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企業如何無(wu)為(wei)而治 “無(wu)為(wei)”思(si)想(xiang)是道(dao)家學(xue)說的(de)精髓，也是道(dao)家學(xue)說提供給后人為(wei)人、處(chu)世、治企及興邦的(de)一個基(ji)本原(yuan)則。“無(wu)為(wei)”思(si)想(xiang)最初是由老子在《道(dao)德經(jing)》中提出的(de)，他認為(wei)：我無(wu)為(wei)而民自化，我好靜而民自...
1 明(ming)確(que)定(ding)位 找準招商方向 作為傳統的(de)農(nong)業(ye)(ye)大(da)市，信陽市工(gong)業(ye)(ye)基礎薄弱(ruo)，在產(chan)業(ye)(ye)集聚(ju)區(qu)發展的(de)初期，曾本(ben)著“挖(wa)到籃(lan)子里都是菜”的(de)原則，引進了一(yi)批企業(ye)(ye)，結果過了一(yi)段時間后(hou)，大(da)部...
作為企業(ye)管理者，你(ni)(ni)可能經(jing)常碰(peng)到(dao)：你(ni)(ni)的(de)(de)員工總是(shi)(shi)有很多目標沒有實現的(de)(de)理由；每次開會討論(lun)時總有一些(xie)(xie)員工一言不(bu)(bu)發,而你(ni)(ni)又不(bu)(bu)知道(dao)他們在(zai)想什么；當你(ni)(ni)的(de)(de)業(ye)務需要其它(ta)部門配合時,你(ni)(ni)總是(shi)(shi)遲(chi)遲(chi)得不(bu)(bu)到(dao)反饋；在(zai)企業(ye)內部總是(shi)(shi)有一些(xie)(xie)小(xiao)團體的(de)(de)利益經(jing)常阻礙你(ni)(ni)的(de)(de)...
主(zhu)持人(ren)語 【欣賞下(xia)屬 】 從人(ren)的(de)特(te)性來說(shuo)，管理者(zhe)對(dui)(dui)員(yuan)(yuan)工(gong)多加鼓勵(li)多做表(biao)揚(yang)，就能夠給企(qi)業帶來更多的(de)效益，這是我對(dui)(dui)本期沙(sha)龍主(zhu)題“金融危機下(xia)如(ru)何激(ji)勵(li)員(yuan)(yuan)工(gong)”最直白的(de)理解(jie)。 說(shuo)實(shi)話，人(ren)們都喜歡(huan)被關注(zhu)被表(biao)揚(yang)，員(yuan)(yuan)工(gong)也一...
當企(qi)業(ye)的(de)任職者從“勞動者”逐漸轉變為(wei)“人(ren)力資源”時，越來越多的(de)企(qi)業(ye)開始關(guan)注(zhu)薪(xin)酬(chou)(chou)市場的(de)變化，不斷地對(dui)企(qi)業(ye)的(de)人(ren)才價值進行(xing)(xing)重(zhong)新評(ping)估，調整薪(xin)酬(chou)(chou)方案，以達到吸引人(ren)才、保留人(ren)才的(de)目的(de)。行(xing)(xing)業(ye)薪(xin)酬(chou)(chou)調研報告為(wei)企(qi)...
陰陽五行一直被蒙(meng)上了一層(ceng)神(shen)秘的面紗。用陰陽五行識別一個人(ren)的體質、人(ren)格，是(shi)我(wo)國古圣先賢(xian)為我(wo)們留下的寶(bao)貴遺產。它既(ji)被中(zhong)醫用來診病(bing)治病(bing)，又被歷代哲人(ren)智者如曾國藩(fan)用來識人(ren)、用人(ren)。在上周六新快報舉行的管理沙龍上，廣州樂章企業管理顧(gu)問有限公...
民(min)企(qi)老(lao)板對知(zhi)(zhi)識(shi)管理(li)(li)存(cun)在(zai)誤區(qu) 樂載兵說(shuo)，企(qi)業進(jin)行知(zhi)(zhi)識(shi)管理(li)(li)就是(shi)要把私人的(de)知(zhi)(zhi)識(shi)轉化(hua)為組(zu)織的(de)知(zhi)(zhi)識(shi)，以提(ti)升組(zu)織的(de)創新能(neng)力和應變能(neng)力。但是(shi)，目前(qian)在(zai)民(min)營企(qi)業的(de)知(zhi)(zhi)識(shi)管理(li)(li)中還存(cun)在(zai)著許多誤區(qu)，許多老(lao)板認為知(zhi)(zhi)識(shi)管理(li)(li)和知(zhi)(zhi)識(shi)型(xing)員工的(de)管理(li)(li)非我關心之重(zhong)...