傳統文化與領袖人生智慧
講(jiang)師：倪可(ke) 瀏覽次數(shu)：2554
課程(cheng)描(miao)述INTRODUCTION
傳統文化與領袖人生智慧
培訓講師：倪可
課程價格：￥元(yuan)/人
培訓天數：1天(tian)
日(ri)程安排(pai)SCHEDULE
課程(cheng)大綱(gang)Syllabus
傳統文化與領袖人生智慧
一、持續(xu)成長的學習力
1.為(wei)學(xue)之序(xu)
“博(bo)學之(zhi)，審問之(zhi)，慎思之(zhi)，明辨(bian)之(zhi)，篤(du)行之(zhi)”（《禮(li)記(ji)·中庸》）。
闡述“知行合一”的學(xue)習方法。
闡述“主動學習”的學習方法。
2.向儒(ru)道釋先賢討(tao)教“如(ru)何(he)學習”的智(zhi)慧
有教(jiao)無類，因(yin)人而宜(yi)儒教(jiao)的(de)“無可無不可”。
先人一步(bu)，無為(wei)而為(wei)道教的“無執故無失”。
空杯心態，換位思維佛教的“色(se)空無礙(ai)”。
3.經典(dian)案(an)例分析學習力
孔子弟(di)子對“仁”的“差異化”學習。
比亞迪汽車對新能源的“前(qian)瞻(zhan)性(xing)”學習。
老和尚的對是非標準的“超越性”學習。
二、多謀善斷的決策力
1．謀略之(zhi)基
危機預防“不(bu)治已病(bing)知未病(bing)”（《黃帝內經》）。
慎戰全勝“不戰而屈人之兵(bing)”（《孫子兵(bing)法(fa)》）。
2.“陰陽中和(he)”四種謀略
陰陽和三(san)生萬(wan)物
《道德經》對“陰陽”二氣的理解；
《道德(de)經》對“中”氣(qi)的理解；
《道(dao)(dao)德(de)經》對“和”為常(chang)道(dao)(dao)的理解；
時勢(shi)，動靜，趨避，中(zhong)和
定(ding)時、定(ding)量、定(ding)性、定(ding)位；
《三(san)十六計》的(de)陰陽規律
陽(yang)謀(mou)、陰謀(mou)、中謀(mou)、和謀(mou)；
3.商戰決策的時(shi)空企業生命(ming)周期
“貿、工(gong)、技”三階(jie)段；
“快、廣、特、久、新”五階段；
“水(shui)、木、火、土、金(jin)”五階段；
4.商戰(zhan)決策的規律五行(xing)金字塔
人性和需求的“仁(ren)、信(xin)、智、禮、義”五種層次；
世界(jie)500強企業品牌廣(guang)告語(yu)如何“迎合(he)客戶”；
商戰決策遵循“義、禮、智、信、仁”五德次序(xu)；
5.戰略戰術選擇《孫子兵法》的選擇
戰術選擇
五德：正義、信息、權變、誠信、博愛；
五法(fa)：出師、用間(jian)、奇正、治軍、全勝；
五步：社會責任、行(xing)業(ye)研究、靈活戰術、客(ke)戶(hu)承諾、資(zi)本運營(ying)；
賞(shang)析“上兵(bing)伐謀、其次伐交，其次伐兵(bing)，其下攻城”；
戰略選擇
《謀攻篇(pian)》：以(yi)強擊弱(ruo)，成本領先戰略；
《虛(xu)(xu)實篇(pian)》：避實擊(ji)虛(xu)(xu)，專一集中化(hua)戰(zhan)略；
《軍爭篇》：后發先至，差異化(hua)戰略；
人才(cai)戰略
賞(shang)析(xi)《五危(wei)》：
土(tu)行(xing)人，有“信”，但“有勇(yong)無謀”；
水行(xing)人，有“智(zhi)”，但“貪生怕死”；
火行人，有“禮”，但“脾氣暴躁(zao)”；
金行人，有(you)“義”，但“偏執虛榮”；
木行人，有“仁(ren)”，但“顧慮過多”；
6.商戰決(jue)策案例分(fen)析(xi)《論(lun)持(chi)久戰》
攻守雙方形勢分析；
攻(gong)守雙方(fang)戰略分析”；
“以時(shi)間換空間”采用(yong)陰謀；
“積小勝(sheng)(sheng)為大(da)勝(sheng)(sheng)”采(cai)用中謀；
“農村包圍城(cheng)市”采用陽謀；
“統一戰線”采(cai)用和謀；
三、整合資(zi)源的組織力
1.五教之目
“父子(zi)有親，君臣有義，夫婦(fu)有別，長幼(you)有序，朋(peng)友有信”（《孟子(zi)》）。
闡述“明倫(lun)(lun)”道德倫(lun)(lun)理(li)的高效(xiao)組織力。
舉例說明(ming)如何協(xie)調“師徒”、“上下級”、“崗位(wei)”、“新老員工”、“部(bu)門”之間關系(xi)。
2.五(wu)行人格識人
五行(xing)世界“遠取諸物，近取諸身”；
外表特征判斷五行人(ren)格。
五行人格(ge)在現代社會(hui)的應用價值（生(sheng)存(cun)、發(fa)展(zhan)、時間、空間）。
四大名著中(zhong)的五行人物賞析（西(xi)游記、水滸(hu)傳、三國演義、紅樓夢(meng)）。
3.五行(xing)人格的應用行(xing)業、崗位、角色五行(xing)。
行業的五行分(fen)類；
崗位角色(se)的五行分(fen)類；
五行人(ren)格(ge)的能(neng)力特長；
五行人格的區域方(fang)位分布(bu)；
4.五行人格(ge)的(de)自我(wo)升華因(yin)人而“宜”。
性(xing)格自測(ce)，自知之明（《性(xing)格計(ji)分卡》自測(ce)五行人格）；
五行人格養生之道（春(chun)補(bu)脾胃(wei)、夏補(bu)心小腸、秋補(bu)肺(fei)大腸、冬補(bu)腎(shen)膀胱）；
五行人格養(yang)心(xin)(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)道（怒傷肝(gan)以悲勝(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)、喜傷心(xin)(xin)以恐勝(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)、思傷脾以怒勝(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)、悲傷肺以喜勝(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)、恐傷腎以思勝(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)）；
時機修煉，洞悉時勢；
環境(jing)修煉，把握方向(xiang)；
5.五行人格(ge)識人術歷(li)代開(kai)國(guo)皇帝。
《沁園春·雪》中(zhong)的人物觀點；
漢高祖(zu)劉(liu)邦（水行人）；
唐太(tai)宗李世民（土行人）；
宋太祖趙匡胤(yin)（木行人）；
元太祖成吉思汗（金行人）；
明太祖朱元璋(zhang)（火行(xing)人）；
6.五行人(ren)格用人(ren)術《黃帝內經(jing)》智慧。
“孤(gu)陰(yin)不(bu)生，獨陽不(bu)長(chang)”；
主賓定位，“生(sheng)”我(wo)者，我(wo)“克”者；
楚(chu)漢(han)戰爭時期(qi)的“劉(liu)邦團隊”；
《西游(you)記》中的(de)“唐(tang)僧團(tuan)隊”
四(si)、帶(dai)隊(dui)育人的教(jiao)導力
1.接物之要
“己所(suo)不欲，勿施于人”（《論語》）。
“行有(you)不得，反(fan)求諸己”（《孟子》）。
舉(ju)例說明“榜樣的力量(liang)是無窮的”。
2.佛教的教導力
分(fen)析因(yin)果論，“萬法皆空(kong)，因(yin)果不(bu)空(kong)”。
舉例說明“信仰的(de)凝(ning)聚(ju)力”。
企業分(fen)層次信仰(yang)教導力：戒(jie)（基層）、定(ding)（中層）、慧（高(gao)層）。
3.周易和中醫(yi)的教導力(li)
闡述(shu)“天(tian)地(di)人(ren)和”法則；（《周易》）
闡述“道法自然”法則；（《道德經》）
團(tuan)隊的中醫(yi)養生(sheng)教導：陰陽互根，五行流通。
4.做好團隊文化(hua)教練
“仁義禮智信”五德，“正氣存內，邪不可干”（《黃帝內經》）；
團隊管理七要素（信任(ren)、領導、合作、執(zhi)行(xing)、溝通、責任(ren)、決策）；
集體人(ren)(ren)格(ge)與個(ge)體人(ren)(ren)格(ge)；
樹立團隊文化教練的“責任”感。
五、達成績效的執行力
1.處事之要(yao)
“言忠信(xin)、行篤敬”（《論語(yu)》）。
“懲忿窒欲、遷善改(gai)過”（周敦頤《通書(shu)》）。
案例分析：猶(you)太商人“言必(bi)行，行必(bi)果”的誠信美德。
2.強化執行機制(zhi)
執行不(bu)力的原因有(you)哪(na)些？
向軍隊學習執行力(li)（政治教育、賞(shang)罰分明(ming)）。
賞析：《孫子兵法》的“令之于文，齊之于武”。
3.自我激勵
儒學三綱“明明德(de)、親民(min)，止于至善”。
自(zi)我(wo)修煉（真我(wo)、靈魂、本能(neng)）。
賞析(xi)：稻盛和(he)夫(fu)《活(huo)法》的“心靈修煉”。
六、凝(ning)聚人心的感召力
1.修身之要
“正(zheng)其(qi)誼不(bu)謀其(qi)利，明其(qi)道(dao)不(bu)計其(qi)功”（《漢書·董(dong)仲舒傳》）；
領(ling)導力修(xiu)煉(lian)模型（內外兼修(xiu)）；
儒商(shang)的能力與精神（精氣神）；
案(an)例分析：*有感召(zhao)力的東西是精神，不(bu)是物質。
2.以義(yi)統利
團隊文化到底應該(gai)是(shi)什么？
團隊文化基因來(lai)自哪(na)里？
團隊(dui)凝(ning)聚力及和諧文化的構建方法
3.知足常樂(le)
道(dao)家和墨家的“儉”文化。
平衡(heng)“眼(yan)前利益”和(he)“可持續發展(zhan)”的矛(mao)盾。
案例分析(xi)：松下(xia)幸之助的“水庫式”經(jing)營理念。
傳統文化與領袖人生智慧
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