企業家(jia)的財富觀
財(cai)富(fu)(fu)是什么？是數字、身份(fen)、幸福，還是其(qi)他(ta)？隨著第一代(dai)(dai)(dai)創業者(zhe)(zhe)年齡增(zeng)長，企(qi)(qi)業的掌舵者(zhe)(zhe)陸續更替。相比老一輩人(ren)，新(xin)(xin)一代(dai)(dai)(dai)企(qi)(qi)業家的文化程度、經營(ying)理念上都在提(ti)升。而(er)他(ta)們的財(cai)富(fu)(fu)觀也(ye)(ye)有了(le)新(xin)(xin)的內涵：創造(zao)財(cai)富(fu)(fu)，也(ye)(ye)分享(xiang)財(cai)富(fu)(fu)，聚(ju)財(cai)，也(ye)(ye)學(xue)會散(san)財(cai)。在浙江(jiang)大(da)學(xue)管理學(xue)院EMBA新(xin)(xin)生代(dai)(dai)(dai)班(ban)和2014春(chun)季(ji)班(ban)的課(ke)堂上，浙大(da)管院EMBA特聘(pin)教授(shou)魏杰提(ti)出了(le)新(xin)(xin)時(shi)代(dai)(dai)(dai)企(qi)(qi)業家財(cai)富(fu)(fu)觀，發人(ren)深(shen)省。
企業家的(de)財富觀(guan)1、擁(yong)有財富千萬不要無視法律
新時代的(de)(de)企業家(jia)擁有不(bu)菲的(de)(de)財富，在經商做(zuo)人的(de)(de)過程中(zhong)(zhong)要(yao)清楚自(zi)己的(de)(de)底線，特別是法律底線。所謂(wei)的(de)(de)底線就是一些忌諱不(bu)要(yao)去(qu)做(zuo)，再者是維系社會正常運行(xing)的(de)(de)*道(dao)德保障，或者說(shuo)在社會變革(ge)當中(zhong)(zhong)保持相對(dui)穩定的(de)(de)一個容量。
正如萬科(ke)王石先生(sheng)，作為*企(qi)業家(jia)的公開表(biao)示自己的其中一個(ge)標簽是“不(bu)行(xing)賄”，“不(bu)行(xing)賄”是王石的法律底線，不(bu)行(xing)賄的法律底線給萬科(ke)帶來什(shen)么？眾(zhong)所周知(zhi)。
企業家(jia)的財(cai)富(fu)觀2、擁(yong)有(you)財(cai)富(fu)千萬不要(yao)無視人權
所(suo)有(you)(you)(you)公(gong)民都(dou)(dou)是(shi)同類，所(suo)有(you)(you)(you)公(gong)民都(dou)(dou)有(you)(you)(you)同等人(ren)格，對任何公(gong)民不公(gong)正的待(dai)遇都(dou)(dou)是(shi)對政治文(wen)明(ming)的挑釁(xin)，政治文(wen)明(ming)的標志之(zhi)一就(jiu)是(shi)所(suo)有(you)(you)(you)公(gong)民都(dou)(dou)有(you)(you)(you)安全(quan)做人(ren)的尊嚴，都(dou)(dou)享有(you)(you)(you)比較充分的人(ren)權。精(jing)神(shen)文(wen)明(ming)告訴(su)我(wo)們：“人(ren)與(yu)愛同生”。沒有(you)(you)(you)道德，沒有(you)(you)(you)博愛，沒有(you)(you)(you)奉獻，人(ren)與(yu)動物何異(yi)，人(ren)性的高(gao)貴何在？
強者(zhe)應該主動去(qu)遷就弱者(zhe)，智者(zhe)應該主動去(qu)理(li)(li)解(jie)愚(yu)者(zhe)。因其(qi)強智，更有義務去(qu)承擔較大(da)的責任這才體現(xian)了(le)人類交(jiao)往的實質(zhi)公(gong)正，從(cong)而達成某種平衡(heng)，更容(rong)易促進(jin)人間和諧。古語所謂“大(da)人大(da)量(liang)”也(ye)多少包含了(le)一(yi)點這方面的道理(li)(li)。
企業(ye)家的財富觀3、擁(yong)有(you)財富千萬不要無視(shi)責任
老一代的(de)(de)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)家(jia)注重于吃苦(ku)精神(shen)、奮斗精神(shen)，而新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)一代的(de)(de)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)家(jia)不但要(yao)延續老企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)家(jia)的(de)(de)精神(shen)，還要(yao)將這些精神(shen)發揚光大(da)。新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)生(sheng)代的(de)(de)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)家(jia)大(da)都眼界(jie)開闊，創新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)意識強(qiang)。他們不僅(jin)要(yao)立足國(guo)(guo)內市場，還要(yao)在(zai)國(guo)(guo)際化的(de)(de)背景下考慮問題。新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)生(sheng)代企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)家(jia)已(yi)成為(wei)經濟社會發展的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)銳(rui)群體，同時也(ye)承載(zai)著(zhu)中國(guo)(guo)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)界(jie)的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)希望和新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)夢想(xiang)。一個企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)家(jia)的(de)(de)成功與(yu)否，物質財(cai)富只是表象，社會責任感才(cai)是衡量(liang)的(de)(de)標桿。
馬云有言，做企業有三重境界，分(fen)別為生意人(ren)、商人(ren)和(he)企業家(jia)。生意人(ren)是(shi)(shi)(shi)完全的(de)利(li)(li)益驅動者；商人(ren)重利(li)(li)輕離別，但有所(suo)為，有所(suo)不為；而企業家(jia)是(shi)(shi)(shi)帶著使(shi)命感(gan)，要完成(cheng)某種社會(hui)價值的(de)群體。如(ru)果一個人(ren)腦(nao)子里(li)想(xiang)的(de)是(shi)(shi)(shi)錢，就永(yong)遠(yuan)不能成(cheng)為企業家(jia)。只有當一個人(ren)想(xiang)著去幫助別人(ren)，去為社會(hui)創造財富，為國家(jia)發展做貢獻的(de)時候，才能真正成(cheng)功(gong)。馬云的(de)這個觀點和(he)現代管理學之父*的(de)觀點如(ru)出一轍(che)。有人(ren)問(wen)*：“我如(ru)何(he)才能成(cheng)功(gong)？”*回答說：“如(ru)果你(ni)不改變(bian)你(ni)提問(wen)的(de)方(fang)式，那么你(ni)注定不會(hui)成(cheng)功(gong)。”人(ren)又問(wen)：“我該如(ru)何(he)提問(wen)呢？”*說：“只有你(ni)先問(wen)我該如(ru)何(he)貢獻，你(ni)才能獲得成(cheng)功(gong)。”
追求(qiu)個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)富足(zu)并(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)企業(ye)(ye)(ye)家(jia)(jia)(jia)精神的(de)(de)本質(zhi)，相(xiang)反，真正的(de)(de)企業(ye)(ye)(ye)家(jia)(jia)(jia)是(shi)(shi)(shi)(shi)希(xi)望通過自(zi)己的(de)(de)聰明才智使(shi)更多(duo)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)變得富足(zu)，或者是(shi)(shi)(shi)(shi)改變更多(duo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)生(sheng)活方式。在西方社會，企業(ye)(ye)(ye)家(jia)(jia)(jia)是(shi)(shi)(shi)(shi)慈(ci)善活動(dong)的(de)(de)主要捐助群體(ti)。在人(ren)(ren)(ren)們(men)眼里，企業(ye)(ye)(ye)家(jia)(jia)(jia)們(men)擁有(you)可觀的(de)(de)財(cai)富，他們(men)比其(qi)他人(ren)(ren)(ren)更富有(you)，他們(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)財(cai)富的(de)(de)所(suo)有(you)者。但他們(men)并(bing)不(bu)認(ren)為這些財(cai)富完完全全是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)己所(suo)有(you)的(de)(de)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)屬于社會。在金錢面前，企業(ye)(ye)(ye)家(jia)(jia)(jia)并(bing)不(bu)比普通人(ren)(ren)(ren)有(you)更多(duo)的(de)(de)欲望。他們(men)愿意(yi)慷慨(kai)解(jie)囊，為了(le)社會慈(ci)善事業(ye)(ye)(ye)做貢獻(xian)，也許并(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)因為他們(men)富有(you)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)他們(men)認(ren)為，一個(ge)人(ren)(ren)(ren)并(bing)不(bu)需要很(hen)多(duo)的(de)(de)財(cai)富。“裸捐”的(de)(de)比爾·蓋茨認(ren)為，企業(ye)(ye)(ye)家(jia)(jia)(jia)只是(shi)(shi)(shi)(shi)窮人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)信托(tuo)人(ren)(ren)(ren)和上帝在人(ren)(ren)(ren)間的(de)(de)“財(cai)富管家(jia)(jia)(jia)”。
企業(ye)家的財富(fu)(fu)觀4、擁(yong)有(you)財富(fu)(fu)千萬不要無視學習
這是(shi)一(yi)個社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)信息高速變化的(de)(de)(de)(de)(de)時代，企(qi)業(ye)(ye)家(jia)(jia)(jia)階(jie)(jie)層通過學(xue)習(xi)，正如EMBA的(de)(de)(de)(de)(de)系(xi)統學(xue)習(xi)正是(shi)提(ti)升(sheng)企(qi)業(ye)(ye)家(jia)(jia)(jia)這個社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)階(jie)(jie)層的(de)(de)(de)(de)(de)有效途徑。EMBA是(shi)由(you)發(fa)達國家(jia)(jia)(jia)引進的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種新型的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育形式(shi)(shi)，也是(shi)一(yi)種新型的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育制度。重視這個階(jie)(jie)層的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)能(neng)(neng)力(li)和思維方式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)升(sheng)，能(neng)(neng)對社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)整(zheng)體(ti)發(fa)展起到決定作用。通過EMBA教(jiao)(jiao)育學(xue)習(xi)，企(qi)業(ye)(ye)家(jia)(jia)(jia)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)新思維能(neng)(neng)幫助他們(men)進一(yi)步創業(ye)(ye)發(fa)展，也會(hui)(hui)(hui)帶動(dong)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)整(zheng)體(ti)發(fa)展和進步。因此(ci)新時代的(de)(de)(de)(de)(de)企(qi)業(ye)(ye)家(jia)(jia)(jia)就算家(jia)(jia)(jia)財萬貫，但是(shi)也要繼續(xu)學(xue)習(xi)，繼續(xu)提(ti)升(sheng)自我，才能(neng)(neng)更好地發(fa)展企(qi)業(ye)(ye)和帶動(dong)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)發(fa)展。
企(qi)業家的(de)財富觀5、擁有財富千萬不要無視使命(ming)
使(shi)命，是出自(zi)于(yu)對遠大理想的一種自(zi)覺承擔，它是與信念(nian)(nian)緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)聯系在(zai)一起的，一個企(qi)業家(jia)如果(guo)沒有信念(nian)(nian)，沒有理想，那也就不(bu)會(hui)有使(shi)命，使(shi)命引導(dao)一個人應該(gai)做什(shen)么。
一個處(chu)于(yu)創業期的企(qi)業家和企(qi)業，在大多數情況下是(shi)不可能(neng)從一開始就找(zhao)到屬于(yu)自己的那塊“奶酪(lao)”的。用聯(lian)想董事局主席柳傳志的話(hua)說，是(shi)“腳踩西瓜皮滑到哪(na)里是(shi)哪(na)里”。但成功的企(qi)業卻不可缺少價(jia)值設計(ji)(ji)。企(qi)業的價(jia)值設計(ji)(ji)就是(shi)企(qi)業使命的設計(ji)(ji)、提煉(lian)過程。
20年來，如柳傳志、張瑞敏(min)、王石(shi)、任(ren)正非、陳平等企(qi)業(ye)家。仔細琢(zhuo)磨會發現，他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)功在(zai)于(yu)他們(men)(men)并(bing)不是把自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)品作為(wei)企(qi)業(ye)營(ying)銷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)*目標，而(er)恰(qia)恰(qia)是把企(qi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)(shi)(shi)命(ming)和企(qi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)作為(wei)企(qi)業(ye)營(ying)銷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最終目標。如，海爾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“敬業(ye)報國，追(zhui)求(qiu)卓越”；聯想集團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“聯想將(jiang)(jiang)提供(gong)信息(xi)技術、工(gong)具和服務(wu)，使(shi)(shi)(shi)人們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活和工(gong)作更加(jia)簡便、高效、豐富多彩(cai)……服務(wu)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)明進(jin)(jin)步”；華為(wei)企(qi)業(ye)集團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“華為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)是在(zai)電子信息(xi)領域實現顧客的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢想，并(bing)依靠(kao)點(dian)點(dian)滴(di)滴(di)、鍥而(er)不舍(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱苦追(zhui)求(qiu)，使(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)成(cheng)為(wei)*領先企(qi)業(ye)。為(wei)了使(shi)(shi)(shi)華為(wei)成(cheng)為(wei)世界*的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)備供(gong)應商，我(wo)們(men)(men)將(jiang)(jiang)永(yong)不進(jin)(jin)入信息(xi)服務(wu)業(ye)。通(tong)過無依賴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市場(chang)壓力(li)傳遞，使(shi)(shi)(shi)內(nei)部(bu)機制永(yong)遠處于(yu)激活狀態”。
當代(dai)企(qi)(qi)(qi)業(ye)家(jia)與歷(li)史(shi)其(qi)他階段相比，是非常幸運的(de)(de)，一方(fang)面時代(dai)賦予了較好(hao)的(de)(de)機會，另一方(fang)面我們應看(kan)到企(qi)(qi)(qi)業(ye)家(jia)的(de)(de)成(cheng)長(chang)之路何等(deng)艱難(nan)！有(you)自身歷(li)史(shi)性的(de)(de)限制(zhi)，也有(you)社會性的(de)(de)限制(zhi)。沒(mei)有(you)*的(de)(de)企(qi)(qi)(qi)業(ye)家(jia)，就沒(mei)有(you)*的(de)(de)企(qi)(qi)(qi)業(ye)，就沒(mei)有(you)我們的(de)(de)民族大復興(xing)。這(zhe)(zhe)個時代(dai)需要(yao)企(qi)(qi)(qi)業(ye)家(jia)承擔這(zhe)(zhe)種歷(li)史(shi)使命(ming)，這(zhe)(zhe)是關系(xi)到企(qi)(qi)(qi)業(ye)家(jia)成(cheng)長(chang)的(de)(de)原動力，是企(qi)(qi)(qi)業(ye)家(jia)的(de)(de)理想(xiang)、旗幟和目(mu)標。
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