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導入：和大家做一道幾何題
第一部分：讀懂異性--兩性間的吸引與排斥
一、熟悉
  1、熟悉導致的吸引：日久生情
  2、熟悉導致的疏遠
二、相似與互補  
相似
互補
相似=互補 
三、個性特征 
1.才華 
有才華的人有吸引力 
有才華的人給人壓力
 “犯錯誤效應”
2、容貌

第二部分：讀懂孩子--親子教育
埃里克森的自我意識發展理論
    埃里克森將人的心理發展分為八個階段，認為每個階段都有一個特殊的核心問題，解決了特殊問題，自我意識就會進入到一個新的階段。
（1）嬰兒期（0-18個月） 
    基本信任對不信任階段
    在這一時期，兒童的主要發展傾向是識別信任和不信任，對成人一貫的、可依賴的、可預見的行為產生信任感，否則會產生不信任。
（2）童年期（18個月-3、4歲）
    自主性對羞怯疑慮階段
    這一階段開始有獨立自主的要求。父母如允許其在安全條件下自由活動，鼓勵其在活動中獲得成功，對發展自主感有幫助。限制自由和多次失敗會造成羞怯和懷疑。
（3）學前期（4-5歲）
    主動性對內疚階段
    這一階段，兒童活動性和言語能力發展很快，活動范圍大大擴展，好奇心和學習興趣很大，表現出極大的主動性。另一方面，他們對所想做的事又具有內疚感，其中一部分原因是戀母情結的沖突，一部分原因是超我的發展帶來的刻板性。
（4）學齡初期（6歲-11、12歲)
（5）青春期(初高中階段）
    同一性對角色混亂階段
    自我意識的確定和自我角色形成是其核心問題。對周圍世界有了新的觀察與思考方法，經常考慮自己到底是怎樣一個人。他們從別人對自己的態度中，從自己扮演的各種社會角色中逐漸認清自己。逐漸疏遠父母，從對父母的依賴關系中解脫出來，而與同伴建立了親密的友誼。
（6）成年早期（18歲-30歲）
（7）成年期
    繁殖對停滯階段
    只要兩個人建立了一定程度的親密性，他們的興趣就開始擴展到不僅僅限于他們兩個人，他們變得關懷培育下一代了。
（8）成熟期
    完美（自我整合）對失望階段
    老年人常(chang)對一(yi)(yi)生(sheng)進行回顧，想要知道一(yi)(yi)生(sheng)是否活得(de)有價值。在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)過(guo)程中(zhong)，他們(men)遇到了*的(de)失(shi)望，即覺得(de)一(yi)(yi)生(sheng)未(wei)如理想，而歲(sui)月不(bu)再(zai)，已(yi)沒(mei)有機會再(zai)過(guo)另一(yi)(yi)種生(sheng)活了。以厭惡掩藏失(shi)望。

第三單元：和諧家庭理念
孟子的“四心”
惻隱之心，仁之端也；
羞惡之心，義之端也；
辭讓之心，禮之端也；
是非之心，智之端也。
惻隱之心：仁
釣魚還是網魚？
道德強調的是手段和過程，而不僅僅關注目的和結果。
 包容比公平正義更重要。
是非之心:智
君子天生吃虧，小人天生得利
聰明者做利害判斷，智慧者做是非判斷
          魯達法號為何叫智深而不叫聰明？
如何不泯滅智之心？
          錢穆：多思則多私
          老子：抱樸見素
          李贄：赤子之心
羞惡之心:義
人人皆有廉恥
          王守仁教化盜賊：破山中賊易，破心中賊難
太史公的哀嘆
          世人熙熙皆為利來，世人攘攘皆為利往
神秀的教誨
          身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃
辭讓之心：禮
為人子止于孝  為人父止于慈
    結束語：
    感動過你的一切不能再感動你，吸引過你的一切不能再吸引你，這時，人就需要尋找另一片風景：是因為熟悉的地方已沒有風景。熟悉的地方也有風景，關鍵在于改變我們自己。的確，我們改變不了環境，但可以改變自己；我們改變不了過去，但可以改變現在；我們改變不了生命的長度，但可以改變生命的寬度。改變了，風景就撲面而來。
                                                                 ----汪國真(zhen)

家庭和諧教育培訓