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中國企業培訓講師
《大國之治》上篇 ——從中華優秀傳統文化解讀中國之治基因密碼
 
講師(shi):任艾軍 瀏覽次數:42

課程描述INTRODUCTION

· 高層管理者· 中層領導

培訓講師:任艾軍    課程價格:¥元/人    培訓天數:1天   

日(ri)程安排SCHEDULE



課程大綱Syllabus

傳統文化解讀課程內(nei)容(rong)

【課程背景】
為什么四大文明古國,唯有中華文明分久必合,幾千年從未斷代,并且生生不息,綿綿不絕,繁衍至今?
是什么因素締造了中華文明的特殊性,讓這個偉大的民族具備其他民族所沒有的強悍凝聚力和向心力?
是什么樣的紐帶,讓整個世界的華夏后人四海歸心,讓多民族的中國穩定有序,繁榮昌盛?
短短百年時間,從飽受欺凌到傲視全球,從一窮二白到國富民強,大國崛起的背后隱藏的奧秘到底是什么?
中國是什么樣的文明和什么樣的國家,講清楚中國人的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀,展現中華文明的悠久歷史和人文底蘊,促使世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國*、讀懂中華民族。
中國歷史,就是一部組織管理進化史和創新史。古往今來,任何形式的人類組織,皆興于組織管理創新,又皆亡于組織管理創新的停滯與落后。停滯,是內生動力之不足;落后,是被先進事物取代和超越。
古華(hua)夏是(shi)(shi)人類歷史上最早(zao)享受(shou)到人口紅(hong)利的(de)民(min)族,同時也深(shen)刻認識到大組織管理之(zhi)難。中國式現(xian)代(dai)化,其最重要的(de)特征(zheng)就(jiu)是(shi)(shi)人口眾多的(de)現(xian)代(dai)化,在世(shi)界政治格局(ju)風云變幻的(de)今天(tian),如何有效進行(xing)組織管理,是(shi)(shi)每一個管理者需要學(xue)習和掌握的(de)綱領(ling)。

【課程收益】
第一、通過課程,幫助學員樹立文化自信,深入學習中國歷史,了解中華傳統文化的緣起與發展脈絡,掌握中華傳統文化的本質與特征。
第二、通過課程,幫助學員掌握組織管理學的基本原理,組織管理學是中華文化重要組成部分,它締造并深刻影響華夏民族的文明進程。
第三、通過課程,幫助學員熟悉中華文化,了解中國人的文化特征,有針對性地進行組織管理,增強組織凝聚力,進而提高協作水平,提升勞動效率。
第四、通過(guo)課程,幫助學(xue)員掌握中(zhong)華(hua)文明(ming)樸素的辯證唯物主義方法論(lun),明(ming)確任何管理制度(du)與秩序都是(shi)為了更(geng)好地服務于(yu)組織協作,樹立正(zheng)確的管理觀,強化服務意識(shi)。

【課程特色】
1、從史實出發,深度剖析中華傳統文化的脈絡與實質,角度新穎,立意高遠。
2、以科學嚴謹的治學理念,重新梳理夏商周秦四代組織管理創新的發展歷程,旁征博引,引人入勝。
3、論點有力,邏輯(ji)清晰,注(zhu)重實(shi)戰(zhan),貼近現(xian)實(shi),學之能用。

【課程對象】
中高層組(zu)織管理人員。

【課程大綱】
第一章節:中華組織管理智慧萌芽。
1、人類文明形成于大規模、有組織的集體協作。組織管理藝術,直接決定了一種文明的命運與未來。
2、人類文明存在兩個分支,分為治水文明和非治水文明。非治水文明靠天吃飯,不需要形成大規模,有組織的集體協作。而治水文明需要組織大規模集體協作,也因此催生出組織秩序、管理藝術、從屬關系、領導決策等一系列文明成果,中華文明就是典型的治水文明。
3、黃河水患,外入侵,倒逼華夏民族進行組織管理創新。
4、定居文明對塑造民族文化的影響,中華文明是沒有斷代的文明,文明的傳承需要實物與載體;中華文明特有的祭祀文化,增強了民族內部凝聚和向心力;祭祀文化的激勵機制,促使一代代人前赴后繼,奮勇爭先。
第二章節:先知先覺的中華組織文明。
1、“全流域”問題的解決之道,大禹治水,強化*集權,整合松散資源,化解局部矛盾,提高協作能力,組織管理結構創新,建立超越于部落聯盟之上的新型組織形式。
2、妥協的藝術,鑄造九鼎,在組織內部實現集體信仰,共同價值觀從分散到集中,從混亂到有序,形成多元化,多樣性下框架下大一統的信仰認同與文化認同。
3、明確等級,區別身份,建立分層級、分階次的內部管理結構,在組織內部實現一層服從一層,一層服務一層的有序結構。
4、規制九州,第一次以*政權的名義賦予地方政權合法性地位,在原始民主選舉的基礎上,實現*政權與地方政權相互成就,相互制約的雙贏態勢。
第三章節:千年未有之大變局,中國歷史上第一次組織兼并與重組。
1、西周政權之變,周幽王烽火戲諸侯,*政權的權威性喪失,基層組織解決矛盾沖突出現斡旋機制的真空狀態,地方政治勢力趁勢崛起。世襲制的弊端逐漸顯現,權力只為賦予其權力者負責,*政權被逐漸架空,人事任免權是組織管理權的核心。科學技術進步,鐵器在農業生產中大量使用,國與國之間原有的物理戰略緩沖帶失去,為爭奪土地資源使戰爭不斷升級。
2、組織訴求之變,諸侯國的組織訴求從內向型生存向外向型擴張轉變,打破地緣政治隔絕,組織訴求從自給自足向爭奪資源轉變;不破不立,各國紛紛尋求變法,從遵循守舊向改革創新轉變。
3、管理制度之變,爭奪土地資源,富國強兵,管理制度從守正式管理向出奇型管理轉變,從培養人才到爭奪人才轉變,人才管理從固定不動向充分流動轉變。
4、正本清源解析百家爭鳴。諸侯爭霸,齊國變法,需要新型組織經驗和組織管理人才,建立了中國第一個官方社會科學研究院,中國歷史上第一次基層組織管理經驗的博鰲論壇。
第四章節:歷史選擇了儒家思想。
1、宣揚孝道,主張仁愛。孝的核心是順從,是基于動物倫理的行為法則,是實現組織目的的前提保證,儒家思想旨在建立穩定的組織內部秩序,自下而上層層服從,自上而下層層關愛的組織文化理念。
2、從人出發,以人為本。世界是人的世界,人是推動一切事物發展的基本條件,管理學就是研究人的本質,把握人的規律,規范人的行為,滿足人的利益,激發人的能量,實現人的價值。
3、注重教化,標本兼治。教化為建立秩序服務,秩序是為結構穩定服務,穩定為凝聚力量服務,最終轉化為組織合力。
4、擺正(zheng)位置,強化職(zhi)責。任何(he)一種形式的(de)人(ren)類組織,都是(shi)分(fen)工協(xie)作的(de)組合體,在(zai)擺正(zheng)位置的(de)基礎上努力作為,在(zai)強化職(zhi)責的(de)基礎上鼓(gu)勵創(chuang)新(xin),是(shi)保證組織生命(ming)力常青的(de)必(bi)由之路。

傳(chuan)統文化解(jie)讀課(ke)程內容(rong)


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