國學大智慧張誠篤
張誠篤,字歲寒,文化學者,陜西師范大學出版社特約編審,被譽“孫子張”。數十年黃卷青燈簞食瓢飲,精研國學與當代國人心理,北京鵬翔企業管理顧問公司首席培訓師。含英咀華,將民族文化原典思想精髓創造性傳承嫁接,渾然天成為國學古為今用之系列:孫韓做事、孔孟做人、佛老養心、詩詞怡性。【點擊詳細】
孟子曰:“君(jun)子之所以教者五:有(you)如及時雨(yu)化(hua)之者,有(you)成(cheng)德者,有(you)達才者,有(you)答問者,有(you)私淑(shu)艾者” 心(xin)得分享:我講過(guo),儒家(jia)有(you)三大特色:肯(ken)定傳(chuan)統(tong)、重視教育(yu)、關懷社會。而儒家(jia)對于教育(yu)有(you)著系(xi)統(tong)的(de)論(lun)述,如孔子的(de):有(you)教無類
在當前國際(ji)漢(han)語(yu)教師發展的(de)背(bei)景下,學員要想成為(wei)一名合格的(de)對外漢(han)語(yu)教師,進行(xing)可(ke)(ke)靠的(de)培訓(xun)課程非常重要,尤其是(shi)在上(shang)海國際(ji)化(hua)都市,經濟發展快速,國際(ji)漢(han)語(yu)教師證書報名費多少錢呢?我以為(wei)不妨就(jiu)從以下信(xin)息開始來(lai)了解(jie)吧,希望可(ke)(ke)以幫助迷(mi)茫的(de)你。 早安漢(han)語(yu)
任何文章(zhang)總是具其機緣(yuan)的(de)(de),總體均系應機而成(cheng),這篇文章(zhang)也不(bu)例外。不(bu)論善緣(yuan)還是逆緣(yuan)這里都擺出(chu)來(lai),現代是思想意識大爆(bao)炸的(de)(de)信息時代,最(zui)難得的(de)(de)正(zheng)是正(zheng)識、正(zheng)見,辨證過程自然就(jiu)成(cheng)為正(zheng)識、正(zheng)見的(de)(de)大機緣(yuan),萬(wan)要識得。 記得去年(nian)看到有學佛人士(shi)發在現代禪悟
漢辦公派教(jiao)師(shi)(shi)面試后多(duo)久(jiu)出成(cheng)績啊?這是很多(duo)考生都關心的事。對于他們而言,漢辦公派教(jiao)師(shi)(shi)面試是選拔優秀教(jiao)師(shi)(shi)赴(fu)海外(wai)任教(jiao)的一(yi)個(ge)重(zhong)要環節,而面試成(cheng)績的發(fa)布(bu)更(geng)是至關重(zhong)要。那(nei)么,面試結束(shu)后,到底要等多(duo)久(jiu)才能知道(dao)自己的面試成(cheng)績呢?以下是一(yi)些(xie)相關信息,可以幫助
有一句諺語說的很好:“積(ji)極的心(xin)態像太陽(yang),照到(dao)哪里(li)哪里(li)亮;消(xiao)極的心(xin)態像月亮,初一十五不一樣(yang)。”世(shi)界上(shang)所有事(shi)情成功與否,就(jiu)是由這兩種不同(tong)心(xin)態決定(ding)的。有什(shen)么樣(yang)的心(xin)態,就(jiu)會有什(shen)么樣(yang)的思維(wei)行(xing)為方(fang)式,同(tong)樣(yang)也(ye)會得(de)到(dao)截(jie)然不同(tong)的價
很多時候,人們往(wang)往(wang)善于(yu)忘記別人對自(zi)己的(de)好處,而一旦出現(xian)無(wu)心的(de)冒犯,卻(que)總是耿(geng)耿(geng)于(yu)懷,變成了(le)話不(bu)投(tou)機半句多,甚至(zhi)老死(si)不(bu)相往(wang)來(lai)。想想我們身邊是否有這樣(yang)的(de)事例,而人生在(zai)世,不(bu)可(ke)避免地要與(yu)人
隨著國際(ji)交流的(de)日(ri)益頻繁,學習漢(han)語(yu)的(de)外國人越(yue)來越(yue)多(duo),與此同時,這也為夢想從事漢(han)語(yu)教師職業的(de)小伙伴們,提供了掌握更(geng)多(duo)知識(shi)和技(ji)能的(de)機會。那(nei)么,報(bao)考國際(ji)漢(han)語(yu)教師資格(ge)證(zheng)的(de)費用是多(duo)少(shao)呢?以(yi)下是一(yi)些相關信息(xi),可以(yi)助(zhu)你更(geng)好理(li)解。 上海(hai)國際(ji)漢(han)語(yu)教師資格(ge)
大德(de)始于自(zi)(zi)制(zhi),大智(zhi)懦弱之人,就是最(zui)高級的(de)道德(de)修(xiu)養(yang),總是從(cong)自(zi)(zi)我(wo)管(guan)理開始的(de)。你(ni)能(neng)不能(neng)管(guan)住(zhu)(zhu)自(zi)(zi)己(ji)的(de)身(shen)材?你(ni)能(neng)不能(neng)管(guan)住(zhu)(zhu)自(zi)(zi)己(ji)的(de)嘴?你(ni)能(neng)不能(neng)管(guan)住(zhu)(zhu)自(zi)(zi)己(ji)的(de)時間,要這些(xie)都管(guan)不住(zhu)(zhu)的(de)話,你(ni)這個道德(de)修(xiu)養(yang)就要有問題。大德(de)始于自(zi)(zi)治,你(ni)真得下狠(hen)心,下狠(hen)手。還有大智(zhi)懦弱之人