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中層管理培訓

課程大綱
第一節自然無為
“道法自然”：一是指“道”是以其本來狀態存在的，二是指“道”是因順其固有態勢運行的。引申開來，前者揭示了事物存在的客觀性，后者揭示了事物運行的規律性。
“道法自然”思想的當代價值：啟示我們要尊重事物的客觀性和規律性。尊重事物的客觀性和規律性，是人類一切活動取得成功的關鍵。
1、“無為而治”與管理藝術
提倡“無為”，是老子思想的一大特色。老子的“無為”不是指一無所為、無所作為，而是“為”的一種極高明的方式和手段，其基本含義是反對違背事物的自然特性而勉強作為，強調要因順事物的自然規律、以順應自然的方式去作為。
抓大放小
“抓大放小”：小事“無為”，大事“有為”。
領導者應處理好三對關系：“管向”與“管事”的關系、“管總”與“管分”的關系、“管帥”與“管將”以及“管兵”的關系。
抓好大事則事半功倍，專管小事則事倍功半。
人性化管理
“無為而治”的人性化管理：信任部下，尊重他們的積極性、主動性和創造性，對他們的工作不作過分的干預。
“無為而治”與原則、規章、紀律相輔相成。
“無為”管理的含義：該嚴則嚴，該寬則寬，寬嚴得當，寬嚴適中。
自然化管理
“無為而治”的自然化管理：因勢利導，尊重現實，順應規律；為當為之事，不為不當為之事。
老子將管理者區分為四個層次：“太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。”
君無為而臣有為
即使是一個家庭的事情，有些也不是一個人能做得來的。所以管理者應奉行無為而治的理念，將手頭的千頭萬緒的事情合理的交給有能力的下屬去做，管理者只需知人善任，禮賢下士就可無為而治理天下。而只有這樣，下屬才有發揮自己才能的更廣闊的天地。
2、管理者的品德
德乃立世之本
老子《道德經》對德的認識是非常深刻的
上善若水
儒家、道家都非常推崇“水”的德行。
上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
最高的德行就像水一樣，他幫助萬物但不與萬物爭，停留在眾人所厭惡的地方，所以很接近“道”。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤
水居于卑下的地位，默默無名，卻能洗滌萬物的骯臟污穢；心胸寬大不分彼此，能夠南北兼容；萬物不能離水存活，靠其維持生命；漲潮
有期、雨露有時非常守信；水能照應到萬物：水到渠成；水能隨方就圓千變萬化；依時而動，不違物性。正因為它的不自私，所以不召怨尤。
如果你帶領一個團隊，在總結工作時要把錯誤都攬在自己身上，把功勞都記在下屬身上。當上司和下屬同時在場時要記得及時表揚你的下屬。批評人的時候一定要在只有你們兩個人的情況下才能進行。
虛懷若谷、有容乃大，適可而止、知足常樂，少私寡欲、清靜淡泊
3、組織管理
一無機組織管理
金字塔式組織層層節制，穩固
但，執行力不會太強，外力一旦移走某一塊，組織將會崩潰
 最簡單的模式
 正常運行也很有效率
二有機組織管理
太陽系組織，三個一體，分別扮演不同的角色，彼此之間引力均衡，靈活而不拖轉，能自動公轉及自轉，且生生不息
順應自然的管理模式
自律和他律的關系
 自律是基礎，也是目標
 他律是過程，也是方法
自律即人的自我約束能力，什么應該做，什么不應該做
他律，是通過管理人員和制度的強制約束力，用來規范人的行為。他律并不是管理者隨心所欲的管理，而是通過必要的制度進行的管理活動。
贈人玫瑰，手留余香
兩個班長的故事

第二節如何做好公司的中層？
承上啟下的精英
專門從事企業中高層管理的中堅人才。他的職責定義是以其良好的職業境界、道德修養、專業管理能力，合理利用企業的資源，實現高效率的工作，幫助企業獲得*的利潤，從而把企業不斷地推向前進。
一、企業的中層，應該是一個出色的整合家、策劃家、宣傳家、組織家
還要懂得激勵下屬，讓自己的下屬知道沒有什么事不可能辦到，關切別人所關心的事，比任何獎勵都有效
二、具備很強的個人魅力和寬廣的胸襟
笑對人生，將工作與人生的壓力壓在心底，化成微笑，面對生活面對員工
一人拼命不如大家團結合作
三、中層管理者應該擺正自己在公司的位置，學會感恩，學會付出
四、中層管理者的工作方法與領導藝術
釣魚的故事
問題1.這個故事說明了什么道理?
問題2.從管理角度應該怎么看這個故事?
問題3.從員工角度怎么看這個故事?
一個企業的成就，是由一群人做出來的，絕非一個人的功勞！
管理者的境界
 1.向上感恩
 2.向下提攜
 3.原諒、寬恕過去
 4.前途充滿希望及光明
 一個成功人是一定是一位謙和而且懂得感恩的人，除了自己圓夢之外還會幫他人圓夢。懂得拿起，更懂得【放下】，更知道何時該整裝重新再出發。
成功法則
 1.強烈的企圖心。
 2.明確的目標，完美的過程。
 3.隨時掌控現況【掌控力】，要正面思考。
 4.充滿活力，熱情洋溢。
 5.多與成功者交往
 6.堅持、持續行動、絕不輕言放棄。
 7.能自(zi)我掌控情緒

中層管理培訓