陰陽(yang)五(wu)(wu)行一直(zhi)被蒙上(shang)了一層神秘的面紗(sha)。用(yong)(yong)陰陽(yang)五(wu)(wu)行識別一個人的體質、人格(ge)，是我國(guo)古圣(sheng)先賢為我們留下的寶貴(gui)遺產。它(ta)既被中醫用(yong)(yong)來(lai)診病(bing)治病(bing)，又被歷代哲(zhe)人智者如(ru)(ru)曾(ceng)國(guo)藩用(yong)(yong)來(lai)識人、用(yong)(yong)人。在上(shang)周六新快報(bao)舉行的管理(li)沙龍(long)上(shang)，廣州樂(le)章企業管理(li)顧(gu)問有(you)限公司首席顧(gu)問樂(le)載兵(bing)通過介(jie)紹五(wu)(wu)行人格(ge)特點，揭示(shi)各型人格(ge)的判(pan)斷與定(ding)位(wei)，告(gao)訴企業如(ru)(ru)何通過分析五(wu)(wu)行人格(ge)，合理(li)安排員工(gong)工(gong)作與搭檔。但樂(le)載兵(bing)同時強調，“無(wu)論五(wu)(wu)行人格(ge)如(ru)(ru)何，選用(yong)(yong)人標準必須建(jian)立在能力的基礎之(zhi)上(shang)。”
注意五行人格弱點
當(dang)然，五行(xing)人也有(you)其各自的弱(ruo)點。樂(le)載兵最后指(zhi)出，個(ge)人性(xing)格對事情有(you)影(ying)響作用(yong)，如果將不(bu)(bu)合適(shi)的人安排在不(bu)(bu)合適(shi)的項目(mu)(mu)中去，不(bu)(bu)但不(bu)(bu)能(neng)發揮那個(ge)人的長處，甚至有(you)可(ke)能(neng)影(ying)響項目(mu)(mu)進(jin)程。
樂載(zai)兵(bing)繼(ji)續舉例(li)(li)：土形(xing)(xing)人(ren)的(de)弱(ruo)點是(shi)有勇(yong)無謀，容易被別人(ren)用計謀誘(you)殺(sha)，其典型例(li)(li)子(zi)是(shi)關羽大意失(shi)荊州。水形(xing)(xing)人(ren)則(ze)貪生(sheng)怕死，容易被敵(di)人(ren)生(sheng)擒活捉，如劉邦當年帶(dai)兵(bing)作(zuo)戰所(suo)向(xiang)披靡，直達長安，按協議可稱王但(dan)(dan)怯于項羽的(de)威武仍放(fang)棄，以(yi)(yi)致鴻門宴上差(cha)點被擒殺(sha)。火形(xing)(xing)人(ren)的(de)脾(pi)氣比較暴躁，所(suo)以(yi)(yi)容易中敵(di)人(ren)的(de)激將法(fa)，諸葛亮(liang)以(yi)(yi)獻二喬給曹操(cao)，引誘(you)周瑜下決心抗(kang)曹就是(shi)活生(sheng)生(sheng)的(de)例(li)(li)子(zi)。金形(xing)(xing)人(ren)偏執虛榮(rong)，容易中敵(di)人(ren)的(de)侮辱圈套，如曹操(cao)赤(chi)壁前殺(sha)祭酒師(shi)勖。木形(xing)(xing)人(ren)弱(ruo)點則(ze)是(shi)顧(gu)慮過(guo)多(duo)，容易煩惱、發揮失(shi)常，其例(li)(li)子(zi)是(shi)劉備(bei)為了給二弟關羽報(bao)仇，匆(cong)匆(cong)發兵(bing)東吳，結果(guo)不但(dan)(dan)讓張飛被叛徒(tu)所(suo)殺(sha)，自己更是(shi)兵(bing)敗后死在白(bai)馬城(cheng)。
1什么是(shi)五行(xing)人格
“五(wu)行(xing)(xing)人(ren)(ren)格(ge)”是古人(ren)(ren)基(ji)于“生物(wu)性基(ji)礎”對人(ren)(ren)所(suo)作(zuo)的一種分類。樂載(zai)兵表示，五(wu)行(xing)(xing)人(ren)(ren)各有優缺(que)，一個有能(neng)力的人(ren)(ren)通常會(hui)揚(yang)己之長，補己之短。樂載(zai)兵教授與會(hui)聽眾如何通過人(ren)(ren)的體型、相(xiang)貌來(lai)辨別五(wu)行(xing)(xing)屬性。
首先是木形(xing)性格。樂(le)載(zai)兵介紹，木主“仁”，主性。木形(xing)性格的人，走路輕飄，有三長“臉(lian)長，鼻子(zi)長，脖子(zi)長”，喉節明顯，聲(sheng)音清晰(xi)，眉(mei)毛(mao)稀疏，有博愛、惻隱之心，質樸(pu)清高，骨骼修長的特點。
其(qi)次是火(huo)(huo)形性格。火(huo)(huo)主“禮”，火(huo)(huo)形人皮膚發(fa)紅、發(fa)赤或古銅色，脊背寬廣而肌肉豐滿，頭小(xiao)，面瘦，手(shou)足小(xiao)，身型(xing)上尖(jian)下闊(kuo)，有三(san)尖(jian)“頭尖(jian)、鼻(bi)子(zi)尖(jian)、下巴尖(jian)”，如(ru)火(huo)(huo)焰一般；步伐穩(wen)重，走路晃肩，濃(nong)眉(mei)小(xiao)眼小(xiao)耳，精神矍鑠。樂載兵如(ru)此表示。
第(di)三是土(tu)(tu)形(xing)性(xing)格(ge)(ge)。樂載(zai)兵表示，土(tu)(tu)主“信”，五行人(ren)格(ge)(ge)中(zhong)的土(tu)(tu)行之人(ren)肉(rou)飽滿，四肢勻(yun)稱．；土(tu)(tu)形(xing)人(ren)臉(lian)圓頭大，膚色較黃，有三厚(hou)“厚(hou)下巴、厚(hou)背(bei)、厚(hou)腹”。
第四(si)是(shi)金(jin)形性格。樂載兵(bing)表(biao)示，金(jin)主(zhu)“義”，金(jin)盛之人有三薄(bo)“眼(yan)(yan)皮薄(bo)、嘴唇(chun)薄(bo)、手(shou)背薄(bo)”；大眼(yan)(yan)，顴骨高，骨肉相稱，男面方，女(nv)瓜子或者鵝蛋臉，白(bai)凈(jing)、眉高眼(yan)(yan)深，體健神清，聲音和潤。
最后是水形性格。樂載兵指出，水主“智(zhi)”，水形人面型多肥(fei)，下(xia)稍(shao)寬，色偏黑，眉粗目大，行動遲緩，語(yu)音慢(man)而低，喉音重，氣度和藹。
2個人選(xuan)擇合(he)適崗(gang)位
金生(sheng)(sheng)(sheng)水、水生(sheng)(sheng)(sheng)木、木生(sheng)(sheng)(sheng)火、火生(sheng)(sheng)(sheng)土、土生(sheng)(sheng)(sheng)金；金克(ke)木、木克(ke)土、土克(ke)水、水克(ke)火、火克(ke)金。五行之間相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)相(xiang)克(ke)，對任(ren)何一類事物來(lai)說，都存在(zai)“相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)、相(xiang)克(ke)和比(bi)合（和諧）”，樂載(zai)兵對此(ci)認為，在(zai)同(tong)等能力的情(qing)況下，挑選合適人(ren)格(ge)的下屬，能讓工作(zuo)更(geng)順利。
據樂載兵介紹，金(jin)形(xing)人(ren)(ren)性(xing)格(ge)(ge)(ge)(ge)堅定、果(guo)斷、自負；木形(xing)人(ren)(ren)性(xing)格(ge)(ge)(ge)(ge)平穩(wen)、隨和、寡言；水形(xing)人(ren)(ren)性(xing)格(ge)(ge)(ge)(ge)活潑、熱情、多變(bian)；火形(xing)人(ren)(ren)性(xing)格(ge)(ge)(ge)(ge)細(xi)致(zhi)、敏感、悲觀；而土形(xing)人(ren)(ren)性(xing)格(ge)(ge)(ge)(ge)則是(shi)木訥(ne)、忠誠、沉穩(wen)。由此衍生出上述人(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)(ge)具有(you)的(de)能力(li)特點是(shi)：創新力(li)、執行(xing)力(li)、應變(bian)力(li)、洞察力(li)和意志(zhi)力(li)。
“與之對應，金形(xing)(xing)人格的(de)人具(ju)有(you)管理、技(ji)術(shu)方面(mian)的(de)特(te)性；木形(xing)(xing)人具(ju)有(you)成長、大眾特(te)性；水形(xing)(xing)人具(ju)有(you)流動、短期特(te)性；火(huo)形(xing)(xing)人則具(ju)有(you)傳播、長期特(te)性；土形(xing)(xing)人投資(zi)、穩定特(te)性。”樂載兵認為，企業(ye)管理者(zhe)可以根據五行人格，在(zai)專業(ye)對口(kou)的(de)前提(ti)下，為下屬選擇合(he)(he)適(shi)崗位。如金形(xing)(xing)人適(shi)合(he)(he)從事戰略規(gui)(gui)劃(hua)(hua)、市(shi)場策略、財務規(gui)(gui)劃(hua)(hua)崗位；木形(xing)(xing)人適(shi)合(he)(he)負責銷售、生產(chan)；水形(xing)(xing)人適(shi)合(he)(he)HR行政(zheng)、法務、公(gong)關、售后服務；火(huo)形(xing)(xing)人適(shi)合(he)(he)文(wen)化宣(xuan)傳、廣告策劃(hua)(hua)、培訓(xun)動員；土形(xing)(xing)人適(shi)合(he)(he)質量(liang)控制、會計(ji)、審計(ji)工作。
3上司(si)構(gou)建五行和(he)諧團(tuan)隊
而(er)作為一名(ming)領導者，樂載(zai)兵認為沒有嚴格說哪一種人格適合(he)當領導，關鍵是(shi)領導者如何整合(he)其手下的兵，讓他(ta)們各司其職(zhi)。
劉(liu)邦(bang)(bang)得天下后(hou)，在洛陽宮大宴群(qun)臣(chen)。總結(jie)革命經(jing)驗(yan)時，他(ta)坦(tan)誠己見，“運籌帷幄之中(zhong),決勝(sheng)千(qian)里之外(wai)，我(wo)不如(ru)張良；善用人(ren)才，治理國家，安撫百姓，為(wei)軍隊(dui)提(ti)供補充，我(wo)不如(ru)蕭何；率百萬之眾，戰必勝(sheng)、攻必取，我(wo)不如(ru)韓信(xin)。”樂載兵表(biao)示，在劉(liu)邦(bang)(bang)的(de)核(he)心團隊(dui)中(zhong)，屬木的(de)執行(xing)力(li)強的(de)韓信(xin)執掌軍事(shi)指(zhi)揮權(quan)，屬火的(de)善于謀略的(de)張良盡職在參謀崗位上，沉穩包(bao)容的(de)土形人(ren)蕭何則在后(hou)勤、人(ren)力(li)資源方面為(wei)軍隊(dui)提(ti)供最有力(li)的(de)供給保障，此外(wai)屬金的(de)呂后(hou)作為(wei)劉(liu)邦(bang)(bang)的(de)“私人(ren)秘書”，時刻在堅定劉(liu)邦(bang)(bang)的(de)爭(zheng)霸(ba)信(xin)念。
“以水形人劉邦(bang)為(wei)核心，金木(mu)火土各(ge)類人才(cai)出(chu)現在適合(he)其(qi)發(fa)揮(hui)的(de)領域中，而他們都(dou)發(fa)揮(hui)出(chu)自(zi)己應有的(de)才(cai)能。”樂載兵(bing)認為(wei)。這正是劉邦(bang)獲得最終勝利(li)的(de)重要(yao)原因之一，而這些恰(qia)恰(qia)是西楚霸王項羽所(suo)不(bu)具(ju)備的(de)。
4下屬(shu)理解上級意圖
當然，在(zai)樂載兵看(kan)來(lai)，作為(wei)下(xia)屬，也可以通過五行(xing)人格，了解(jie)其上司的性格特點，幫助自(zi)己更好地理解(jie)上級意圖。
如漢(han)朝(chao)的劉邦，其(qi)本人(ren)屬于水(shui)形(xing)(xing)(xing)人(ren)，性格靈活、大(da)度、愛冒(mao)險(xian)、不(bu)拘小節(jie)，所以他所創(chuang)建的漢(han)朝(chao)是(shi)游(you)牧與農(nong)耕文化并(bing)(bing)存，重武(wu)功(gong)。而開創(chuang)貞觀之治(zhi)的李世(shi)(shi)民屬土形(xing)(xing)(xing)人(ren)格，其(qi)性格包含驕縱深沉(chen)雙個性，同時(shi)具(ju)有(you)較大(da)包容性，所以唐朝(chao)是(shi)一(yi)個開放的王朝(chao)，而且同樣(yang)是(shi)游(you)牧與農(nong)耕文化并(bing)(bing)存。到了宋(song)朝(chao)的趙匡胤(yin)，他屬于木形(xing)(xing)(xing)人(ren)格，性格寬(kuan)容、不(bu)喜殺戮，所以他也(ye)成為(wei)中國(guo)歷(li)史上*沒有(you)對開國(guo)功(gong)臣趕盡殺絕的開國(guo)之君，而且宋(song)代注重文治(zhi)，科技水(shui)平(ping)遙遙領先(xian)世(shi)(shi)界，國(guo)家(jia)人(ren)均GDP占當時(shi)全球(qiu)GDP的70%。
樂(le)載兵(bing)接著表示，元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)開(kai)(kai)國(guo)國(guo)君成吉思汗屬(shu)金(jin)，性格英(ying)勇果斷、重(zhong)信(xin)義(yi)，而(er)元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)也(ye)崇尚武(wu)功，不斷對(dui)外(wai)擴張，讓中(zhong)國(guo)版圖(tu)達(da)到歷史頂峰。而(er)屬(shu)火(huo)的明朝(chao)開(kai)(kai)國(guo)之(zhi)君朱(zhu)元(yuan)(yuan)(yuan)璋(zhang)，生性猜忌多疑、嚴酷、獨裁，在(zai)他(ta)治(zhi)理下，明朝(chao)重(zhong)典治(zhi)吏、深(shen)耕文化。
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