，才能取得更大的“成功”。道理似乎并不難理解，可是沒有幾人做得到。人生的悲哀與意義，恐怕全都蘊藏在這里。于是CEDP又特別設計了七大模塊的課程，幫助企業家經由意義的追問，達致心靈的“歸零”。
首先是易經文化模塊，向“源頭”追問。為什么要學習易經易經的精華在哪里糟粕在哪里易經如何入門為什么說易經的思維方式代表了真正中國人的思維方式易經能給我們帶來什么
其次，是經史子集模塊，向“文化”追問。為什么要學習經史子集為什么不以“儒釋道”代表中國文化，而以經史子集代表經史子集是否有用經史子集是如何提升我們的人文底蘊底蘊為什么重要
第三，是中醫與養生模塊，向“生命”追問。為什么中國人必須學點中醫為什么中醫不僅不能廢止，還必須發揚光大生命的本質是什么健康的本質在哪里為什么說“不治已病、治未病”我們是否“病”了我們的企業是否“病”了我們該如何面對“病”
第四，是毛澤東思想模塊，向“思想”追問。為什么不能繞開毛澤東毛澤東是如何成功的學習毛澤東的意義在哪里毛澤東思想過時了嗎毛澤東思想與中國文化的關系如何毛澤東思想對于企業經營有著哪些啟示
第五，是西方文明的反思，向“西方”追問。我們應該向西方學什么我們是否學到了西方的精華西方中心化對于我們是否有利西方文明將把人類帶向何處我們在全球化的今天該如何面對西方，如何自處
第六，是中國經濟文化反思模塊，向“歷史”追問。為什么要反思改革開放三十年的反思改革開放前三十年的反思近代中國的反思中國歷史的反思過去的中國將向怎樣一個未來延伸我們將在其中扮演一個怎樣的角色
第七，是企業文化模塊，向“實際”追問。為什么必須落實到企業文化為什么中國企業的企業文化離不開中國文化如何培育可持續發展的生命型企業文化企業經營的意義在哪里企業文化的本質內涵是什么......
禪宗里講“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。”“疑”是“悟”的前奏，“悟”是“疑”的結果。正是對這一串串疑問的追問，我們才可能在“歸零”的棒喝中“引爆激情、頓開智慧”。CEDP課程，就像一桌色香味俱佳的家常菜，是專門為五有（有德、有心、有才、有錢、有閑）企業家訂制的。CEDP課程，又像是一副精心炮制的中藥，專為中國企業家排憂解難、解黏去縛。
問(wen)題(ti)沒有終結(jie)，意(yi)義(yi)還須追問(wen)——CEDP學員(yuan)也(ye)許(xu)沒有多高學歷，也(ye)許(xu)沒有太多的(de)知識，可是(shi)他(ta)們有經驗、有思想、有很好的(de)直(zhi)覺(jue)，他(ta)們還很成功，他(ta)們是(shi)一群不(bu)容易“被教”的(de)“不(bu)老實(shi)”的(de)學員(yuan)。誰(shui)夠資格給他(ta)們講課誰(shui)能傳道(dao)誰(shui)能授業誰(shui)能解惑(huo)——惟有“明師(shi)”。明師(shi)者，在(zai)一個領域或(huo)多個領域真正明白的(de)導師(shi)。明師(shi)者，過(guo)來(lai)人(ren)也(ye)。

追問人生的意義