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曾國藩識人用人之道

【課程背景】
在(zai)這個(ge)經濟越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)發(fa)達(da)的(de)(de)(de)社(she)會，我們的(de)(de)(de)心卻越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)遠，我們時(shi)常無(wu)意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)將(jiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)拒(ju)之(zhi)(zhi)門外(wai)，因(yin)(yin)為(wei)內(nei)心的(de)(de)(de)對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)認(ren)識(shi)的(de)(de)(de)缺乏(fa)與真(zhen)(zhen)誠(cheng)(cheng)(cheng)與否的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)確定。我們時(shi)常會聽到人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)懷疑，他(ta)(ta)(ta)是真(zhen)(zhen)誠(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)嗎？他(ta)(ta)(ta)是個(ge)什么樣(yang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)？他(ta)(ta)(ta)是真(zhen)(zhen)誠(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)想與我合作嗎？識(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)準(zhun)，用(yong)(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)淑的(de)(de)(de)苦果只能自己品嘗(chang)，更讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們交(jiao)往多了一絲提(ti)防(fang)。在(zai)我們的(de)(de)(de)身邊因(yin)(yin)識(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)準(zhun)而蒙(meng)受欺(qi)騙的(de)(de)(de)例子(zi)比(bi)比(bi)皆是。然而在(zai)當今社(she)會，不(bu)(bu)(bu)管你是個(ge)普通的(de)(de)(de)職員，還是在(zai)某一領域有著(zhu)(zhu)杰出成就(jiu)(jiu)，與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)交(jiao)往都無(wu)法避免，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)關(guan)系與溝通和我們的(de)(de)(de)生活(huo)事業息息相(xiang)關(guan)，如何在(zai)復雜(za)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)關(guan)系中既游刃從容，又不(bu)(bu)(bu)失真(zhen)(zhen)誠(cheng)(cheng)(cheng)，前(qian)提(ti)就(jiu)(jiu)很重要(yao)，那就(jiu)(jiu)是學會識(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與用(yong)(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。備受時(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)推崇(chong)的(de)(de)(de)末世圣人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，被譽為(wei)“立德立功立言三(san)不(bu)(bu)(bu)朽，為(wei)師為(wei)將(jiang)為(wei)相(xiang)一完(wan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)曾國(guo)藩，這位謎一樣(yang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物，他(ta)(ta)(ta)在(zai)識(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、用(yong)(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)方面(mian)表現出強大的(de)(de)(de)精(jing)神號召力。本次課程就(jiu)(jiu)圍繞著(zhu)(zhu)曾國(guo)藩傳(chuan)奇的(de)(de)(de)一生向大家揭示他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)識(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、用(yong)(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)術，向大家詳細講解其中奧(ao)妙，望對(dui)大家有所幫助(zhu)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都成為(wei)識(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、用(yong)(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)高手。

【課程大綱】
第一講：曾國藩與《冰鑒》
曾國藩介紹
《冰鑒》一書介紹
《冰鑒》的應用
曾國藩識人、用人之術的現實意義
第二講：《冰鑒》解讀
1、以形觀骨，以骨觀德
          --神骨鑒
   （1）考察人的精神
   （2）考察小心者與大膽者
    （3）通過骨色察相
   2、既識神骨，當辨剛柔
          --剛柔鑒
   （1）辨人“內剛柔”之道
    （2）不同剛柔的三種人
    3、姿容相貌，盡觀個性
          --容貌鑒
   （1）善觀容貌，可得任大事之人
   （2）考察儀容識別人
   （3）觀察面相識別人
   4、相人之要，情態為先
          --情態鑒
   （1）久注觀精神，乍見觀情態
   （2）觀察人的恒態
   （3）觀察人的時態
   5、早眉晚須，勿失于呆
          --須眉鑒
   （1）少年兩道眉，臨老一付須
    （2）眉為君，目為臣
   （3）觀人之胡須
   6、以音觀識，以聲觀形
          --聲音鑒
   （1）聞其聲，聽其音，知其人
   （2）聽其聲，識其人
   （3）聽其音，識其人
   7、以氣觀志，以色觀人
          --氣色鑒
   （1）面部如命，氣色如運
   （2）人以氣為主
    （3）人得“黃”色主貴
    （4）面色忌青、白二色
第三講：曾國藩用人術
曾國藩選拔人才的藝術
  （1）選人不可以眼光太高
（2）成大事者需要有血性之人
（3）.德才兼備，以德為本
2、曾國藩的用人藝術
（1）要有用人的誠意
（2）要有知人的智慧
（3）要有容人的度量
3、用人者應該把握好的三大手段
（1）注重與人才的情感交流
（2）離不開利益的引導
（3）用人之道要寬嚴結合
4、充分發揮人才的特長
（1）考察是用人的基礎
（2）將人才放在正確的位置上
（3）任人(ren)惟親(qin)是(shi)用人(ren)的大(da)忌

曾國藩識人用人之道