西(xi)方的(de)(de)職業化(hua)，是(shi)(shi)從一(yi)百多年的(de)(de)市場變革中總結出來的(de)(de)。男(nan)性(xing)穿(chuan)上(shang)西(xi)裝，打上(shang)領帶，女(nv)性(xing)穿(chuan)著職業套(tao)裝，這并非是(shi)(shi)為了好看，而是(shi)(shi)為了標準化(hua)、規(gui)范化(hua)、效率化(hua)，說(shuo)白(bai)了就(jiu)是(shi)(shi)要求每個(ge)(ge)人(ren)都充分地(di)表(biao)現出最優秀(xiu)(xiu)的(de)(de)自己(ji)。外(wai)表(biao)的(de)(de)優秀(xiu)(xiu)靠形(xing)象，內在的(de)(de)優秀(xiu)(xiu)靠智(zhi)慧與修養，一(yi)個(ge)(ge)從不關注自己(ji)外(wai)表(biao)形(xing)象的(de)(de)人(ren)，他（她）肯定也(ye)不能充分地(di)挖(wa)掘(jue)出自己(ji)的(de)(de)內在智(zhi)慧。
一、要(yao)給別人留(liu)下(xia)好印象
你(ni)(ni)的(de)外表是(shi)(shi)(shi)否(fou)清爽整(zheng)齊，是(shi)(shi)(shi)讓身邊(bian)的(de)人決(jue)定你(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)否(fou)可信的(de)重要(yao)條件(jian)，也是(shi)(shi)(shi)別人決(jue)定如何對待(dai)你(ni)(ni)的(de)首要(yao)條件(jian)。
那么如(ru)何(he)才能給人留(liu)給一個好印象呢，如(ru)下這些方法可以借鑒：
1、主動向對方打(da)招呼
2、報姓名時略(lve)加說明(ming)
3、注(zhu)意自己的表情
4、找(zhao)出與(yu)對(dui)方的(de)“共同(tong)點“
5、懂(dong)得對方的興(xing)趣、喜好
6、引導對方談得意(yi)之(zhi)事
7、適時地(di)指出對方身上的(de)微小變化
8、挺直的坐(zuo)姿(zi)
9、恰如其分地(di)“附和”對方
10、不(bu)要(yao)疏忽分別的方法(fa)
二、規范著(zhu)裝(zhuang)能改變你(ni)的職(zhi)場人生
首先(xian)穿著(zhu)職(zhi)業(ye)服裝不僅是(shi)對(dui)服務對(dui)象的尊重(zhong)，同時(shi)也使著(zhu)裝者(zhe)有一(yi)種職(zhi)業(ye)的自豪感、責任感，是(shi)敬業(ye)在(zai)服飾上的具體表(biao)現。規范(fan)穿著(zhu)職(zhi)業(ye)服裝的要求(qiu)是(shi)整齊、清潔(jie)、挺括、大方。
其(qi)次，著裝應(ying)當基(ji)于統籌的考慮和精心的搭配。其(qi)各(ge)個部(bu)(bu)分不僅要(yao)“自(zi)成一體”，而且(qie)要(yao)相互(hu)呼應(ying)、配合，在整(zheng)體上盡可(ke)能地顯得(de)完美、和諧。若是(shi)著裝的各(ge)個部(bu)(bu)分之間缺乏聯系，“各(ge)自(zi)為(wei)政”，它哪怕再完美也(ye)毫無意義。
再次，著裝要(yao)(yao)堅持整體(ti)性(xing)，重點是(shi)要(yao)(yao)注意兩個(ge)方面。其(qi)(qi)一(yi)，是(shi)要(yao)(yao)恪守服裝本身約定俗成(cheng)的(de)搭配。例如(ru)，穿西裝時，應(ying)配皮鞋(xie)(xie)，而不(bu)能穿布(bu)鞋(xie)(xie)、涼鞋(xie)(xie)、拖鞋(xie)(xie)、運動鞋(xie)(xie)。其(qi)(qi)二，是(shi)要(yao)(yao)使服裝各(ge)個(ge)部分相互(hu)適應(ying)，局部服從于整體(ti)，力(li)求展(zhan)現著裝的(de)整體(ti)之美，全局之美。
另外著裝顏色(se)可以(yi)改善(shan)人的形象，讓他(ta)(ta)們在(zai)工作中(zhong)占據優勢，也能(neng)讓他(ta)(ta)們在(zai)社交活動中(zhong)提升自信。
三、塑(su)造職業形象的關鍵是(shi)得體(ti)合(he)度
職業(ye)形象，是指你(ni)在職場中公眾(zhong)面前(qian)樹立的(de)印(yin)象。它是通過你(ni)的(de)衣著打(da)扮(ban)、言談(tan)舉止反映出你(ni)的(de)專業(ye)態度、技(ji)術和技(ji)能等。
首先，言(yan)語(yu)談(tan)(tan)笑(xiao)是交往的重要(yao)工具。在社(she)交中，語(yu)言(yan)藝(yi)術是塑造良好社(she)交形象的重要(yao)手段。如果言(yan)語(yu)談(tan)(tan)笑(xiao)處理不(bu)當，就可(ke)能(neng)(neng)損壞社(she)交形象。得體(ti)的言(yan)語(yu)談(tan)(tan)笑(xiao)能(neng)(neng)體(ti)現為(wei)心聲(sheng)、言(yan)之有(you)理又(you)有(you)禮，談(tan)(tan)吐(tu)風趣幽(you)默、有(you)節制、規范的特點。
言(yan)談(tan)(tan)應該遵循一定的(de)規律和原則，做到言(yan)之(zhi)(zhi)有(you)據、言(yan)之(zhi)(zhi)有(you)理、言(yan)之(zhi)(zhi)有(you)情(qing)，才能使交談(tan)(tan)達(da)到理想(xiang)的(de)效果。
明(ming)確的目的性(xing)原則(ze)。堅(jian)持“有(you)意(yi)而言，意(yi)盡言止，話(hua)由旨譴”的原則(ze)，明(ming)確談話(hua)目的，是取得交(jiao)談成(cheng)功(gong)的前提條(tiao)件(jian)。
對(dui)象性(xing)和適應(ying)性(xing)原則(ze)。根(gen)據談話(hua)對(dui)象的年齡(ling)、性(xing)別(bie)、職業、社會地位(wei)、文(wen)化知識(shi)水平及(ji)思想狀況區(qu)別(bie)對(dui)待。
分(fen)寸性原則。在人(ren)際交(jiao)往(wang)中，談(tan)話(hua)(hua)要有分(fen)寸，認清自己的身份，適當考慮措辭，哪些話(hua)(hua)該說(shuo)，哪些話(hua)(hua)不該說(shuo)。
忌談(tan)話題不談(tan)不問。人家不愿打聽的消息，別隨口亂(luan)提，人家不提的問題，別信(xin)口分析，這也是談(tan)吐(tu)禮(li)儀要遵循(xun)的原則(ze)。
待人接(jie)物(wu)(wu)使(shi)交(jiao)往(wang)雙方直接(jie)發生(sheng)接(jie)觸。一個人待人接(jie)物(wu)(wu)的(de)行為、態度如何，直接(jie)影響著他(ta)交(jiao)往(wang)的(de)對象(xiang)(xiang)對他(ta)的(de)社交(jiao)形(xing)象(xiang)(xiang)的(de)評價是(shi)維持還是(shi)改變。
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