古(gu)人(ren)從道德和才(cai)能兩個維度把人(ren)分成(cheng)了(le)四(si)(si)類。德才(cai)兼備是(shi)(shi)圣人(ren)，有德無(wu)(wu)才(cai)是(shi)(shi)君子，有才(cai)無(wu)(wu)德是(shi)(shi)小(xiao)人(ren)，無(wu)(wu)才(cai)無(wu)(wu)德是(shi)(shi)廢人(ren)，其實古(gu)代稱為愚人(ren)。那么到今(jin)天(tian)，企(qi)業也(ye)可以對(dui)應的(de)(de)分成(cheng)四(si)(si)類，京東(dong)的(de)(de)老板(ban)劉(liu)強(qiang)東(dong)，有個比喻，他是(shi)(shi)這樣說的(de)(de)，價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀很(hen)好(hao)(hao)，但(dan)是(shi)(shi)能力(li)(li)也(ye)強(qiang)的(de)(de)是(shi)(shi)鋼，價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀很(hen)好(hao)(hao)就是(shi)(shi)能力(li)(li)不(bu)(bu)好(hao)(hao)的(de)(de)是(shi)(shi)鐵(tie)，價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀不(bu)(bu)好(hao)(hao)能力(li)(li)也(ye)不(bu)(bu)好(hao)(hao)的(de)(de)是(shi)(shi)廢鐵(tie)，價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀不(bu)(bu)好(hao)(hao)，但(dan)是(shi)(shi)能力(li)(li)很(hen)好(hao)(hao)的(de)(de)是(shi)(shi)鐵(tie)銹。那么在選人(ren)的(de)(de)時候：
第(di)一，優選那肯定(ding)是圣(sheng)人(ren)，但(dan)是圣(sheng)人(ren)畢竟有限，不(bu)太(tai)好找。
第(di)二，選君子。因為(wei)鐵經過淬煉，就(jiu)能變成鋼。
第三，選愚人，不要(yao)去選小人，因為一個沒(mei)有道德(de)約(yue)束的人，寧愿他沒(mei)有才能。
第(di)四(si)，選(xuan)小(xiao)(xiao)人(ren)。小(xiao)(xiao)人(ren)其實最(zui)好是別用，但是因為這個小(xiao)(xiao)人(ren)可以幫你(ni)辦成(cheng)一(yi)件事(shi)(shi)，但更(geng)容易壞(huai)事(shi)(shi)，而且一(yi)旦壞(huai)事(shi)(shi)，壞(huai)的(de)都是大事(shi)(shi)。因為鐵銹的(de)破壞(huai)力(li)不容小(xiao)(xiao)覷，一(yi)旦發(fa)現，一(yi)定要(yao)盡快(kuai)的(de)清除，那小(xiao)(xiao)人(ren)就永遠不能(neng)用？實在在無人(ren)可用的(de)情況(kuang)下，比(bi)如一(yi)段(duan)時(shi)間內，特別是創(chuang)業的(de)時(shi)機，需要(yao)能(neng)力(li)比(bi)較強的(de)人(ren)，進行業務(wu)，或者產品上的(de)突破的(de)時(shi)候，他的(de)價(jia)值觀(guan)差點只(zhi)能(neng)先(xian)用。在長期來看，企業要(yao)想走(zou)得遠，想長遠發(fa)展，一(yi)定是要(yao)用價(jia)值觀(guan)正確，況(kuang)且和公司價(jia)值觀(guan)一(yi)致(zhi)的(de)。
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