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黨政(zheng)建設課(ke)程(cheng)培訓(xun)對象黨員，各級領導(dao)干(gan)部，國家公務人員、企事業單位中高層領導(dao)、預備(bei)干(gan)部課(ke)程(cheng)目標：黨的(de)十九大(da)報告(gao)明(ming)確指出，人民(min)有(you)(you)信(xin)仰(yang)，民(min)族(zu)有(you)(you)希望(wang)，國家有(you)(you)力量。理想信(xin)念的(de)明(ming)燈(deng)，永遠(yuan)在全國各族(zu)人民(min)心中閃亮。以(yi)
演講學(xue)習(xi)培訓培訓對象管理(li)(li)團(tuan)隊：各(ge)級管理(li)(li)者匯報述職，管理(li)(li)激(ji)勵(li)，對政府、商業(ye)伙伴、媒體等(deng)公(gong)眾講話等(deng)。 營銷團(tuan)隊：市(shi)場營銷課程目(mu)標：營銷展示、工作匯報、部屬激(ji)勵(li)、會議交流、競標演示、商業(ye)路(lu)演&he
市場競(jing)爭謀略(lve)培(pei)(pei)訓對(dui)象總裁班(ban)、國學研修班(ban)、企業重(zhong)點培(pei)(pei)養的各級領導干部課程目標：《孫子兵(bing)法(fa)(fa)》是(shi)我國古代最為杰出的兵(bing)法(fa)(fa)典籍對(dui)后世影(ying)響最為深(shen)刻持久令人深(shen)思的是(shi)，這部誕生在(zai)2500多年前的兵(bing)法(fa)(fa)著作，為什么在(zai)當代
儒(ru)釋(shi)道管理(li)智慧培訓對象(xiang)總(zong)裁(cai)班、國學(xue)研修班，企(qi)(qi)業(ye)重點培養的各級(ji)領導干部課程目標：長(chang)久以來企(qi)(qi)業(ye)管理(li)還是企(qi)(qi)業(ye)治(zhi)理(li)是兩種文化在當(dang)下困擾著眾多(duo)企(qi)(qi)業(ye)運(yun)營者(zhe)，到底哪種文化更加有利于現今企(qi)(qi)業(ye)運(yun)營，市場開(kai)拓，團隊建設呢(ni)
中(zhong)(zhong)華(hua)文明培訓培訓對象總(zong)裁班、企業(ye)中(zhong)(zhong)高層(ceng)領導(dao)；企業(ye)重(zhong)點培養的治理干部課程目標：作為中(zhong)(zhong)華(hua)文明的核(he)心經典之(zhi)一，《論語(yu)》是中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統文化與教育的重(zhong)要內容。《論語(yu)》言簡義豐，包(bao)含孔子及其(qi)弟子在政治、經濟、倫理，尤(you)
優秀(xiu)(xiu)傳統文(wen)(wen)化(hua)課程培訓對象企(qi)事(shi)(shi)業(ye)單(dan)位全員、企(qi)事(shi)(shi)業(ye)經營者與治理者致力于(yu)孝道文(wen)(wen)化(hua)與企(qi)業(ye)文(wen)(wen)化(hua)結合的企(qi)業(ye)全員課程目標：中華優秀(xiu)(xiu)傳統文(wen)(wen)化(hua)的精髓就是國學經典精神，就是以孝道為主體的中國優秀(xiu)(xiu)傳統文(wen)(wen)化(hua)所包含和演繹(yi)的品(pin)德
中(zhong)華家(jia)(jia)(jia)(jia)教(jiao)家(jia)(jia)(jia)(jia)風培(pei)訓對象總裁班(ban).企業中(zhong)高(gao)層領導、企業重點(dian)培(pei)養的管理(li)干(gan)部(bu)課程(cheng)目標：2015年，春節團(tuan)拜會(hui)上，習總書記發表(biao)重要講(jiang)話，特(te)別闡述了家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)、家(jia)(jia)(jia)(jia)教(jiao)、家(jia)(jia)(jia)(jia)風的意義(yi)，他(ta)說：“家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)是社會(hui)的基本細胞，
婆媳(xi)關系培訓課(ke)程背景：婆媳(xi)關系自古以(yi)來就很復雜，作為婆婆和兒(er)媳(xi)之間相處的(de)(de)的(de)(de)諸多問(wen)題，在當今社會又有一些新的(de)(de)變(bian)化(hua)與特(te)征，而伴隨著這(zhe)些時(shi)代發展(zhan)下的(de)(de)婆媳(xi)關系變(bian)化(hua)，作為當代家(jia)(jia)庭中重要的(de)(de)家(jia)(jia)庭成員，又應(ying)該如何和諧
中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)式人生幸福課程(cheng)背景：博大(da)精深，源遠流長。中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)傳統文(wen)化(hua)何以千古(gu)不絕？其(qi)中(zhong)(zhong)又蘊藏了哪(na)些瑰寶精華(hua)(hua)(hua)？幾經沉(chen)浮，幾度滄桑(sang)。中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)傳統文(wen)化(hua)如(ru)(ru)何與(yu)現代(dai)社會相協調？如(ru)(ru)何運(yun)用中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)智(zhi)(zhi)慧(hui)經營幸福人生？《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)智(zhi)(zhi)慧(hui)與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)式人
易(yi)經智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)與組織管理課(ke)程背景(jing)：《易(yi)經》博(bo)大精(jing)深(shen)(shen)，是(shi)中(zhong)(zhong)華文(wen)化(hua)的總源頭，易(yi)經智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)傳(chuan)承(cheng)上下五(wu)千年，深(shen)(shen)深(shen)(shen)影(ying)響了中(zhong)(zhong)華民族(zu)的發(fa)展(zhan)，甚(shen)至在中(zhong)(zhong)華優(you)秀傳(chuan)統文(wen)化(hua)的每一個組成部(bu)分中(zhong)(zhong)都有著(zhu)易(yi)經智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)；中(zhong)(zhong)華文(wen)明(ming)之(zhi)所以能(neng)夠不斷代的傳(chuan)
文化黨(dang)(dang)風黨(dang)(dang)建課程背景(jing)：黨(dang)(dang)的(de)十(shi)八大以(yi)來，*總書記多次強調要傳承(cheng)和弘揚(yang)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優(you)秀傳統(tong)文化。為我們作出了重要指示：“中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文明(ming)源(yuan)遠流長，蘊育了中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民族的(de)寶貴精神品格，培(pei)育了中(zhong)(zhong)(zhong)國人民的(de)崇高價(jia)值追求。自
論語的管理(li)智慧課程背景：世界上(shang)一(yi)些(xie)有識之士認為，包括儒家思想在內的中(zhong)國(guo)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統文化中(zhong)蘊(yun)藏著解決當(dang)代人類(lei)面(mian)臨的難題的重要啟示(shi)。 &n
古圣(sheng)先(xian)賢(xian)的(de)人(ren)生智(zhi)慧課程背景：中華優(you)秀(xiu)傳(chuan)統文化歷經上下五(wu)千年的(de)傳(chuan)承與發展(zhan)，在悠(you)久(jiu)的(de)歷史(shi)長河中古圣(sheng)先(xian)賢(xian)的(de)思想與行為值得后人(ren)去學習與傳(chuan)承，其中的(de)精髓就是以易(yi)儒道禪(chan)醫為代(dai)表的(de)經典國學智(zhi)慧，其中包(bao)含演繹(yi)的(de)品(pin)德修
道德經(jing)的管理(li)智慧課程背(bei)景(jing)：《道德經(jing)》是國(guo)學(xue)經(jing)典著作之一，對(dui)法家(jia)、兵家(jia)、縱橫家(jia)、醫(yi)家(jia)、養生(sheng)(sheng)家(jia)等(deng)諸(zhu)家(jia)產生(sheng)(sheng)了重要影響(xiang)，內蘊極為豐(feng)富的人類智慧。本課程將以經(jing)解經(jing)，我注(zhu)六經(jing)的原理(li)，運(yun)用歷史與現實、理(li)論和(he)實際的經(jing)
曾國藩識人(ren)(ren)用(yong)(yong)人(ren)(ren)智慧課程背景：用(yong)(yong)人(ren)(ren)得當，首在知人(ren)(ren)。知人(ren)(ren)、識人(ren)(ren)準確，方(fang)能實現用(yong)(yong)一賢人(ren)(ren)群賢畢至，見賢思齊蔚然(ran)成風，干部(bu)作風純潔；用(yong)(yong)人(ren)(ren)不淑則惡貫滿盈(ying)，拉幫結(jie)派各立山(shan)頭，世(shi)風日下(xia)。自古以(yi)來識人(ren)(ren)用(yong)(yong)人(ren)(ren)就并非易(yi)事，一
陽明心學與(yu)工匠精神課課程背景：中(zhong)國經濟的(de)飛速(su)發展，物質(zhi)得以極大滿足，如果(guo)我們意識(shi)形態層面一味(wei)(wei)地(di)將(jiang)金(jin)錢作為(wei)追(zhui)求的(de)目標，忘記或者忽略了精神層面的(de)建設(she)；漸漸地(di)欲(yu)壑難填！如何杜絕一味(wei)(wei)地(di)“拜金(jin)主義&
從(cong)歷史看管理(li)培(pei)訓
不忘初(chu)心(xin)牢記使命(ming)培訓