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企業文化建設 培訓課

課程背景
小(xiao)孝(xiao)(xiao)治(zhi)家(jia)，中(zhong)(zhong)孝(xiao)(xiao)治(zhi)企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，大孝(xiao)(xiao)治(zhi)國(guo)。一(yi)(yi)個好(hao)的(de)(de)(de)(de)企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)，需(xu)要一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)好(hao)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)氛圍(wei)(wei)。這(zhe)種(zhong)(zhong)好(hao)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)氛圍(wei)(wei)，就(jiu)是企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)設。企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)設，是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)精(jing)(jing)神力量(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)呈現(xian)。企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)設這(zhe)個觀念雖然產生西方(fang)，但是在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)進(jin)行文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)設，則需(xu)要從中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)入手。只有這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，才能夠(gou)(gou)根(gen)深(shen)蒂固(gu)，才能夠(gou)(gou)生根(gen)發(fa)芽，開花結果。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)根(gen)，企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，說到底就(jiu)是社(she)(she)會(hui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)國(guo)社(she)(she)會(hui)，幾千(qian)(qian)年來，深(shen)受“儒(ru)(ru)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)影響，中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)也概莫(mo)能外。這(zhe)種(zhong)(zhong)儒(ru)(ru)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，究其根(gen)源(yuan)(yuan)，是以(yi)孝(xiao)(xiao)道文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)根(gen)本(ben)，從家(jia)庭的(de)(de)(de)(de)“孝(xiao)(xiao)”和(he)“悌(ti)”開始，然后推而廣之，用“孝(xiao)(xiao)悌(ti)”的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)來影響整(zheng)個社(she)(she)會(hui)。這(zhe)種(zhong)(zhong)“孝(xiao)(xiao)悌(ti)”文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，就(jiu)是孝(xiao)(xiao)順父(fu)母(mu)，尊敬師長，“孝(xiao)(xiao)”和(he)“悌(ti)”的(de)(de)(de)(de)觀念，構成了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)傳統文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)核心。本(ben)課程旨在(zai)通(tong)過對孝(xiao)(xiao)道文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)深(shen)度分析(xi)和(he)呈現(xian)，為(wei)現(xian)代企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)管(guan)理者(zhe)(zhe)進(jin)行企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)設時(shi)提(ti)供(gong)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)有益的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)考：1.中(zhong)(zhong)國(guo)傳統文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)滋(zi)養了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)社(she)(she)會(hui)數千(qian)(qian)年，如今更是十幾億國(guo)人信仰的(de)(de)(de)(de)根(gen)源(yuan)(yuan)，這(zhe)種(zhong)(zhong)精(jing)(jing)神力量(liang)(liang)，對我(wo)們的(de)(de)(de)(de)企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)設的(de)(de)(de)(de)設計者(zhe)(zhe)們有何(he)(he)啟(qi)示？2.現(xian)代企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)員(yuan)工的(de)(de)(de)(de)忠誠度和(he)凝(ning)聚力如何(he)(he)打造？3.能夠(gou)(gou)傳承百(bai)年的(de)(de)(de)(de)老字(zi)號(hao)企(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)，它的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)紐帶如何(he)(he)才能更加(jia)牢固(gu)，乃至(zhi)于經(jing)得起(qi)時(shi)間(jian)檢驗？

課程收益
1.幫助培訓對象了解儒家的孝道文化
2.用儒(ru)家的孝道(dao)文(wen)(wen)化啟發培訓對象，并將(jiang)孝道(dao)文(wen)(wen)化落實到(dao)企業文(wen)(wen)化建設中

課程大綱
第一章 孝悌精神是儒文化的根
一、論語中的孝道
1.孝悌是根：做人從孝親開始
2.仁愛是果：從“孝親”推廣到“愛天下”
【案例分析】《弟子規》的由來
【小組討論】《論語》和《弟子規》哪個更適合兒童教育？
二、大學中的孝道
1.大學的綱領：修身齊家治國平天下
2.孝悌精神與齊家：孝者事親，悌者事長，慈者使眾
【案例分析】用《大學》的精神去規劃個人的職業生涯
三、孝經中的孝道
1.孝經總觀
2.孝經中的五種孝道
【小組討(tao)(tao)論】探討(tao)(tao)一(yi)下，《孝經(jing)》中(zhong)的(de)五種(zhong)孝道和企業文化(hua)建設之(zhi)間的(de)關系？

第二章 五種孝道之一：天子的孝道——企業領導者
一、天子的事親之道
1.天子之孝：愛親與敬親
2.天子之孝的引申：天下為公
【案例分析】孔子的“仁”與孝道
二、教化百姓是天子的本職
1.教是教育：做一名好老師
2.化是感化：打造自己的“感召力”
【小組討論】“教”和“化”哪個重要？
三、企業領導者如何推行孝道
1.孝親：身體力行
2.推廣仁愛：上行下效
【案例分析】“春(chun)秋(qiu)亂世(shi)”的開(kai)始：周(zhou)幽王(wang)“烽火(huo)戲諸(zhu)侯”

第三章 五種孝道之二：諸侯的孝道——企業高管團隊
一、上服務于天子
1.孝道的延伸：對天子盡忠
2.為社稷盡職盡責：諸侯的本分
【小組討論】古代的諸侯，為什么能夠服從*的領導？
二、下服務于百姓
1.保其社稷：保住社稷是職責
2.和其民人：對百姓的責任
【案例分析】被百姓“趕走”的諸侯
三、企業高管的責任
1.對老板：職責
2.對下級：關愛
3.對企業：忠誠
4.對社會：價值
【小組討論】企(qi)業高管(guan)應該忠(zhong)于老板還是忠(zhong)于企(qi)業？

第四章 五種孝道之三：卿大夫的孝道——企業中層
一、卿大夫的孝道
1.服飾：合乎儀表
2.言語：合乎身份
3.行動：合乎禮法
【小組討論】如果中層管理者的不當言行影響企業的凝聚力，該怎么辦？
二、企業中層的責任
1.對上級：追隨、分擔
2.對下級：領導、榜樣
3.對企業：遵守、奉獻
【小組討論】如何(he)從中層的責任角度看待中層部門之間(jian)的競爭(zheng)？

第五章 五種孝道之四：士人——企業的核心員工
一、愛敬父母與愛敬長輩：忠順之道
1.忠：對長官服務要盡心
2.順：對長輩要和順、虛心求教
【案例分析】對士人的教化，是古代國家的根本
二、企業核心員工的責任
1.對上級
2.對同事
3.對企業
【小組討論】如何(he)讓企業文化留(liu)住優秀(xiu)的核心(xin)員工？

第六章 五種孝道之五：庶人——企業的普通員工
一、身體和名譽缺一不可
1.愛護身體和聲譽
2.節省用度，孝養父母
【小組討論】猜猜看，古代的百姓，*的夢想是什么？
二、企業普通員工的責任
1.學習和積累，回報企業
2.上下級關系
3.同事關系
【小(xiao)組(zu)討論】如何讓忠誠度(du)不高的(de)普(pu)通員(yuan)工(gong)接受本公(gong)司的(de)企業文化？

企業文化建設 培訓課