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職場人(ren)士的(de)(de)7項修(xiu)煉【課(ke)程前言(yan)】本課(ke)程以*管理學(xue)大(da)師史(shi)蒂芬.柯維所(suo)著的(de)(de)《*的(de)(de)七個習(xi)慣》為主(zhu)要藍(lan)本，為學(xue)員們講授卓越人(ren)士所(suo)應具備的(de)(de)品德，習(xi)慣和素(su)養(yang)。卓越的(de)(de)職場人(ren)士必須具備七大(da)素(su)養(yang)，方可成為企業中的(de)(de)楷(kai)模，組
《中(zhong)庸》的智(zhi)慧與(yu)啟迪 【課(ke)程前言】《中(zhong)庸》是一篇(pian)論(lun)(lun)述儒家人性修養(yang)的散文，原是《禮記》第三十一篇(pian)，相傳為子(zi)思所作，是一部中(zhong)國古代(dai)討論(lun)(lun)教育理(li)論(lun)(lun)的重要論(lun)(lun)著。經北宋程顥、程頤極力尊崇，南宋朱熹作《中(zhong)
中國傳統哲學思想(xiang)培訓(xun)【課程前(qian)言】文(wen)化是可以遺傳的(de)，我(wo)們之(zhi)所(suo)以是中國人，之(zhi)所(suo)以被稱之(zhi)為炎黃(huang)子孫、華(hua)夏(xia)兒(er)女(nv)。不僅(jin)僅(jin)是因(yin)為我(wo)們出生在(zai)中國，最根本的(de)原因(yin)在(zai)于：我(wo)們有一套獨特的(de)思維模式和價值系(xi)統，也即我(wo)們常說的(de)
陽光心(xin)態修煉 【課程前言】世(shi)界(jie)(jie)只有(you)一個，但我們每(mei)個人(ren)(ren)(ren)卻有(you)不(bu)同的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)。有(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)是(shi)灰色的(de)(de)(de)，有(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)是(shi)彩色的(de)(de)(de)，有(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)是(shi)狹窄的(de)(de)(de)，有(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)卻是(shi)廣闊的(de)(de)(de)；有(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)只有(you)一個人(ren)(ren)(ren)，有(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)
荀(xun)子(zi)(zi)(zi)的(de)智慧 【課程前言】先(xian)秦儒(ru)家(jia)三個*的(de)人物是孔子(zi)(zi)(zi)、孟子(zi)(zi)(zi)、荀(xun)子(zi)(zi)(zi)。荀(xun)子(zi)(zi)(zi)名(ming)況，又號(hao)荀(xun)卿(qing)，趙國(guo)人。儒(ru)家(jia)之中，荀(xun)子(zi)(zi)(zi)思(si)想，是孟子(zi)(zi)(zi)思(si)想的(de)對立面。有人說(shuo)(shuo)孟子(zi)(zi)(zi)代表儒(ru)家(jia)的(de)左翼，荀(xun)子(zi)(zi)(zi)代表儒(ru)家(jia)的(de)右翼。這個說(shuo)(shuo)法，盡(jin)
向(xiang)歷史學(xue)管理(li) 【課(ke)程前言(yan)】 管理(li)歸根結底就是管人理(li)事(shi)，管理(li)學(xue)主(zhu)要研(yan)究如(ru)何(he)*限度發(fa)揮人的(de)潛能與才干，如(ru)何(he)激勵團隊高效的(de)完(wan)成工作任務，以及如(ru)何(he)用最少的(de)成本實現*的(de)收益。由此可知，管理(li)水
三(san)國(guo)智慧與管理藝術 【課程前言】《三(san)國(guo)演(yan)(yan)義》是(shi)中國(guo)文學史(shi)上第一(yi)部章(zhang)回(hui)小說(shuo)，是(shi)歷史(shi)演(yan)(yan)義小說(shuo)的開山(shan)之(zhi)作(zuo)，也(ye)是(shi)第一(yi)部文人長篇小說(shuo)，中國(guo)古(gu)典四大名著之(zhi)一(yi)。《三(san)國(guo)演(yan)(yan)義》描寫了(le)從東漢(han)末年到西晉(jin)初年之(zhi)間近
國學智慧與(yu)團(tuan)隊凝聚力 【課程前言】 團(tuan)隊構建的(de)方法有很(hen)多種，歸根結底，高效團(tuan)隊構建的(de)最終目的(de)有兩(liang)個：一是提高企(qi)業業績、提升團(tuan)隊的(de)工作效率；二(er)是創造(zao)快(kuai)樂幸福(fu)的(de)企(qi)業氛圍。團(tuan)
國學智慧與(yu)生命價值【課(ke)程前(qian)言(yan)】到底什么樣的(de)(de)人(ren)生才稱得上是幸福而有價值的(de)(de)人(ren)生的(de)(de)呢？孔子講：智者(zhe)不(bu)惑(huo)，仁者(zhe)不(bu)憂，勇者(zhe)不(bu)懼。他/她對(dui)自我命運的(de)(de)把控很有信心，對(dui)自己為人(ren)處(chu)世(shi)的(de)(de)價值標準很有原(yuan)則，不(bu)會(hui)被外(wai)界(jie)所干(gan)擾
國學智慧(hui)與領(ling)導(dao)藝術 【課程前言】任何一家企業都(dou)不能脫離本國的(de)文化土壤(rang)，其領(ling)導(dao)理念和領(ling)導(dao)方(fang)法必然要符合(he)其所在(zai)國的(de)國民特性，否則即(ji)使是世界*的(de)領(ling)導(dao)方(fang)法也(ye)無濟于(yu)事。一個民族的(de)文化基因歷經幾千年的(de)淬
國(guo)(guo)學(xue)智慧與管(guan)(guan)理(li)(li)者修(xiu)煉 【課(ke)程前(qian)言】任(ren)何一家企業(ye)都不能脫離(li)本國(guo)(guo)的文化土壤，其管(guan)(guan)理(li)(li)理(li)(li)念和管(guan)(guan)理(li)(li)方(fang)(fang)法(fa)必然要符合(he)其所(suo)在(zai)國(guo)(guo)的國(guo)(guo)民特性(xing)，否則即使是世界*的管(guan)(guan)理(li)(li)方(fang)(fang)法(fa)也無濟(ji)于(yu)事。一個民族的文化基因歷(li)經幾(ji)千年(nian)的
國(guo)(guo)(guo)學智(zhi)慧與管(guan)理藝術 【課程前言(yan)】任何一家企業都不能脫離(li)本國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)文化土壤，其管(guan)理理念和管(guan)理方(fang)(fang)法必然要符合其所在(zai)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)民特性，否(fou)則即使(shi)是世界*的(de)(de)領(ling)導方(fang)(fang)法也無濟于事。一個民族的(de)(de)文化基因歷經(jing)幾千(qian)年(nian)的(de)(de)淬
讀三國(guo)品(pin)職場 【課程前言】《三國(guo)演(yan)義》是(shi)中國(guo)文學史(shi)上第一(yi)(yi)部(bu)章回小(xiao)說(shuo)，是(shi)歷史(shi)演(yan)義小(xiao)說(shuo)的開(kai)山之作(zuo)，也是(shi)第一(yi)(yi)部(bu)文人長篇小(xiao)說(shuo)，中國(guo)古典四大名著之一(yi)(yi)。《三國(guo)演(yan)義》描寫(xie)了從東(dong)漢末(mo)年到(dao)西晉初年之間近百年的
讀歷(li)(li)(li)史(shi)學(xue)溝(gou)通 【課程(cheng)前言】歷(li)(li)(li)史(shi)不是(shi)死的(de)，而是(shi)活的(de)。歷(li)(li)(li)史(shi)是(shi)有(you)趣的(de)且(qie)發人(ren)(ren)深省(sheng)的(de)。通過閱讀歷(li)(li)(li)史(shi)，我們就會發現(xian)：我們在生活中和(he)職場中所經歷(li)(li)(li)的(de)一切事情，歷(li)(li)(li)史(shi)上都發生過。只是(shi)歷(li)(li)(li)史(shi)人(ren)(ren)物的(de)影響廣度(du)和(he)深度(du)遠遠
大(da)學的(de)智慧 【課程前言】《大(da)學》是(shi)一(yi)篇論(lun)述(shu)儒家修(xiu)身治國(guo)平天下(xia)思想的(de)散(san)文，原是(shi)《小(xiao)戴禮(li)記》第四十二篇，相傳為曾(ceng)子所(suo)作(zuo)，實(shi)為秦漢(han)時儒家作(zuo)品，是(shi)一(yi)部中國(guo)古(gu)代討論(lun)教育理論(lun)的(de)重(zhong)要著作(zuo)。經北宋程顥(hao)、程頤
從歷史看管理(li)課程(cheng) 【課程(cheng)前(qian)言】 管理(li)歸根結底就(jiu)是管人理(li)事，管理(li)學主要研究如(ru)何*限(xian)度(du)發揮人的潛能與(yu)才干，如(ru)何激勵(li)團隊高效的完成(cheng)工作任務，以及如(ru)何用(yong)最少的成(cheng)本實現*的收益。由(you)此可知(zhi)，管
曾國(guo)藩(fan)智慧(hui)與管(guan)理(li)【課程前言】曾國(guo)藩(fan)，晚清四大中(zhong)興名臣之首，是中(zhong)國(guo)歷史上最有(you)影響的領導人物(wu)之一。在長期的為官從(cong)政實踐(jian)中(zhong)，他所(suo)表現(xian)出(chu)來的智慧(hui)，揭示出(chu)了中(zhong)國(guo)式管(guan)理(li)之道的精義，深受后人推崇。毛澤(ze)東&ldquo
企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)文化(hua)(hua)建設(she)管(guan)理課程第一節：企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)精神文化(hua)(hua)建設(she)1.企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)使命(ming)設(she)計(ji)(ji)案(an)(an)例：《松(song)下電器的(de)企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)使命(ming)設(she)計(ji)(ji)》2.企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)愿景設(she)計(ji)(ji)案(an)(an)例：《福特汽車(che)的(de)企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)愿景設(she)計(ji)(ji)》3.企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)價值(zhi)觀(guan)設(she)計(ji)(ji)案(an)(an)例：《蘋果公司企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)價值(zhi)觀(guan)設(she)計(ji)(ji)》4.企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)文