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課程內容：
序：新常態是東西文化沖突的產物
1.何謂“四個個時代”?帶給我們的重要啟示
黃金時代--生長期；白銀時代--高峰期；青銅時代--調整期；黑鐵時代--衰退期
案例：二戰后的*與日本，*在調整期把夕陽產業轉移到日本，日本轉移到亞洲四小龍，四小龍轉移到大陸和印度。
2.中國“復合期”
人口紅利消耗殆盡，走在“中產陷阱”邊緣。
3.新常態的典型特征與啟發
在東(dong)西(xi)文化融合的30年后，我們必須迎來一次對傳統文化的反思與回歸！

一、核心價值觀解讀
從國家層面看，
            是富強、民主、文明、和諧；
從社會層面看，
            是自由、平等、公正、法治；
從公民個人層面看，
            是愛國、敬(jing)業、誠信(xin)、友善。

二、中國夢--富強、民主、文明、和諧
   1. 如何跳出“歷史循環論”？
    *人如何回答“黃炎培之問”?
案例：毛澤東、梁漱溟公案的深層思考
2.三種世界觀
物與物-必然-道法自然
物與人-自由-人定勝天
人與人-和諧-天人合一
3. 政績觀建設
政績觀的概念
舊：唯上，唯GDP
新：綠色發展、科學發展
科學發展觀就是和諧發展觀，和諧發展觀就是人和自然、人和社會、自我和他人的和諧發展。 
管理即謀人。
和諧管理，就是管理者的和諧心態。
和諧管理，就是管理者和被管理者之間的和諧關系。
和諧管(guan)(guan)理(li)，就(jiu)是使被管(guan)(guan)理(li)者(zhe)的人和事(shi)對(dui)稱，使人盡其才，物盡其用(yong)。

三、新社會--自由、平等、公正、法治
1.認識八個字：忠孝誠信禮義廉恥
忠是忠于事業，忠于職守，忠于民族，忠于國家。
孝是孝敬父母，孝敬老人。
誠是修德做事，必須效法天道，做到真實可信。說真話，做實事，反對欺詐、虛偽。
信是信守諾言、言行一致、誠實不欺。 
禮是文明禮貌，知書達理，為人的素養。
義是公道正義，講誠信，重友情，大義秉公，光明磊落，作風正派，不搞陰謀詭計。
廉是清廉高尚，無私無欲，不占不貪，潔身自好，奉公為民。
恥是羞恥心，是做人最基本的底線。
2.傳統文化下的職業精神解讀
（1）牢記禮儀宗旨：
尊重上級是一種天職
尊重同事是一種本分；
尊重下級是一種美德；
尊重客戶是一種常識；
尊重所有人是一種教養；
尊重自己是一種本能
尊重職業是一種義務
（2）職場的“八項紀律”
責任心是職業化生存的底線 
積極主動是職業素質提升的開始 
誠信守時是職業化的基礎 
自我成長與管理是職業化道路上的平行線 
專業形象是職業化的生命線 
敬業是職業人的基本素養 
規范是職業的信條 
團結協(xie)作是職(zhi)業(ye)的核心

四、新公民--愛國、敬業、誠信、友善
1.忠孝為先，中國人拜“天地君親師”，簡單地講就是做人要懂得規矩，“為人臣止于敬”。
案例：子貢的智與勇
啟示：敬，是道德操守，對職業要充滿敬畏，尊重職業是自尊的最高體現，外在特征就是學會感恩。
2.所謂“仁義”，講的也是人際關系。“仁”的字形就是“兩人”，即將心比心，慈悲寬懷。“義”的簡體字形是“兩人一心”，意即有難同當，有福共享。
案例：釣魚還是網魚？孔子告訴我們的仁義觀
道德強調的是手段和過程，而不僅僅關注目的和結果。包容比公平正義更重要。
“禮義”的另一種講法就是孔老夫子天天掛在嘴上的“克己復禮”，即忍耐克制，非禮勿言、非禮勿視、非禮勿聽。 
3.做一個智者！君子天生吃虧，小人天生得利
聰明者做利害判斷，智慧者做是非判斷
魯達法號為何叫智深而不叫聰明？
案例：如何不泯滅智之心？
      錢穆：多思則多私
      老子：抱樸見素
      李贄：赤子之心
啟示：學會理解、學會溝通、學會包容！
4.“廉恥”是道德底線古人認為禮定貴賤尊卑，義為行動準繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。指社會的道德標準和行為規范
人人皆有廉恥
          王守仁教化盜賊：破山中賊易，破心中賊難
太史公的哀嘆
          天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往
不要讓金錢之手撕下人生的最后一塊遮羞布！
跋：張載教我們做人：
    為天地立心
為生民立命
為往圣繼絕學
為萬世開太平！

核心價值觀教育培訓