課程描述INTRODUCTION
漢字解釋和心靈感悟
日程安排(pai)SCHEDULE
課(ke)程大綱Syllabus
漢字解釋和心靈感悟
純粹以文字(zi)(zi)訓(xun)詁學角度,來(lai)評價余惕(ti)君(jun)《字(zi)(zi)藏(zang)玄(xuan)機》,或會引起(qi)很多(duo)(duo)學術范疇(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭論。但(dan)作(zuo)者(zhe)早已聲(sheng)明,所(suo)有(you)(you)(you)字(zi)(zi)解(jie)(jie)均(jun)屬原創,一(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言。 殊為(wei)(wei)(wei)(wei)難(nan)得(de)者(zhe),其實(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)原創和(he)(he)一(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言。一(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言,言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)物,持之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)據,這是(shi)(shi)(shi)(shi)《字(zi)(zi)藏(zang)玄(xuan)機》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值所(suo)在(zai)。 余惕(ti)君(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《字(zi)(zi)藏(zang)玄(xuan)機》,字(zi)(zi)里行間透(tou)射出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感悟和(he)(he)參透(tou),這種用心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感悟,不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)般人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)可以輕(qing)易達(da)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)。 余惕(ti)君(jun)做到(dao)了(le),這就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)叫(jiao)知(zhi)行合一(yi)(yi)(yi),就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)悟”。 但(dan)如(ru)果(guo)要(yao)(yao)我(wo)對(dui)《字(zi)(zi)藏(zang)玄(xuan)機》點題一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)字(zi)(zi),我(wo)寧可選擇“蓄(xu)”字(zi)(zi):含蓄(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓄(xu)、積蓄(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓄(xu)、蓄(xu)勢待發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓄(xu)。 沒有(you)(you)(you)那(nei)(nei)(nei)跌宕起(qi)伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng),那(nei)(nei)(nei)閱(yue)盡千面(mian)紅塵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滄桑(sang);沒有(you)(you)(you)那(nei)(nei)(nei)半(ban)(ban)個(ge)(ge)多(duo)(duo)世(shi)紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉(chen)淀,那(nei)(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)番(fan)舉首從容、揮袖瀟(xiao)灑,豈能從這橫(heng)撇(pie)豎(shu)(shu)捺鉤中(zhong)(zhong),信(xin)手拈來(lai),緩(huan)緩(huan)說(shuo)去(qu),悟得(de)玄(xuan)機處處? 企(qi)(qi) 企(qi)(qi),“止(zhi)(zhi)”與(yu)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”,止(zhi)(zhi)于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。 企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)志同(tong)道合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)起(qi)干事(shi)業(ye)(ye)(ye),“企(qi)(qi)”業(ye)(ye)(ye)離(li)(li)(li)開了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),那(nei)(nei)(nei)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)成了(le)止(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)。何(he)(he)為(wei)(wei)(wei)(wei)“止(zhi)(zhi)”于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),辦企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)一(yi)(yi)(yi)定要(yao)(yao)以人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)本,離(li)(li)(li)開了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)一(yi)(yi)(yi)事(shi)無(wu)成。 企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)家(jia)(jia)對(dui)錢要(yao)(yao)激(ji)動(dong),對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)更(geng)要(yao)(yao)激(ji)動(dong),道理很簡單(dan),因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)錢是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)掙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 所(suo)以,高明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)家(jia)(jia)都(dou)懂得(de)遠(yuan)距(ju)離(li)(li)(li)看錢,近距(ju)離(li)(li)(li)看人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。 適(shi) 適(shi),一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“舌”,一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“走(zou)(zou)”,飯后百(bai)步走(zou)(zou),活(huo)到(dao)九(jiu)十九(jiu)。 長壽(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道,眾說(shuo)紛紜,概而(er)(er)言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),“適(shi)”者(zhe)有(you)(you)(you)壽(shou)。 適(shi),包(bao)括(kuo)飲食(shi)(shi)起(qi)居,過(guo)猶不(bu)(bu)(bu)(bu)及,現(xian)(xian)(xian)代人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)要(yao)(yao)防止(zhi)(zhi)“營(ying)養過(guo)剩”。 適(shi),包(bao)括(kuo)體(ti)育鍛煉,生(sheng)(sheng)命在(zai)于(yu)運動(dong),但(dan)鍛煉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強度、時間要(yao)(yao)適(shi)度,因(yin)(yin)(yin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)而(er)(er)異。 適(shi),包(bao)括(kuo)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)態,人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)要(yao)(yao)注意調適(shi)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)態,淡然處之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),積極處之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),寬(kuan)容開放,笑面(mian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)。 所(suo)謂(wei)“適(shi)宜”,就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“合適(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)可行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”。過(guo)猶不(bu)(bu)(bu)(bu)及,適(shi)者(zhe)有(you)(you)(you)壽(shou)。 人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類只(zhi)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)自(zi)(zi)然,善(shan)待自(zi)(zi)然,就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)善(shan)待人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類自(zi)(zi)己(ji)(ji)。 人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren) 人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)下來(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)學走(zou)(zou)路。 那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”字(zi)(zi),不(bu)(bu)(bu)(bu)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)像(xiang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)邁(mai)開兩(liang)腿走(zou)(zou)路嗎? 一(yi)(yi)(yi)步一(yi)(yi)(yi)步寫“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)” 一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)一(yi)(yi)(yi)世(shi)做“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)” 鈔(chao)(chao)(chao) 鈔(chao)(chao)(chao),“鈔(chao)(chao)(chao)”票(piao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鈔(chao)(chao)(chao),是(shi)(shi)(shi)(shi)“金(jin)”“少(shao)”。 鈔(chao)(chao)(chao)用紙做,僅有(you)(you)(you)含金(jin)量(liang),因(yin)(yin)(yin)此也(ye)(ye)叫(jiao)“鈔(chao)(chao)(chao)票(piao)”;如(ru)果(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)金(jin)多(duo)(duo),那(nei)(nei)(nei)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“票(piao)”,而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)“條”,叫(jiao)“金(jin)條”。 鈔(chao)(chao)(chao)票(piao)是(shi)(shi)(shi)(shi)張紙,但(dan)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)這薄薄一(yi)(yi)(yi)張紙,折(zhe)射人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間多(duo)(duo)少(shao)世(shi)態炎涼,導致人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世(shi)多(duo)(duo)少(shao)悲歡離(li)(li)(li)合。真是(shi)(shi)(shi)(shi):世(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)曉神仙好(hao),惟有(you)(you)(you)“鈔(chao)(chao)(chao)票(piao)”忘(wang)不(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)。 沙(sha)(sha) 沙(sha)(sha),“水”“少(shao)”。 水到(dao)哪里去(qu)了(le),被人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類過(guo)度采掘(jue)了(le)。 報載:“沙(sha)(sha)塵暴”日益威脅北京(jing)城。那(nei)(nei)(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)自(zi)(zi)然對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)報復(fu)。 舍(she)得(de),舍(she)即得(de);得(de)失,得(de)即失。 臭(chou) 臭(chou),“自(zi)(zi)”“大(da)(da)”多(duo)(duo)一(yi)(yi)(yi)點。 人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)要(yao)(yao)有(you)(you)(you)自(zi)(zi)信(xin),但(dan)不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)自(zi)(zi)大(da)(da)。 不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)學鵝,鵝眼看起(qi)來(lai),人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)比它小,那(nei)(nei)(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)過(guo)低地估計了(le)別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。 其實(shi),自(zi)(zi)大(da)(da)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)以為(wei)(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da),你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能耐(nai)究竟有(you)(you)(you)多(duo)(duo)大(da)(da),要(yao)(yao)由別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)評判(pan)。而(er)(er)且(qie),因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)你(ni)太(tai)“大(da)(da)”,因(yin)(yin)(yin)此就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)裝不(bu)(bu)(bu)(bu)進別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼里,別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)然也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)“不(bu)(bu)(bu)(bu)把你(ni)放在(zai)眼里”。 館(guan)(guan) 館(guan)(guan),從“食(shi)(shi)”,從“官”,當官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吃飯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)在(zai)地也(ye)(ye)。 愧(kui) 愧(kui),豎(shu)(shu)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)旁(pang),一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“鬼”。 有(you)(you)(you)愧(kui),即“心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)”中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)“鬼”;無(wu)愧(kui),即“心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)”中(zhong)(zhong)無(wu)“鬼”。 忙 忙,豎(shu)(shu)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)旁(pang),一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“亡(wang)”,何(he)(he)為(wei)(wei)(wei)(wei)“忙”,即“心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)”“亡(wang)”。 古(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)云(yun):哀莫(mo)大(da)(da)于(yu)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)死。事(shi)再(zai)多(duo)(duo)也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)能“心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)”“亡(wang)”,因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)現(xian)(xian)(xian)在(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)須用心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)經(jing)營(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)”(新)經(jing)濟(ji)時代。盡管(guan)世(shi)事(shi)忙碌(liu),但(dan)現(xian)(xian)(xian)代人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)事(shi)中(zhong)(zhong)會理,籍事(shi)練心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin);心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)要(yao)(yao)平,心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)平才(cai)(cai)能氣和(he)(he);氣要(yao)(yao)和(he)(he),和(he)(he)氣才(cai)(cai)能生(sheng)(sheng)財(cai)。 貪 貪,上(shang)為(wei)(wei)(wei)(wei)“今”下為(wei)(wei)(wei)(wei)“貝”。 “今”就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)今天(tian)、當下,“貝”也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)錢。“貪”,就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)今天(tian)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)(yao)錢。要(yao)(yao)錢可以,雖然古(gu)訓(xun)“君(jun)子喻(yu)義(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)喻(yu)利(li)(li)”,現(xian)(xian)(xian)在(zai)實(shi)難(nan)做到(dao)。但(dan)君(jun)子愛財(cai),取之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)道,至少(shao)要(yao)(yao)義(yi)利(li)(li)兼顧,見利(li)(li)思義(yi),萬不(bu)(bu)(bu)(bu)能見利(li)(li)忘(wang)義(yi)。而(er)(er)事(shi)實(shi)上(shang),見利(li)(li)忘(wang)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)財(cai)兩(liang)空,義(yi)也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)義(yi),利(li)(li)也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)利(li)(li)。 忍(ren)(ren) 忍(ren)(ren),“心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)”字(zi)(zi)頭上(shang)一(yi)(yi)(yi)把“刀”。 小不(bu)(bu)(bu)(bu)忍(ren)(ren)則亂大(da)(da)謀,人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)要(yao)(yao)學會忍(ren)(ren),一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)能忍(ren)(ren),便不(bu)(bu)(bu)(bu)能成大(da)(da)事(shi)。如(ru)果(guo)稍一(yi)(yi)(yi)挑(tiao)釁,就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)憤(fen)怒上(shang)前一(yi)(yi)(yi)口咬(yao)住,死也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)放,那(nei)(nei)(nei)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)螃(pang)蟹。忍(ren)(ren),需沉(chen)得(de)住氣、耐(nai)得(de)住寂寞、守得(de)住孤(gu)獨;更(geng)需要(yao)(yao)有(you)(you)(you)堅強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念。任何(he)(he)時候都(dou)相信(xin)浮云(yun)眼底總難(nan)憑,因(yin)(yin)(yin)而(er)(er)要(yao)(yao)把腳(jiao)跟立定。腳(jiao)跟立定,才(cai)(cai)能不(bu)(bu)(bu)(bu)動(dong)搖(yao),并最(zui)終到(dao)達(da)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 “忍(ren)(ren)”,不(bu)(bu)(bu)(bu)等于(yu)怕。跳高之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前,先屈雙膝,才(cai)(cai)能高高躍(yue)起(qi)。這是(shi)(shi)(shi)(shi)策(ce)略。真正“忍(ren)(ren)”,是(shi)(shi)(shi)(shi)戰(zhan)勝(sheng)自(zi)(zi)己(ji)(ji)。戰(zhan)勝(sheng)別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)靠聰明,戰(zhan)勝(sheng)自(zi)(zi)己(ji)(ji)靠智慧。 本書(shu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)本用現(xian)(xian)(xian)代語言解(jie)(jie)讀中(zhong)(zhong)國文字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖文并茂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)默(mo)漫畫。所(suo)解(jie)(jie)讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)130個(ge)(ge)字(zi)(zi)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)日常生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)常用字(zi)(zi),然而(er)(er)我(wo)們對(dui)這些字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)(jie)卻常常只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)知(zhi)半(ban)(ban)解(jie)(jie)。作(zuo)者(zhe)用風趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言進行新時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“說(shuo)文解(jie)(jie)字(zi)(zi)”,其蘊含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深度、幽(you)默(mo)、哲理令人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)拍手叫(jiao)絕(jue)。
漢字解釋和心靈感悟
轉載://citymember.cn/gkk_detail/252600.html
已開課時間(jian)Have start time
- 余惕君
國學文化內訓
- 《大國之治》上篇 ——從中 任艾(ai)軍
- 國學重塑執行力 賈春濤
- 活用國學經典會通諸子百家思 楊(yang)智雄
- 國學與快樂工作 楊智雄
- 《大國之治》下篇 ——從中 任艾軍(jun)
- 從國學經典有效活用中國式親 楊智雄
- 易經智慧與識人用人 楊智雄
- 國學經典論語在管理中的運用 楊智(zhi)雄(xiong)
- 國學修煉篇-領導者的國學修 楊智雄(xiong)
- 法家的管理智慧 楊智雄
- 國學修煉篇-領悟經典提升修 楊智(zhi)雄
- 國學在心理學的運用 楊智(zhi)雄