空杯(bei)心態象征意義是做事的前(qian)提(ti)是先要有好(hao)心態。如果想學(xue)到更多學(xue)問，先要把自己想象成“一個空著(zhu)的杯(bei)子”，而不是驕傲自滿。
“清空你的杯子，方能再行注滿，空無以求全。” ----李小龍
空杯心態就(jiu)是對(dui)過去榮耀、挫折的一(yi)種舍(she)棄(qi)，也是對(dui)自(zi)己(ji)的一(yi)種否(fou)定(ding)，舍(she)得之(zhi)后才能(neng)獲得更多，否(fou)定(ding)自(zi)己(ji)需要(yao)很大的勇氣(qi)，但唯有如此才能(neng)找(zhao)到自(zi)己(ji)的差距和不足，找(zhao)到應該努(nu)力的方向。
我們來(lai)看一個(ge)關于(yu)空(kong)杯心態(tai)來(lai)源的(de)故事。
古時候一個(ge)佛學造詣(yi)很深(shen)的人。傳聞一個(ge)寺廟里面有(you)個(ge)德高望重老禪師，便去(qu)拜(bai)訪(fang)。
老(lao)禪師(shi)(shi)的徒弟來接待這位智者(zhe)，智者(zhe)很(hen)不屑，傲慢(man)道：我(wo)是佛學造詣很(hen)深(shen)的人，你算老(lao)幾？我(wo)要見老(lao)禪師(shi)(shi)！
后來，老禪師出來了，十分恭敬地接待了他，并為他沏茶。
可在(zai)倒水(shui)時，明明杯(bei)子已經滿了(le)，老禪師還不停地倒。
智者不解地問大師(shi)：為(wei)什么杯子已經滿了，還(huan)要往里(li)倒？
禪師說，是啊，既然已滿了，干嘛還倒呢？
老禪師(shi)的話外(wai)之音是：既然你已經很(hen)有學問了，干(gan)嘛(ma)還要到我這里求教(jiao)？
這就(jiu)是“空(kong)杯心態”的起源，其實是告訴我們，做(zuo)事的前(qian)提是要有(you)個(ge)好心態。
先把自己想象成一個(ge)空著的(de)(de)杯子，而不是驕傲自滿，你才更清(qing)楚要淘汰(tai)哪些不必要的(de)(de)東西(xi)，然后以一種謙卑的(de)(de)姿態(tai)，敞開胸懷(huai)去迎接新知識、新事物。
在工作生活中，我們如何做(zuo)到空杯(bei)心態呢？
1.保持謙虛的學習態度。
空(kong)杯心(xin)態就是不斷學(xue)(xue)習，與(yu)時俱進。企業花錢培訓員工(gong)，有(you)(you)的(de)員工(gong)學(xue)(xue)到(dao)了東(dong)西，而(er)有(you)(you)的(de)員工(gong)則抱(bao)怨沒(mei)的(de)學(xue)(xue)。其實，有(you)(you)的(de)學(xue)(xue)沒(mei)的(de)學(xue)(xue)，關鍵在于自己想(xiang)不想(xiang)學(xue)(xue)，是否有(you)(you)“空(kong)杯心(xin)態”。
要有(you)向前看的積極(ji)(ji)心態(tai)。要學會(hui)謙虛的去學習，自(zi)己不(bu)知道(dao)的事(shi)情(qing)，千萬不(bu)要覺得自(zi)己知道(dao)，自(zi)己不(bu)會(hui)的就要多(duo)去問，要以(yi)積極(ji)(ji)樂觀的心態(tai)對待他人，這(zhe)樣你才能獲得更多(duo)的知識。
學(xue)會(hui)傾聽他人(ren)(ren)的(de)想法。每個人(ren)(ren)的(de)想法都不會(hui)相(xiang)同，當你擁有了(le)自(zi)己(ji)(ji)的(de)想法，也要學(xue)會(hui)去傾聽他人(ren)(ren)，把自(zi)己(ji)(ji)想象成什(shen)么都不知道的(de)一個人(ren)(ren)，去學(xue)習，多問去學(xue)。
2.永不自滿。
古人曾有“滿(man)招(zhao)損，謙受益”，萬(wan)事萬(wan)物都需要遵(zun)循(xun)不(bu)自滿(man)的信念，只有空杯狀態(tai)才能改變、優化和完善自身。
永不自滿(man)是空(kong)杯(bei)心(xin)態(tai)的前提。毛澤(ze)東(dong)主(zhu)席說(shuo)：“學習的敵人是自己的滿(man)足，要認真學習一點東(dong)西，必須從不自滿(man)開始。”
世(shi)界球王貝利在20多年的足球生涯(ya)里(li)，參加過1364場(chang)比賽，共踢進(jin)1282個球。并創(chuang)造了一個隊員(yuan)在一場(chang)比賽中射進(jin)8個球的紀(ji)錄。
他超(chao)凡(fan)的技(ji)藝不僅(jin)令萬(wan)千觀眾(zhong)心醉，而且常使球場上的對手拍手稱(cheng)絕(jue)。他不僅(jin)球藝高超(chao)，而且談(tan)吐不凡(fan)。
當他(ta)個人(ren)進(jin)球記錄滿1000個時(shi)，有人(ren)問他(ta)：“您(nin)哪(na)個球踢得最好(hao)?”貝利笑了(le)，意味深長地說(shuo)：“下一個。”他(ta)的回(hui)答含蓄(xu)幽默(mo)，耐(nai)人(ren)尋味，像(xiang)他(ta)的球藝一樣精彩(cai)。
遇到成功時不自(zi)滿。學問是(shi)無止境的，當你(ni)覺得他是(shi)有限的，你(ni)就會把自(zi)己的思維局限，不會繼續(xu)向前努(nu)力(li)，學會做個空杯心態的人，多去向她人學習。
3.嘗試歸零的感受。
哈佛大學校(xiao)長來北(bei)京大學訪問時，講了一段(duan)自(zi)己的親(qin)身經歷。有(you)一年，校(xiao)長向學校(xiao)請(qing)了三個月的假(jia)，然后告訴自(zi)己家(jia)人(ren)，不要問我(wo)去什(shen)么地方，我(wo)每個星期都會(hui)給(gei)家(jia)里打個電(dian)話，報個平(ping)安。
校長只身(shen)一(yi)人(ren)，去了*南部的(de)(de)農村，嘗試(shi)著過另一(yi)種全新(xin)的(de)(de)生活。在(zai)農村，他(ta)到農場去打工(gong)(gong)，去飯店(dian)刷(shua)盤子。在(zai)田(tian)地做(zuo)工(gong)(gong)時(shi)(shi)，背(bei)著老(lao)板吸支煙，或(huo)和自(zi)己的(de)(de)工(gong)(gong)友偷偷說幾句話，都讓他(ta)有(you)一(yi)種前(qian)所未有(you)的(de)(de)愉悅(yue)。最(zui)(zui)有(you)趣(qu)的(de)(de)是最(zui)(zui)后他(ta)在(zai)一(yi)家餐廳(ting)找(zhao)到一(yi)份刷(shua)盤子的(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)，干了四個小時(shi)(shi)后，老(lao)板把他(ta)叫(jiao)來，跟他(ta)結帳。老(lao)板對(dui)他(ta)說：“可憐的(de)(de)老(lao)頭，你刷(shua)盤子太(tai)慢了，你被(bei)解雇(gu)了。”
“可憐的老(lao)頭”重新(xin)(xin)回到哈佛，回到自己熟(shu)悉的工作環(huan)境后(hou)，卻覺著(zhu)以往再熟(shu)悉不過的東西都變得新(xin)(xin)鮮(xian)有趣(qu)起來(lai)。工作成為一種全(quan)新(xin)(xin)的享受。
這(zhe)三個月的(de)經歷，像一個淘氣(qi)的(de)孩子搞了一次惡作劇一樣。新鮮而有(you)(you)趣(qu)。更重要(yao)的(de)是，回到(dao)一種原始狀態以后，就如同兒童眼中的(de)世界，一切都那(nei)么有(you)(you)趣(qu)，也(ye)不自覺地清理了原來(lai)心(xin)中積(ji)攢多(duo)年的(de)"垃圾"。
這個故(gu)事告訴(su)我(wo)們，如果(guo)我(wo)們能(neng)夠定期給(gei)自己(ji)復(fu)位(wei)歸(gui)零，清(qing)除心靈的(de)污(wu)染(ran)，才能(neng)更(geng)好地(di)享(xiang)受工作(zuo)與生活。
4.不停地倒掉大腦中的渾水。
我們都常見這樣一(yi)個(ge)現象：如(ru)果一(yi)個(ge)杯(bei)子有(you)渾水，不管加多少水，仍然渾濁；但一(yi)個(ge)空杯(bei)，不論(lun)倒(dao)入多少水，它(ta)始終清澈。
在(zai)(zai)(zai)實(shi)際工(gong)作中，我們很多(duo)人，一(yi)旦在(zai)(zai)(zai)一(yi)個崗位上(shang)工(gong)作了(le)一(yi)段時間，就會(hui)覺得(de)(de)工(gong)作起來非常熟(shu)練，無須(xu)接受新的學(xue)(xue)(xue)習，總(zong)覺得(de)(de)一(yi)些領導(dao)、管理、營銷理論也學(xue)(xue)(xue)得(de)(de)差不多(duo)了(le)，業務知識在(zai)(zai)(zai)平時的工(gong)作中也在(zai)(zai)(zai)不斷地(di)(di)應用，雖(sui)然也想著繼續學(xue)(xue)(xue)點東(dong)西、不斷充實(shi)自(zi)己，但是因為有了(le)老的知識即“杯子(zi)中的渾水”，學(xue)(xue)(xue)進去的東(dong)西并不能在(zai)(zai)(zai)實(shi)際工(gong)作中好好地(di)(di)運用，然后慢(man)(man)慢(man)(man)地(di)(di)變成(cheng)了(le)“吃(chi)老本”。
社(she)會(hui)每時(shi)每刻都(dou)在(zai)(zai)前進，周圍的環(huan)境在(zai)(zai)不斷變(bian)化。如果有了“空杯(bei)心態(tai)”，大家都(dou)把自己完(wan)全當成新生，虛心地向周圍的同(tong)事、同(tong)行、客戶等學習，我們就會(hui)更(geng)好(hao)地適(shi)應(ying)當前的競(jing)爭(zheng)社(she)會(hui)要求了。
“人要有(you)空杯心(xin)態和(he)海綿心(xin)態，讓自(zi)己從學徒的心(xin)態開始前行”。如果總是(shi)守著自(zi)己的半桶水，晃呀晃的，有(you)相應(ying)的成就感---認為“也(ye)不過如此(ci)”。這個時候容易產(chan)生浮躁心(xin)理和(he)驕傲心(xin)態。
長此以往，求知欲(yu)下降了(le)，自傲心理加(jia)強了(le)，學(xue)習的動力沒有(you)了(le)，于是便有(you)了(le)半杯水、半桶水，再也無法(fa)融進更多(duo)的知識。
保持(chi)空(kong)杯心(xin)態的(de)(de)(de)(de)*的(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)就(jiu)是把(ba)杯子里(li)原來(lai)的(de)(de)(de)(de)水(shui)給倒(dao)掉。人的(de)(de)(de)(de)大(da)腦(nao)(nao)就(jiu)如同(tong)電腦(nao)(nao)一(yi)樣，你(ni)只有不(bu)斷刪除(chu)那些過時的(de)(de)(de)(de)知識(shi)和經(jing)驗，才能不(bu)斷接受新的(de)(de)(de)(de)東西(xi)。否則(ze)，你(ni)的(de)(de)(de)(de)大(da)腦(nao)(nao)和心(xin)靈(ling)就(jiu)會(hui)被一(yi)些無用(yong)的(de)(de)(de)(de)垃(la)圾塞滿而死機。
5.成功是失敗之母。
失敗是成功之(zhi)母這句話大家都耳(er)熟能詳，人(ren)們著眼于(yu)失敗能給人(ren)以(yi)啟(qi)迪，在(zai)未(wei)來(lai)的(de)(de)實踐(jian)中(zhong)能有的(de)(de)放矢，避免(mian)重(zhong)蹈覆轍，從而迎來(lai)成功。
解(jie)放初期，毛(mao)澤東有一次和周(zhou)谷城(cheng)談話，毛(mao)澤東說：“失(shi)敗(bai)是成(cheng)功之母(mu)(mu)。”周(zhou)谷城(cheng)回答說：“成(cheng)功也是失(shi)敗(bai)之母(mu)(mu)。”毛(mao)澤東思索了一下，說：“你說得好。”
當人們取(qu)(qu)得(de)成功后(hou)，志得(de)意滿，意氣風發，人會放松警惕，放棄進取(qu)(qu)，一(yi)旦被對手(shou)乘(cheng)虛而(er)入，失(shi)敗(bai)轉瞬即至(zhi)。從這個道理上說(shuo)，成功為失(shi)敗(bai)之母。
福(fu)特(te)汽車公(gong)司的(de)創始人福(fu)特(te)一世成(cheng)功后失敗的(de)故事。
福特(te)(te)16歲闖天(tian)下，依靠杰出的管理專家和(he)機(ji)械專家，使福特(te)(te)公司(si)成(cheng)為世界(jie)上*的汽車公司(si)。但老福特(te)(te)面對成(cheng)功(gong)后(hou)的榮譽忘乎所(suo)以，以為一(yi)(yi)切都是自己的功(gong)勞，逐漸聽不(bu)進別人意見，一(yi)(yi)批英才紛(fen)紛(fen)離去，使公司(si)每況愈下，瀕臨(lin)破(po)產。
1945年福特二世上(shang)任，接過老福特的(de)爛攤(tan)子(zi)，禮(li)賢下士，勵精(jing)圖治，聘請(qing)了(le)一批管理精(jing)英，重整旗鼓，起死回生，達到了(le)新的(de)高峰。但(dan)小福特又重蹈覆轍，獨斷專行，把自己看作公(gong)司(si)內至高無上(shang)的(de)皇帝，搞得公(gong)司(si)內人(ren)人(ren)自危。
80年(nian)代初(chu)福特二世不(bu)得不(bu)交出大權(quan)，并被公司(si)除名。
微軟(ruan)公司總(zong)裁比爾•蓋(gai)茨說過：“對(dui)于成功的企業和(he)企業家(jia)來說，其事業*的威(wei)脅不是來自(zi)競爭對(dui)手，而(er)是來自(zi)于他們自(zi)身”。
人(ren)生沒有(you)*輝煌，“月(yue)盈(ying)則虧，水滿則溢”。成(cheng)功者(zhe)首要做(zuo)(zuo)到的(de)是頭腦清醒，眼光明亮，像孔子(zi)一樣(yang)不(bu)斷(duan)(duan)“三省吾身”，從非理性(xing)的(de)高處迫降；像唐太宗一樣(yang)不(bu)斷(duan)(duan)“三鏡自照”，不(bu)斷(duan)(duan)地(di)矯正人(ren)生的(de)航標(biao)，從新的(de)角(jiao)度(du)和立場去思考做(zuo)(zuo)事和做(zuo)(zuo)人(ren)，甩掉成(cheng)功的(de)包袱，才能獲得更大的(de)成(cheng)功。
6.不斷地挑戰自我。
挑戰自我，是對已經存(cun)在的某種(zhong)狀況的不滿，是對某種(zhong)理想(xiang)境界的追求，是一步步向完美的靠近(jin)。
有位(wei)哲(zhe)人說(shuo)過：“自(zi)(zi)己(ji)(ji)把(ba)自(zi)(zi)己(ji)(ji)說(shuo)服(fu)(fu)了(le)，是(shi)一種(zhong)理(li)智的勝利；自(zi)(zi)己(ji)(ji)被(bei)自(zi)(zi)己(ji)(ji)感動(dong)(dong)了(le)，是(shi)一種(zhong)心(xin)靈的長華(hua)；自(zi)(zi)己(ji)(ji)把(ba)自(zi)(zi)己(ji)(ji)征服(fu)(fu)了(le)，是(shi)一種(zhong)人生的成熟。”但凡(fan)說(shuo)服(fu)(fu)了(le)，感動(dong)(dong)了(le)，征服(fu)(fu)了(le)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的人，就能征服(fu)(fu)一切挫折(zhe)、痛苦和不幸。
95歲高齡登(deng)上(shang)了日本的富士山。
有兩位年屆70歲的(de)老(lao)太(tai)太(tai)，一(yi)位認(ren)為(wei)(wei)到了(le)這個(ge)年紀可(ke)算是人生(sheng)的(de)盡頭，于(yu)是便(bian)開始料理(li)后事；另一(yi)位卻認(ren)為(wei)(wei)一(yi)個(ge)人能做什么(me)事不(bu)在于(yu)年齡的(de)大小，而在于(yu)有什么(me)樣的(de)想(xiang)法。
她去了一(yi)家很(hen)有名(ming)的(de)登(deng)山運(yun)動俱樂(le)部報名(ming)，準備參加培訓。自己的(de)堅持說服了俱樂(le)部經理人(ren)，她成(cheng)為整個俱樂(le)部里(li)年紀*的(de)一(yi)位(wei)會員。
于(yu)是，她在70歲(sui)高齡(ling)之(zhi)際開始學習(xi)登山，其中(zhong)幾座還是世(shi)界上有(you)名的高峰，最終(zhong)她以95歲(sui)高齡(ling)登上了日本的富(fu)士山，打破(po)攀登此山年齡(ling)最高的紀錄。她就(jiu)是*的胡達(da)•克魯斯老太太。
70歲開始學(xue)習(xi)登(deng)山(shan)，這乃是(shi)一(yi)大奇跡(ji)。但奇跡(ji)是(shi)人(ren)(ren)創造(zao)出(chu)來的(de)。成功(gong)(gong)人(ren)(ren)士的(de)首要標志，是(shi)他思考問題的(de)方法和不(bu)斷挑戰(zhan)自我的(de)精神(shen)。堅持(chi)自己的(de)夢想，總有(you)一(yi)天就會成功(gong)(gong)。
7.創造充滿鉆石的未來。
不要有疑心，想(xiang)(xiang)法(fa)要簡單。當人(ren)的思想(xiang)(xiang)太復雜(za)時(shi)，也許他只(zhi)會想(xiang)(xiang)，停下(xia)了(le)前進的腳步，只(zhi)要戒掉(diao)疑心，努(nu)力的去(qu)做，不停的去(qu)行動，你(ni)才能收獲更多。
有天晚上(shang)，一(yi)群游牧民族(zu)正(zheng)想扎營休息時，忽然被(bei)一(yi)束強(qiang)光所籠罩(zhao)。他們知道神要出(chu)現(xian)了。帶著熱(re)切(qie)的期(qi)待，他們等待著來自上(shang)天的重要訊(xun)息。
最后(hou)，神的(de)(de)聲音說話了：“盡力收(shou)集(ji)鵝(e)卵石。把它(ta)們(men)放在(zai)你們(men)的(de)(de)鞍袋里。再旅行一(yi)天(tian)，明晚你們(men)會(hui)(hui)感到快樂，同時也會(hui)(hui)感到愧悔。”
他離(li)開后，這些游牧民族都感到失望與憤(fen)怒。他們期(qi)待(dai)的是(shi)偉大宇(yu)宙真理的揭秘，使他們足以因此創(chuang)造財(cai)富、健康或(huo)其他世(shi)俗的目的。但相反的他們卻被吩咐去做這件卑微而無意義的事。
但(dan)無論如何，神(shen)來訪的亮光仍使他(ta)們(men)各自揀(jian)拾了一些鵝卵(luan)石，放(fang)在他(ta)們(men)的鞍(an)袋里(li)，雖然他(ta)們(men)并(bing)不怎么高興。
他們(men)又走了一天路，當夜(ye)晚來臨，開始扎(zha)營時，他們(men)發現鞍袋里的每一顆鵝卵(luan)石(shi)都變成了鉆石(shi)。他們(men)因得到鉆石(shi)而空高興(xing)極了，卻也因沒有收集更多(duo)的鵝卵(luan)石(shi)而愧(kui)悔(hui)。
我們既要志(zhi)存高遠，又要腳踏實地(di)，盡量收集準備(bei)你成功的知識、技能(neng)鵝卵石，你就可以期待一個充滿鉆(zhan)石的未來(lai)。
8.保持終身學習的動力。
擁有空杯(bei)心態的人(ren)，不管達到(dao)多大成(cheng)就，依然對學習保持(chi)著高(gao)度的熱情。
亨利(li)•福特(te)曾說：“任(ren)何停止學習的人(ren)都已經進入老年(nian)，無論他在20歲還是80歲，堅持學習的人(ren)則永(yong)葆青(qing)春。”
查理•芒格在80歲的(de)時(shi)候也說(shuo)過(guo)一句(ju)話：“如(ru)果我不能淘汰自己(ji)一年前的(de)思維模型(xing)，這一年我就(jiu)白(bai)過(guo)了。”
曾(ceng)經大火的國產劇《我的前(qian)半生》，主演(yan)馬伊(yi)俐在一期(qi)采訪中，說道一件事。
當時陳道明在(zai)劇中客串一個角色，戲份、臺詞都(dou)很(hen)少。
但沒(mei)戲的時候他也不去休息，而(er)是靜靜地站(zhan)在一旁(pang)，看(kan)那(nei)些(xie)年輕演(yan)員們怎么演(yan)。
陳道明之所(suo)以這(zhe)么做(zuo)，其實是有原因的，陳道明在現場(chang)有說過(guo)：
“表演是(shi)帶(dai)有那(nei)種年(nian)(nian)代(dai)痕跡的(de)(de)。你(ni)帶(dai)著(zhu)那(nei)個年(nian)(nian)代(dai)感的(de)(de)痕跡，到現在(zai)的(de)(de)年(nian)(nian)代(dai)來(lai)演戲，很可能要(yao)脫節。所以(yi)要(yao)站在(zai)一個前輩的(de)(de)角(jiao)度，但抱(bao)著(zhu)一個學習(xi)的(de)(de)態度，來(lai)看正當年(nian)(nian)的(de)(de)人是(shi)怎么演戲，這樣學。”
陳(chen)道明身上，就(jiu)是種空杯心態。
這是一個知識(shi)更新迭(die)代(dai)(dai)速(su)度加(jia)快的時(shi)代(dai)(dai)，在市場競爭日益激烈中，要想不被淘汰，我們也需(xu)要讓自己(ji)擁有空杯心(xin)態：活到(dao)老，學到(dao)老。
終身(shen)學習不僅是我們(men)適應變革生存(cun)的(de)內在動力(li)，更(geng)是保持競爭力(li)贏得成功的(de)核心行動力(li)。我們(men)要時刻(ke)“空杯”，勇(yong)于(yu)放下(xia)，善于(yu)學習，這樣(yang)才能(neng)取得更(geng)好的(de)成績(ji)，才能(neng)在今后的(de)道路上(shang)走得更(geng)穩、更(geng)遠。
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