《道德經》的管理智慧
講師：辛雪峰 瀏覽(lan)次數：2561
課程描述INTRODUCTION
培訓講師：
課程價格：
培訓天數：日程(cheng)安排SCHEDULE
課程大綱(gang)Syllabus
【大綱概要】
前言：簡要概述老子及《道德經》。
第一節：老子論道。
第二節：自知之明。
第三節：海納百川。
第四節：領導有方。
第五節：為人處事。
第六節：道法自然。
第七節：得一得道。
第八節：知足不辱。
第九節：上善若水。
課程總結與落地行動。
【具體大綱】
前言：簡要概述老子及《道德經》。
一、 老子其人。
二、 老子與《道德經》。
三、 《道德經》到底寫給誰的？目的是什么？
第一節：老子論道。
一、何為“道”？
二、老子的“道”到底可不可“道”？
三、綜述：“書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣”。
第二節：自知之明。
一、解析：老子“知人者智，自知者明”的核心內涵。
二、老子“知己知彼”帶給銀行管理者的啟示。
三、落地實踐：優秀銀行管理者如何做好 “知人與自知”？
第三節：海納百川。
一、“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”
二、吸納人才、使用人才需要管理者有“海納百川”的氣度。
三、解讀：習主席關于人才的講話：“以識才的慧眼、愛才的誠意、用才的膽識、容才的雅量、聚才的良方” “聚天下英才而用之，讓更多千里馬競相奔騰” 。
四、深度解析：銀行管理者如何識人、如何用人？
第四節：領導有方。
一、“太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。”老子說領導者水平參差不齊。
二、對銀行優秀的管理者為什么提出“領導力”的要求？
三、如何系統提升銀行管理干部的領導力？
第五節：為人處事。
一、“方而不割。廉而不劌。直而不肆。光而不耀。”的啟示。
二、老子提出人生三寶并持而保之：一曰慈， 二曰儉，三曰不敢為天下先。
三、老子為什么告誡管理者“輕諾必寡信。多易必多難”？
四、無論是為人還是處事，必須創造價值，“結果”會說話。
第六節：道法自然
一、“人法地，地法天，天法道，道法自然。”如何理解老子提出的“道法自然”。
二、解析：習主席提出“敬畏自然、順應自然、保護自然”的可持續發展思想。
三、落地實踐：銀行管理干部如何運用老子“道法自然”的大智慧認識人性并做好團隊激勵呢？
第七節：得一得道
一、“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞。”
二、解析：“一”在工作、生活中的大智慧。“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”
三、實踐應用：“一”對了，世界就對了！無論是“系好第一顆扣子”還是“堅定初心使命”都是讓“一”回歸于道。
第八節：知足不辱
一、 人，都有“需求”和“欲望”。
二、 老子提醒銀行管理干部要管好自己的欲望。“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂”。
三、 三個問題不能糊涂。“名與身孰親，身與貨孰多，得與亡孰病”？
四、 如何管理好欲望？“去甚、去奢、去泰。”“是故甚愛必大費。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以長久。”
五、 學習老子“功遂身退”的大智慧。“生而不有，為而不恃，功成而弗居。”“持而盈之不如其己；揣而銳之不可長保；金玉滿堂莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。”
六、 寵辱若驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
第九節：上善若水。
一、“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”“以其不爭，故天下莫能與之爭。”老子為什么對水如此之贊美？
二、老子崇尚“無為而治”背后的原因是什么？“處無為之事，行不言之教”，無為就是不作為嗎？
三、解析：無為不是不為，而是不強為、不妄為、不亂為，無為是在順應大道基礎上的“無所不為”，“善建者不拔，善抱者不脫”。
四、解析老子的大格局大智慧--“仁愛利他”！“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。無私成其私！”老子明確告訴銀行管理者要銘記：“既以為人己愈有，既以與人己愈多”的天道智慧。
課程總結及落地行動。
一、“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。”
二、“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”
三、“茍日新、日日新、又日新”。
【培訓對象】銀行管理干部
【培訓方式】基本內容講解+經典案例剖析+精彩故事啟發+課程總
結分享。
【課程時間】2天。
道德經管理智慧培訓
轉載：//citymember.cn/gkk_detail/290499.html
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- 辛雪峰
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