企業如何無為而治
“無(wu)(wu)為”思想是(shi)道家(jia)學說(shuo)(shuo)的精髓，也(ye)是(shi)道家(jia)學說(shuo)(shuo)提供(gong)給后人(ren)(ren)為人(ren)(ren)、處世、治企及(ji)興(xing)邦的一個基本原則(ze)。“無(wu)(wu)為”思想最(zui)初是(shi)由老(lao)子在《道德(de)經》中提出的，他認(ren)為：我(wo)無(wu)(wu)為而(er)民(min)(min)(min)自化，我(wo)好靜而(er)民(min)(min)(min)自正，我(wo)無(wu)(wu)事而(er)民(min)(min)(min)自富，我(wo)無(wu)(wu)欲(yu)而(er)民(min)(min)(min)自樸。老(lao)子認(ren)為，為政者(zhe)應(ying)當(dang)能夠(gou)做(zuo)到(dao)“無(wu)(wu)為而(er)治”，有管理而(er)不干涉，有君(jun)主而(er)不壓迫。讓人(ren)(ren)民(min)(min)(min)自我(wo)發(fa)展，自我(wo)完(wan)善，人(ren)(ren)民(min)(min)(min)就能夠(gou)安平富足，社會自然(ran)能夠(gou)和諧安穩。
老子說過“無(wu)為(wei)(wei)(wei)而(er)(er)(er)無(wu)不(bu)為(wei)(wei)(wei)”，意思(si)是說：不(bu)妄為(wei)(wei)(wei)，就沒(mei)有(you)什么事情做(zuo)不(bu)成(cheng)的(de)(de)。這里，“無(wu)為(wei)(wei)(wei)”乃(nai)是一(yi)種立身處(chu)世的(de)(de)態度和方法，“無(wu)不(bu)為(wei)(wei)(wei)”是指不(bu)妄為(wei)(wei)(wei)所(suo)產生的(de)(de)效果(guo)。老子還曾談到，“為(wei)(wei)(wei)不(bu)為(wei)(wei)(wei)，則(ze)無(wu)不(bu)治。”意思(si)是說以“無(wu)為(wei)(wei)(wei)”的(de)(de)態度對(dui)待(dai)社會人生，一(yi)切事情沒(mei)有(you)做(zuo)不(bu)到、辦(ban)不(bu)好的(de)(de)。因(yin)此，老子所(suo)講的(de)(de)“無(wu)為(wei)(wei)(wei)”并不(bu)是消極(ji)等待(dai)、毫無(wu)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)，而(er)(er)(er)是“為(wei)(wei)(wei)無(wu)為(wei)(wei)(wei)”、“為(wei)(wei)(wei)而(er)(er)(er)不(bu)恃”、“為(wei)(wei)(wei)而(er)(er)(er)不(bu)爭”，即以“無(wu)為(wei)(wei)(wei)”的(de)(de)態度去“為(wei)(wei)(wei)”，去發揮人的(de)(de)主觀能動性。
企(qi)業要達到無為而治的局面并不是一蹴而就的，它要經過二個層(ceng)次(ci)才能真正的做得到。
第一層次是有所(suo)為
任何(he)的組織(zhi)在建立初期都(dou)要有(you)(you)所為(wei)。有(you)(you)所為(wei)的主(zhu)要表現形式(shi)就是制(zhi)度，一個沒有(you)(you)制(zhi)度或(huo)制(zhi)度不能夠(gou)嚴(yan)格(ge)執行(xing)的組織(zhi)，連管理都(dou)說不上，哪里還有(you)(you)無為(wei)而(er)治(zhi)(zhi)呀，所以有(you)(you)所為(wei)是無為(wei)而(er)治(zhi)(zhi)的基礎。
第(di)二個層次是有所(suo)為有所(suo)不為
作(zuo)為管理(li)者有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)事情是(shi)(shi)要做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)事情是(shi)(shi)不要做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)。如果什么事情都(dou)(dou)做(zuo)都(dou)(dou)掌握在(zai)你的(de)(de)(de)(de)(de)手里，是(shi)(shi)很(hen)難把(ba)管理(li)做(zuo)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)，西(xi)漢(han)(han)開國功(gong)臣曹(cao)(cao)參(can)就(jiu)是(shi)(shi)深得這一點。公元(yuan)前209年(nian)，曹(cao)(cao)參(can)跟隨(sui)劉邦(bang)(bang)在(zai)沛縣(xian)起兵反秦，身經(jing)百(bai)(bai)戰，屢建戰功(gong)。劉邦(bang)(bang)稱(cheng)帝后，對(dui)有(you)(you)功(gong)之(zhi)臣，論功(gong)行(xing)賞(shang)，曹(cao)(cao)參(can)功(gong)居第(di)二(er)，封(feng)為平陽(yang)侯，僅次于蕭(xiao)何。因曹(cao)(cao)參(can)德高(gao)望重，劉邦(bang)(bang)請他(ta)(ta)去(qu)任齊王（劉邦(bang)(bang)的(de)(de)(de)(de)(de)長子(zi)）的(de)(de)(de)(de)(de)相國，由他(ta)(ta)來(lai)輔佐齊王治理(li)齊國。曹(cao)(cao)參(can)到齊國擔任相國時(shi)，齊國是(shi)(shi)一個(ge)擁有(you)(you)七十(shi)座城市的(de)(de)(de)(de)(de)大封(feng)國。當時(shi)劉邦(bang)(bang)剛(gang)剛(gang)奪得天下，建立了(le)漢(han)(han)朝(chao)。但是(shi)(shi)經(jing)過(guo)秦末戰亂加上四年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)“楚漢(han)(han)戰爭”，社(she)會經(jing)濟一片破敗凋敝，簡(jian)直就(jiu)是(shi)(shi)一個(ge)爛攤子(zi)，對(dui)于這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)局面，曹(cao)(cao)參(can)召(zhao)集當地的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)吏來(lai)想辦法(fa)，大家提出了(le)很(hen)多(duo)辦法(fa)但都(dou)(dou)無從(cong)下手。正(zheng)當曹(cao)(cao)參(can)發(fa)愁的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候有(you)(you)人說(shuo)(shuo)，膠西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)蓋公有(you)(you)治國的(de)(de)(de)(de)(de)才能(neng)(neng)，曹(cao)(cao)參(can)便(bian)親(qin)自(zi)去(qu)拜訪(fang)，蓋公對(dui)曹(cao)(cao)參(can)說(shuo)(shuo)：“只要上面的(de)(de)(de)(de)(de)官府清靜，不生事，不擾民，那(nei)么下面的(de)(de)(de)(de)(de)老百(bai)(bai)姓(xing)自(zi)然(ran)生活(huo)就(jiu)安定了(le)。百(bai)(bai)姓(xing)安定后，社(she)會經(jing)濟隨(sui)之(zhi)就(jiu)能(neng)(neng)得到恢(hui)復(fu)和發(fa)展，國家也就(jiu)能(neng)(neng)治理(li)好(hao)了(le)。”曹(cao)(cao)參(can)聽了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)話得到了(le)很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)發(fa)，他(ta)(ta)制定了(le)簡(jian)單可行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)政策，他(ta)(ta)不準官員(yuan)去(qu)打擾百(bai)(bai)姓(xing)，嚴懲(cheng)做(zuo)壞(huai)事禍害百(bai)(bai)姓(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)官員(yuan)，起用一批老成持重又愛(ai)護民力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)官員(yuan)。原來(lai)動蕩(dang)不安的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會日趨穩定，百(bai)(bai)姓(xing)過(guo)上了(le)比較安穩的(de)(de)(de)(de)(de)太平日子(zi)，
在現代(dai)管理中(zhong)有(you)(you)所(suo)為(wei)、有(you)(you)所(suo)不(bu)(bu)為(wei)的(de)(de)管理方式也越來越被重視，管理者(zhe)的(de)(de)大部分工(gong)作不(bu)(bu)是(shi)去(qu)控制員工(gong)而(er)是(shi)去(qu)幫助員工(gong)，要少做(zuo)監工(gong)多(duo)做(zuo)推手。哈佛大學教授、全球領(ling)(ling)導(dao)(dao)力與變(bian)革大師約翰·科特（JohnP.Kotter）說：“在變(bian)革時代(dai)，企業不(bu)(bu)論大小都應該既有(you)(you)管理又有(you)(you)領(ling)(ling)導(dao)(dao)，成功的(de)(de)關鍵(jian)是(shi)75%~80%靠領(ling)(ling)導(dao)(dao)，其余20%~25%靠管理，而(er)不(bu)(bu)能倒過來。”
管理(li)就(jiu)(jiu)是(shi)有(you)所(suo)(suo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，領(ling)導(dao)(dao)就(jiu)(jiu)是(shi)有(you)所(suo)(suo)不為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)。通(tong)過有(you)所(suo)(suo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，而有(you)所(suo)(suo)不為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，然(ran)后(hou)就(jiu)(jiu)要慢慢的(de)(de)(de)靠近無為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)而治(zhi)的(de)(de)(de)態勢，雖然(ran)它很(hen)難達(da)到(dao)，但它是(shi)我們奮斗的(de)(de)(de)目標。現在(zai)很(hen)多企(qi)業(ye)給優秀員工股份就(jiu)(jiu)是(shi)想(xiang)讓員工自(zi)(zi)動自(zi)(zi)發的(de)(de)(de)做好(hao)工作，推(tui)廣企(qi)業(ye)文(wen)(wen)化價(jia)值觀也(ye)是(shi)同樣的(de)(de)(de)道理(li)。*企(qi)業(ye)華(hua)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)集團，開(kai)始創(chuang)業(ye)的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)以嚴格的(de)(de)(de)紀律和(he)不怕苦不怕累的(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)主義快速(su)的(de)(de)(de)得到(dao)發展，但在(zai)2000年之后(hou)，已經從(cong)一(yi)個(ge)"英(ying)雄(xiong)"創(chuang)造(zao)歷史的(de)(de)(de)小公(gong)司(si)，正(zheng)逐漸演(yan)變(bian)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)個(ge)職(zhi)業(ye)化管理(li)的(de)(de)(de)具有(you)一(yi)定(ding)規(gui)模的(de)(de)(de)公(gong)司(si)。這個(ge)時(shi)候(hou)任正(zheng)非開(kai)始淡(dan)(dan)(dan)化有(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)推(tui)崇(chong)(chong)無為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，淡(dan)(dan)(dan)化英(ying)雄(xiong)推(tui)崇(chong)(chong)職(zhi)業(ye)化。自(zi)(zi)己還寫了(le)一(yi)篇《無為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)而治(zhi)》的(de)(de)(de)短(duan)文(wen)(wen)，該(gai)短(duan)文(wen)(wen)是(shi)針(zhen)對華(hua)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)所(suo)(suo)有(you)高(gao)級副總裁(cai)以上干部，以公(gong)司(si)治(zhi)理(li)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)題(ti)作為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)考試(shi)前的(de)(de)(de)講話。講話中任正(zheng)非提出了(le)三個(ge)觀點：一(yi)是(shi)作為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)個(ge)職(zhi)業(ye)管理(li)者，要完成組織目標，必須具備(bei)好(hao)的(de)(de)(de)素養和(he)行為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，這是(shi)無為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)而治(zhi)的(de)(de)(de)動機；二是(shi)作為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)個(ge)高(gao)層(ceng)管理(li)者，必須淡(dan)(dan)(dan)化英(ying)雄(xiong)色(se)彩(cai)，淡(dan)(dan)(dan)化領(ling)導(dao)(dao)人色(se)彩(cai)，這是(shi)無為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)而治(zhi)的(de)(de)(de)必須；三是(shi)作為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)個(ge)職(zhi)業(ye)管理(li)者，要淡(dan)(dan)(dan)化名(ming)利，要平平靜靜，要有(you)奉獻精神，這是(shi)無為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)而治(zhi)的(de)(de)(de)基礎。
企(qi)業”無(wu)為而(er)治“的行動法則有以(yi)下四點：
1）遵(zun)循規律：弱則求強，學則得智，領導無為(wei)，刺激下屬大有(you)作為(wei)；
2）階梯(ti)法則：上無為(wei)(wei)(wei)，中(zhong)有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)，下無所(suo)不(bu)為(wei)(wei)(wei)，企業(ye)才能大有(you)(you)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)；
3）砝碼效(xiao)應：領導輕為，下(xia)屬重為，授權機會予(yu)下(xia)屬全力作(zuo)為；
4）分解欲望(wang)：把(ba)欲望(wang)分解給(gei)下(xia)屬，讓(rang)其(qi)帶著欲望(wang)執行目標。
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