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上篇：直面自己--行為主義心理學
一、經典性條件反射
經典性條件反射是俄國生理學家巴甫洛夫首先發現的，他利用條件反射的方法對人和動物的高級神經活動作了許多研究，他的條件反射學說被公認為是發現人和動物學習各種行為的最基本的生理機制理論，華生也做了相關實驗研究人類的行為。
（一）巴甫洛夫經典實驗及其理論觀點
1、基本實驗
反射，即是一種對特定刺激自動發生的反應，不需要意識控制或學習
存在兩種類型的反射即條件反射和無條件反射兩種
巴甫洛夫提出了強化和消退、泛化和分化概念
人類的許多復雜行為，僅有條件反射是形成不了的，也就是說，有機體可以在已有的條件反射的基礎上建立更新的、更復雜的條件反射
巴甫洛夫條件反射學說可以解釋和說明人類的許多行為
（二）華生的恐懼實驗及其理論觀點
華生指出，情緒反應是我們對環境中某種特定刺激的條件反射，也就是說，人的情緒反應是習得的，他相信所有人類行為都是學習和條件反射的產物，正如他在1913年的*研究報告中宣稱的：“給我12名健全的嬰兒和我可用以培育他們的特殊世界，我就可以保證，對隨機選出的任何一名嬰兒，我都可以把他訓練成為我所選定的任何類型的特殊人物，如醫生、律師、藝術家、商界領袖、乞丐或小偷等。”
（1）華生在這個實驗研究中得出人類的所有行為都是源于學習和條件反射的，同時證實了人們的行為來自無意識這一論斷是錯誤的。
（2）在這個實驗中，華生還提到，一個弗洛伊德主義者會把吸吮拇指當作追求快樂的本能表現。然而，華生卻認為，假如艾爾波特在他感到恐懼時吸吮拇指，并且拇指一放到嘴里就感到不害怕了，這種吸拇指的行為是一種阻礙恐懼產生的條件反射。
（3）華生(sheng)(sheng)及其(qi)助手(shou)后(hou)來又想(xiang)到艾(ai)爾(er)波(bo)特(te)會(hui)不(bu)會(hui)對(dui)其(qi)他類似的(de)(de)白色物(wu)體發生(sheng)(sheng)恐懼(ju)反(fan)應(ying)，于(yu)是又做(zuo)了相(xiang)關(guan)的(de)(de)實驗，研究證實了這一猜想(xiang)，由(you)此(ci)就再(zai)次驗證了對(dui)恐懼(ju)的(de)(de)泛(fan)化(hua)問題。華生(sheng)(sheng)等人做(zuo)的(de)(de)恐懼(ju)實驗，原計劃在后(hou)期要給小艾(ai)爾(er)波(bo)特(te)矯正以消除他的(de)(de)恐懼(ju)行為(wei)，但由(you)于(yu)艾(ai)爾(er)波(bo)特(te)轉院而沒有做(zuo)成。該實驗嚴(yan)重違反(fan)了倫理(li)道德(de)，但是也(ye)留給我們一筆巨大的(de)(de)財富--情緒行為(wei)可以通過簡單的(de)(de)刺激(ji)-反(fan)應(ying)手(shou)段成為(wei)條(tiao)件反(fan)應(ying)。

二、操作性條件反射
操作性條件反射理論體系形成于20世紀30年代以后，在心理治療中，貢獻較為突出、體系較為完整的是斯金納的操作性條件反射
1.斯金納的理論用一句簡單的話來說就是：在任何特定的情境下，你的行為都很可能伴隨著某種結果
2.斯金納對強化和懲罰又作了更為詳盡的論述：強化是指在強化物的作用下，行為的加強。強化有正性強化和負性強化，它們都會增加這種行為在將來出現的可能性。
 3.關于操作性條件反射的消退，斯金納認為：“如果在一個已經通過條件化而增強的操作性活動發生之后，沒有強化刺激物出現，它的力量就削弱
4.斯金納認為(wei)(wei)行(xing)為(wei)(wei)矯正，正是通過積極(ji)的強化來改變行(xing)為(wei)(wei)的一種(zhong)手(shou)段。

三、社會學習理論
班杜拉的社會學習理論是在米勒和多拉德的社會學習論的基礎上發展而來的。他在1969年明確指出“所有來源于直接經驗的學習現象都可通過觀察他人的行為及其所體驗到的結果，在替代的基礎上發生”，進而提出了觀察學習的概念。
班杜拉認為觀察學習不要求必須有強化，也不一定產生外顯行為，班杜拉把觀察學習分為以下四個過程
（1）注意過程(attention processes)
在此階段，觀察者注意和覺知榜樣情景的各個方面。榜樣和觀察者的幾個持征決定了觀察學習的程度：觀察者比較容易觀察那些與他們自身相似的或者被認為是優秀的榜樣。有依賴性的、自身概念低的或焦慮的觀察者更容易產生模仿行為。
（2）保持過程(retention processes)
班杜拉以信息加工的方式描述觀察學習的心理過程，即借助于選擇性注意記住他們從榜樣情景了解的行為，所觀察的行為在記憶中以符號的形式表征，并使用表象和言語來保持信息，即個體貯存他們所看到的感覺表象，并且使用言語編碼記住這些信息。
（3）行為再造過程(reproduction processes)
前兩個階段是信息由外向內，而行為再造過程也稱為復制過程、動作復現過程，是信息由內向外，是將符號化表征轉化為適當的行為。此時要求個體：①選擇和組織反應要素。②在信息反饋的基礎上精煉自己的反應，即進行自我觀察和矯正反饋。
（4）動機過程(motivational processes)
經過了注意選擇、保持和再造三個過程后，完成了觀察學習的習得過程，而動機過程就有學習者來掌握了，人們并不一定要表現他們所學習的一切東西。行為的個人標準、習得的行為本身價值對于操作行為也具有很重要的意義。
班(ban)杜(du)拉還(huan)提出(chu)了交互(hu)決定(ding)論，這對理(li)解人(ren)(ren)類(lei)行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)習得具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)意義，我(wo)們可以通過人(ren)(ren)、行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)、環(huan)境之(zhi)間的(de)關系來了解正(zheng)常和異(yi)常行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)形成。班(ban)杜(du)拉批(pi)判了前人(ren)(ren)的(de)觀(guan)點后指出(chu)：“行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)、人(ren)(ren)的(de)因素、環(huan)境因素實際上(shang)是作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)相互(hu)連接、相互(hu)作(zuo)(zuo)用的(de)決定(ding)因素產生(sheng)作(zuo)(zuo)用的(de)”

下篇：讀懂世界--微表情心理學
什么是微表情？心理學家認為，微表情是一個人內心真實意圖的流露，是人們通過各種細微的表情變化來傳達自己內心變化的一種方式。微表情所反映出來的實際上是人類所共有的高興、輕蔑、驚訝、憤怒、厭惡、恐懼和悲傷七種情緒的特征。觀察微表情其實就是在把脈一個人情緒變化的過程。
  微(wei)表(biao)(biao)(biao)(biao)情(qing)(qing)，是(shi)內(nei)心(xin)流露(lu)與掩飾，是(shi)心(xin)理學名詞。人們通過做一些表(biao)(biao)(biao)(biao)情(qing)(qing)把內(nei)心(xin)感受表(biao)(biao)(biao)(biao)達(da)給對方看，在人們做的(de)(de)不(bu)同(tong)表(biao)(biao)(biao)(biao)情(qing)(qing)之間(jian)，或是(shi)某(mou)(mou)個(ge)表(biao)(biao)(biao)(biao)情(qing)(qing)里(li)，臉部會(hui)(hui)“泄露(lu)”出其它(ta)的(de)(de)信息(xi)。“微(wei)表(biao)(biao)(biao)(biao)情(qing)(qing)”最短(duan)可持續(xu)1/25秒，雖然(ran)一個(ge)下意(yi)識(shi)的(de)(de)表(biao)(biao)(biao)(biao)情(qing)(qing)可能只(zhi)持續(xu)一瞬間(jian)，但(dan)這(zhe)是(shi)種(zhong)煩人的(de)(de)特性，很容易暴露(lu)情(qing)(qing)緒。當(dang)面部在做某(mou)(mou)個(ge)表(biao)(biao)(biao)(biao)情(qing)(qing)時(shi)(shi)，這(zhe)些持續(xu)時(shi)(shi)間(jian)極短(duan)的(de)(de)表(biao)(biao)(biao)(biao)情(qing)(qing)會(hui)(hui)突然(ran)一閃而過，而且有時(shi)(shi)表(biao)(biao)(biao)(biao)達(da)相反的(de)(de)情(qing)(qing)緒。

一、不會駕馭自己的表情，何以征服世界
1．快速眨眼透露出的是一種怎樣的微妙心理
2．“臉紅”的背后究竟隱藏著怎樣的內心世界
3．不同的眼神折射出的是不同的心理狀態
4．在小小一只耳朵背后隱藏著多少玄機
5．嘴巴不說話同樣可以表達出內心的真實感受
6．觀察一個人，從不會說話的下巴開始
7．別讓微笑迷惑了你的雙眼
8．習慣埋單的人背后究竟隱藏著怎樣一種心理
9．聲調的高低也能泄露 “天機”
10．語速的快慢能展現一個人的心跡
11．語氣的變化是一(yi)個人內心波動的直接(jie)體現

二、控制自我的內心，影響他人的心理
1．小小的“潔癖”折射出了怎樣的心理
2．下意識地咬手指，透露出來的是安全感的缺失嗎
3．忠誠型人格的“投射”微表情
4．“V”形手勢所代表的是一種自我肯定的心理
5．不經意的撇嘴動作會將自己的內心暴露無遺
6．過分的熱情說明心里有“鬼”
7．虛情假意的稱贊是一個人心懷鬼胎的表現
8．只有懂得轉(zhuan)換情緒，才能掌控自我

三、 有什么樣的內在心理就有什么樣的外在反映
1．有什么樣的心理就會有什么樣的面部表情
2．有什么樣的性格就會選擇什么樣的發型
3．不同的語言習慣彰顯出不同的心理特征
4．有虛偽的內心就會有虛偽的表情
5．只要留下了筆跡，就等于留下了 “心靈實錄”
6．警惕：打招呼也能讓心靈“走光”
7．如何通過喝茶習慣去了解一個人的心理
8．不會說話的頭發卻能彰顯出一個人的性格
9．從說話習慣去看一個人的性格
10．小小的手提包同樣會將一個人的“心事”出賣
11．口紅一樣能夠(gou)暴露女人的“心事”

四、 分析對方的心理，識破對方的謊言
1．揭開謊言背后的迷霧
2．縝密的思維是識破謊言的“重型武器”
3．善于分析才能讓謊言無處藏身
4．理清思路才能揪住騙局的“小尾巴”
5．心理暗示是擊潰 “謊言”的有力武器
6．快(kuai)速(su)的思(si)維邏(luo)輯是(shi)識別謊言的有效方法

五、 揭開人性的外衣，了解他人的心理
1．當一言一行被有效放大后，對方的心思將一覽無余
2．口頭禪是一個人內心的真實寫照
3．女人挽著男人的胳膊究竟有什么“弦外之音”
4．眼鏡可以擋住陽光，卻無法遮住一個人的內心世界
5．閱讀習慣會出賣一個人的“心事”
6．飲食習慣暴露出來的不僅僅是 “吃相”
7．打電話的姿勢彰顯出的是一個人的性格特征
8．腳步聲(sheng)是辨別人心真誠與否(fou)的“信使(shi)”

六、 透視舉止奧秘，領悟對方的心理玄機
1．頭部動作：泄露內心秘密的“罪魁禍首”
2．低頭聳肩背后隱藏的到底是怎樣的“秘密”
3．身體傾斜所折射出的是一個人的“縝密心思”
4．手臂動作散發出的是一個人真實的“心曲”
5．雙手叉腰是捍衛領地的“內心獨白”
6．手臂凍結了，心事卻完全暴露了出來
7．不同的走路姿勢代表著不同的心理狀態
8．走路的姿勢可以傳達出一個人內心真實的想法
9．腿腳不經意間也能將一個人出賣
10．從(cong)一個人腿腳的變化中了解他對人們(men)的態度

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