微博中(zhong)點名答問(wen)的(de)很多問(wen)題(ti)(ti)(ti)，其實不(bu)是問(wen)題(ti)(ti)(ti)，或者說不(bu)好按照一般解決問(wen)題(ti)(ti)(ti)的(de)思路回復，往往涉(she)及到深層的(de)企業文化問(wen)題(ti)(ti)(ti)，甚至是民族文化特點問(wen)題(ti)(ti)(ti)。整理出來(lai)，以饗(xiang)網友。
對(dui)于個(ge)人(ren)，細節(jie)(jie)表現出(chu)(chu)修養的(de)差異；對(dui)于組織，細節(jie)(jie)區別出(chu)(chu)平庸與卓(zhuo)越；對(dui)于國家，細節(jie)(jie)反映國民素質和國家競爭力。
會多，在很大程度上受影響于：考(kao)核機制(zhi)、上級(ji)(ji)領導(dao)作(zuo)風(feng)和問責程序。如(ru)果(guo)對部門、下級(ji)(ji)或(huo)干部的工作(zuo)落實情況，動輒(zhe)就是開了什么會，勢必形成“抓落實主要(yao)是開會”的現狀。管理(li)是由終而始的，考(kao)核和評價往(wang)往(wang)成為管理(li)的導(dao)向。
喬布(bu)斯說，清潔工(gong)沒(mei)(mei)完(wan)成工(gong)作有很(hen)多理(li)由，副總(zong)裁卻(que)沒(mei)(mei)有任(ren)何借口(kou)。同樣(yang)的(de)，沒(mei)(mei)有意志(zhi)力(li)者睡(shui)懶覺有很(hen)多理(li)由，有愿(yuan)望的(de)人勤(qin)奮不(bu)需要(yao)外力(li)推動。春節日，也是生命(ming)中的(de)可計量的(de)日子。
無(wu)論(lun)背(bei)后有多復雜的(de)(de)緣(yuan)由(you)，侵權就是違(wei)法(fa)(fa)。中(zhong)國的(de)(de)侵權成本太低，尤其(qi)擦邊球式侵權獲得了充分的(de)(de)玩小聰明的(de)(de)機會，靠潛規則已經獲利巨大，法(fa)(fa)律干預需要漫(man)長(chang)的(de)(de)時(shi)間(jian)，違(wei)法(fa)(fa)者正偷樂呢。加多寶之(zhi)風不可長(chang)，成王敗寇(kou)之(zhi)習(xi)不可繼。
禁止本企業員工和家庭成員使用(yong)競爭對(dui)手的(de)(de)(de)產(chan)品(pin)，算不(bu)得境界問題；企業家和職(zhi)業人必須認定自己的(de)(de)(de)產(chan)品(pin)是(shi)同(tong)類中(zhong)最棒的(de)(de)(de)，否則如(ru)何說服消費者？當然，指責對(dui)手的(de)(de)(de)產(chan)品(pin)是(shi)不(bu)應該的(de)(de)(de)，也是(shi)不(bu)必要(yao)的(de)(de)(de)，無(wu)論對(dui)內(nei)對(dui)外。
把(ba)饅頭全給朋(peng)友是一個壞主意，不僅常(chang)人(ren)(ren)做不到，而且會置朋(peng)友于不義。這(zhe)種似乎理(li)想(xiang)的(de)高尚(shang)倡導(dao)害(hai)了很(hen)多(duo)人(ren)(ren)，儒家有很(hen)多(duo)這(zhe)種理(li)想(xiang)主義的(de)設計弄得最終君子寥寥。應(ying)該把(ba)荒(huang)唐的(de)“毫不利己，專門利人(ren)(ren)”改造(zao)為世(shi)俗社會可(ke)操(cao)作的(de)“承認私欲，控制私欲”。
所有(you)偉大的(de)改(gai)革(ge)都(dou)會(hui)(hui)因腐(fu)敗而(er)流產，任(ren)何限制惡的(de)措施都(dou)會(hui)(hui)在更(geng)惡的(de)腐(fu)敗面前功虧一(yi)簣。沒有(you)完全獨立的(de)香港式的(de)廉(lian)政公署作保證，再(zai)好的(de)改(gai)革(ge)方案都(dou)會(hui)(hui)是(shi)水中撈月；而(er)廉(lian)政部門沒有(you)獨立和公開(kai)的(de)輿論監督，自身的(de)干凈(jing)就(jiu)無法保證。
所謂“中國(guo)式”恐怕(pa)只是文字游戲而已(yi)，管理(li)的(de)原理(li)是一致的(de)。當然不(bu)(bu)(bu)同國(guo)家的(de)文化有(you)差異，表現出來的(de)從業(ye)(ye)者思(si)維模式有(you)差別，而國(guo)體不(bu)(bu)(bu)同企(qi)業(ye)(ye)經(jing)營環境有(you)差別，使企(qi)業(ye)(ye)管理(li)存(cun)在“地(di)方性(xing)(xing)”。但是，過于強調差異性(xing)(xing)，很容(rong)易給(gei)管理(li)不(bu)(bu)(bu)規范制造借(jie)口。
集體跳槽一定是文(wen)化出了問題(ti)，根爛(lan)了。當然會有各種可能(neng)的(de)具體表現：老板太(tai)惡，薪酬刻薄；任人(ren)唯親，不信外人(ren)；拉(la)幫結派，各立(li)山(shan)頭；個人(ren)主義(yi)，體系混(hun)亂；瘋狂發展，不切實際；前途暗然，人(ren)心已死……
給韓國(guo)企業(ye)家上課(ke)（漢陽大(da)學在上海(hai)交大(da)的(de)班），課(ke)間聊到(dao)韓國(guo)人堅信(xin)民(min)族(zu)品(pin)牌最優(you)秀，自(zi)己的(de)產品(pin)最好。我說：“自(zi)己的(de)大(da)米和牛肉都比外來(lai)的(de)貴，但堅持不(bu)進口，身(shen)土不(bu)二；多數人車用(yong)現(xian)代，手機用(yong)三星，徹底(di)的(de)愛國(guo)主義啊。”韓國(guo)朋(peng)友很迷(mi)茫地回答：“好像沒有這個意識呀？”對(dui)了，這才是真愛國(guo)！
公(gong)司大(da)而且老，就會被歷史拖累，被慣性卡住。國家也(ye)如(ru)此，古老的文明把中國也(ye)拖得(de)夠嗆，改(gai)革起步維艱，變(bian)革成(cheng)本極高。
【我(wo)們走(zou)了很(hen)遠，卻忘了為什么出發】辦(ban)企業(ye)，首先是使(shi)命(ming)和(he)理想(xiang)(xiang)，然后(hou)是戰略和(he)規劃，再然后(hou)是計劃和(he)方案……。但我(wo)接觸的中國(guo)企業(ye)就使(shi)命(ming)而言存在三(san)種情形：理想(xiang)(xiang)空洞(dong)，領導瞎編(bian)；理想(xiang)(xiang)簡單，就是掙(zheng)錢(qian)；設計了理想(xiang)(xiang)雄糾糾出發，行進(jin)中忘得一(yi)干二凈。
羨慕(mu)德(de)(de)國(guo)(guo)人(ren)是需(xu)要本(ben)錢的，中國(guo)(guo)人(ren)的效率是值得反思的。一(yi)邊(bian)玩QQ一(yi)邊(bian)工作(zuo)、動輒出去抽支煙、上下午(wu)各(ge)泡一(yi)杯茶是不(bu)可(ke)能的。德(de)(de)國(guo)(guo)員工平(ping)日可(ke)能也腆著大肚(du)子，但進車間迅速(su)鉆進機器底下。更(geng)重要的整個德(de)(de)國(guo)(guo)社會(hui)自(zi)動化(hua)、信息化(hua)程度特別高(gao)，我們(men)多數(shu)行(xing)業(ye)不(bu)可(ke)比。
員工(gong)的(de)職(zhi)業(ye)化(hua)一(yi)(yi)如黃秋生所言(yan)：我在一(yi)(yi)家很爛的(de)企(qi)業(ye)打(da)工(gong)，但我從(cong)不做一(yi)(yi)件很爛的(de)事；認真(zhen)的(de)態度是(shi)(shi)對自己的(de)人(ren)生品質(zhi)負(fu)(fu)責(ze)，而(er)不是(shi)(shi)對老(lao)板(ban)負(fu)(fu)責(ze)。
工業(ye)化進程(cheng)中的中國，所有的事情(qing)都是(shi)一筆生意。做(zuo)一顆螺釘，并不(bu)是(shi)如何把它(ta)做(zuo)到最好，而(er)是(shi)有人購買能(neng)掙錢(qian)就行；做(zuo)一棟房(fang)子(zi)，絕無百年基業(ye)的想(xiang)法，只(zhi)要核心(xin)價值的土地(di)能(neng)得到充分利用(yong)就行；就算提出“百強企業(ye)，百年老店”
中國需(xu)要建立與(yu)工業化相適應(ying)的精(jing)神大廈(sha)。這(zhe)座大廈(sha)的基石是(shi)(shi)合作(zuo)精(jing)神，框架是(shi)(shi)契約精(jing)神，構(gou)造是(shi)(shi)效率觀(guan)念，細節(jie)是(shi)(shi)質量意識，整體是(shi)(shi)科學(xue)觀(guan)，設計原則或依據是(shi)(shi)持續(xu)發展(zhan)觀(guan)。此語(yu)出(chu)自未曾謀面的朋友、《徽(hui)州魂》的作(zuo)者汪(wang)鑫
昨晚住(zhu)札幌市(shi)郊定山溪溫泉酒(jiu)店，熱水(shui)龍頭和花灑都(dou)放(fang)(fang)得很低，洗滌劑和梳妝鏡也放(fang)(fang)下來了(le)，還配上(shang)小的(de)盛水(shui)盆和小馬扎：所有這些(xie)設(she)計大概都(dou)有為老齡化社會著想的(de)意思吧。左上(shang)圖(tu)，日本人把小小的(de)筷子做到(dao)了(le)*；左下圖(tu)，景區選出不(bu)到(dao)40平(ping)米土地(di)種上(shang)10種作物(wu)供非農者學習。
日本(ben)羽田機場(chang)的細節講究：1.洗(xi)手(shou)間外的嬰(ying)兒安(an)置處；2.兒童車；3.托運行(xing)李拉(la)鎖用(yong)小紙條封(feng)好；4.寶寶車；5.洗(xi)手(shou)間設置掛傘鉚釘；6.簡易(yi)行(xing)李可以自(zi)助打包。
集體(ti)思(si)維影響個(ge)(ge)體(ti)智商必然存在，因為(wei)分工的(de)細(xi)化使(shi)得任何(he)一個(ge)(ge)人都不(bu)需要太多太寬(kuan)的(de)思(si)考。但在專(zhuan)業領域必須“百(bai)尺竿頭(tou)”，使(shi)自(zi)己成(cheng)為(wei)專(zhuan)家。而且一個(ge)(ge)上進和互動的(de)組織一定會激勵個(ge)(ge)體(ti)的(de)競爭(zheng)意識和學習力，便不(bu)會對個(ge)(ge)體(ti)的(de)智商產生負影響。
“如果我(wo)(wo)們的工廠撤走了，這片土地長不出莊稼，就是我(wo)(wo)們企業的恥辱。”我(wo)(wo)的在珠海負責籌建(jian)新廠的朋(peng)友(you)被他的外資方老(lao)板(ban)如是警告。
任(ren)何事(shi)都不存在沒時間，要么是認知上(shang)的(de)不需要，要么是技術上(shang)的(de)沒計劃。
幾名中國(guo)員(yuan)工在德(de)國(guo)一個港口(kou)城(cheng)市就餐，由于吃(chi)剩下的(de)飯(fan)菜太多(duo)被當地社會(hui)(hui)保障機構工作人員(yuan)罰(fa)款。“需要(yao)吃(chi)多(duo)少(shao)，就點多(duo)少(shao)！錢是你自己的(de)，但資源(yuan)是全(quan)社會(hui)(hui)的(de)，世(shi)界上有很多(duo)人還(huan)缺少(shao)資源(yuan)，你們不能夠也(ye)沒有理(li)由浪費！”楊佩昌《你所不了解的(de)德(de)國(guo)》
中國不(bu)缺管(guan)理(li)哲學，但從沒(mei)有科(ke)學性的(de)管(guan)理(li)學。中國的(de)管(guan)理(li)者(zhe)和管(guan)理(li)學者(zhe)亟需補的(de)課是管(guan)理(li)的(de)科(ke)學部分；文的(de)管(guan)理(li)思想類終(zhong)究是各執一詞，自(zi)說(shuo)(shuo)自(zi)話，有的(de)自(zi)圓其說(shuo)(shuo)都難(nan)，只能使管(guan)理(li)學界更亂(luan)。但是，明(ming)茨伯格也覺得現存(cun)的(de)管(guan)理(li)學中“硬”的(de)成就有限(xian)。
當孩子把學習(xi)當作(zuo)游戲，天才可期(qi)；當女人把逛街當事業(ye)，體能無(wu)限；當男人把工作(zuo)當樂趣，工作(zuo)無(wu)影。
自(zi)虐(nve)精神不(bu)(bu)等同于自(zi)虐(nve)，自(zi)虐(nve)精神主要(yao)是自(zi)制力和(he)堅韌度。自(zi)制力首先對自(zi)己(ji)要(yao)嚴、要(yao)狠，不(bu)(bu)能讓(rang)自(zi)己(ji)太(tai)舒適、太(tai)優(you)雅，我(wo)曾(ceng)說(shuo)過“過于優(you)越的(de)工(gong)作環境會破壞工(gong)作效率”；堅韌度則強(qiang)調一根筋的(de)走到底，不(bu)(bu)自(zi)以為聰明地找(zhao)捷徑，不(bu)(bu)輕易因誘惑而旁(pang)顧。
“我(wo)是一個銷售，怎么才能克服懶(lan)散的(de)習慣呢？”我(wo)對提(ti)問的(de)網友說(shuo)：“常(chang)人因(yin)惰而庸，才人因(yin)熬而敗(bai)。任(ren)何有成就的(de)人都是有點自虐精神的(de)。你讀不懂這兩句話，我(wo)就懶(lan)得再回復你；我(wo)也會(hui)懶(lan)，人類天(tian)性。”
企(qi)業長壽(shou)的文化：面(mian)對(dui)政府平和，面(mian)對(dui)利潤淡(dan)定，面(mian)對(dui)社會仁義，面(mian)對(dui)員工親善，面(mian)對(dui)欲望收斂。
在中(zhong)字號(hao)企業(ye)講(jiang)(jiang)課，課前領(ling)導講(jiang)(jiang)話(hua)。“既(ji)然來了，我(wo)也說幾句罷(ba)。”這是(shi)(shi)幾位領(ling)導的(de)開場白(bai)。中(zhong)國的(de)領(ling)導要考(kao)慮：一、時間有高額成本(ben)；二、不講(jiang)(jiang)無準備(bei)的(de)話(hua)；三、要講(jiang)(jiang)有價值的(de)話(hua)。這也是(shi)(shi)以(yi)人為本(ben)。
鐵道部其實只(zhi)犯了(le)一個(ge)錯(cuo)(cuo)誤，就是把(ba)天大的(de)事當成了(le)屁大的(de)事；錯(cuo)(cuo)誤根源只(zhi)有一點，不(bu)知(zhi)道自己(ji)是為顧客服務(wu)的(de)機(ji)構卻看成了(le)管(guan)乘客的(de)機(ji)關。
有人會(hui)說那些禮節有什么作用？禮節讓(rang)人明(ming)白自己在社(she)會(hui)中(zhong)的(de)位(wei)置，讓(rang)我們隨(sui)時都記住(zhu)別人的(de)存在，使人懂(dong)得如(ru)何與他人相容，偏于煩瑣的(de)禮節還(huan)能讓(rang)人強化(hua)自身的(de)修煉，學會(hui)克制，不致使欲望如(ru)野馬般(ban)亂竄(cuan)。
有干部說“李娜勇奪法(fa)網女單意義非常重大(da)”，“充分(fen)展示(shi)了李娜同志作為一(yi)名中國(guo)*黨(dang)員創先爭優的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)懈(xie)追(zhui)求”，“也(ye)是(shi)向黨(dang)的(de)(de)(de)90華誕(dan)敬獻的(de)(de)(de)一(yi)份厚禮(li)”。不(bu)(bu)(bu)相信(xin)領(ling)導會(hui)(hui)這么(me)弱(ruo)智，更不(bu)(bu)(bu)相信(xin)全體公民會(hui)(hui)弱(ruo)智如此。當牽(qian)強附會(hui)(hui)和虛妄成(cheng)為一(yi)種(zhong)習(xi)慣和文化(hua)，我們就(jiu)不(bu)(bu)(bu)是(shi)在維護(hu)組織(zhi)的(de)(de)(de)偉(wei)大(da)，而是(shi)在丑化(hua)偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)組織(zhi)。
有(you)(you)(you)很多組織和個人在(zai)(zai)研究形(xing)式(shi)(shi)主義，轟(hong)轟(hong)烈烈搞形(xing)式(shi)(shi)，熱(re)熱(re)鬧鬧走過場，形(xing)式(shi)(shi)主義格式(shi)(shi)化(hua)。僅寫材(cai)料一(yi)項，有(you)(you)(you)的(de)(de)組織折合有(you)(you)(you)三分(fen)之一(yi)的(de)(de)人終(zhong)年在(zai)(zai)努力于誰都知道沒(mei)有(you)(you)(you)意(yi)義的(de)(de)材(cai)料。上報材(cai)料數(shu)據(ju)化(hua)、表格化(hua)的(de)(de)一(yi)天就是我們的(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)主義治愈的(de)(de)日(ri)子。
日本人做事的特(te)點可以概括為8個(ge)字：精益求(qiu)精，愚公(gong)移山(shan)(shan)。大阪的關(guan)西機(ji)場(chang)就是典(dian)型(xing)例子。該機(ji)場(chang)是從20多公(gong)里外炸山(shan)(shan)取土填海10年建成，落成之日是全球*的國際機(ji)場(chang)。
日本也曾出現過類似中國(guo)的(de)三鹿奶粉事件(jian)，事件(jian)的(de)主角是(shi)森永(yong)乳(ru)業。森永(yong)的(de)做(zuo)法(fa)是(shi)向(xiang)所有受(shou)害(hai)消費者(zhe)作出合理(li)賠償(chang)，為(wei)此(ci)還債五(wu)十(shi)年終(zhong)于存活下來，并(bing)因嚴守信用而做(zuo)大。事跡(ji)可見《森永(yong)乳(ru)業五(wu)十(shi)年史(shi)》。
企業的(de)社會責(ze)任從關西電(dian)力的(de)考察讀(du)懂(dong)了。天然氣(qi)(qi)發電(dian)有害(hai)氣(qi)(qi)體排(pai)放幾近于零，用于冷(leng)卻的(de)海(hai)水稀釋后排(pai)出(chu)水溫不得升(sheng)高七度以上。35%的(de)廠區綠(lv)化面積(ji)，100多種樹(shu) 35萬棵，設(she)少年兒童(tong)參觀專區普及科普與環(huan)保(bao)，在接待我們的(de)同時接待了一批幼(you)兒園(yuan)小朋友和兩位殘(can)障(zhang)人士。
日本企業(ye)的(de)(de)(de)務實(shi)從(cong)安(an)川電機(ji)的(de)(de)(de)考(kao)察(cha)可得(de)之：沒(mei)有彰顯(xian)的(de)(de)(de)大(da)門，辦公樓會議室幾近寒磣；停(ting)車處(chu)未(wei)見(jian)豪車；＂為人類(lei)創造(zao)夢想＂的(de)(de)(de)企業(ye)愿景未(wei)上墻，天皇夫婦來視察(cha)過也(ye)未(wei)見(jian)大(da)幅宣傳圖片，只留下他們栽(zai)種的(de)(de)(de)樹木(mu)和(he)一塊小提(ti)示牌。而這家(jia)企業(ye)機(ji)器人月產能2650臺，數全球(qiu)第一。
兩(liang)個人物都(dou)畫(hua)雞(ji)蛋(dan)：達芬奇將雞(ji)蛋(dan)置于(yu)不同的光照角度下，仔細觀察琢磨，畫(hua)的雞(ji)蛋(dan)很有立(li)體感；毛澤東(dong)也畫(hua)蛋(dan)，據他自(zi)己口述，在湖南(nan)師范讀書“在圖(tu)畫(hua)考試(shi)時，我畫(hua)了(le)一個橢圓(yuan)就算數了(le)，我稱之為雞(ji)蛋(dan)。結果(guo)圖(tu)畫(hua)得了(le)四十分，不及格。”完全(quan)不同的文化理念，最終做出的事(shi)情必(bi)然(ran)迥異。
國(guo)內的食品安(an)全問題，只要認真也(ye)能(neng)抓(zhua)好，奧運期間就在(zai)世(shi)界各國(guo)來客面前(qian)做到了零事故。孫中山說：“中國(guo)事向來之不(bu)振者，非(fei)坐于(yu)不(bu)能(neng)行也(ye)，實坐于(yu)不(bu)能(neng)知也(ye)。”我們的問題多數(shu)是認識問題，態度(du)問題。
孫中山先生非常喜歡說的(de)一句話(hua)是“天命無常，有志竟成(cheng)。”正因為他的(de)愈挫愈勇的(de)性(xing)格(ge)特點，讓(rang)他百(bai)折(zhe)不撓(nao)，絕不言敗(bai)。多數人則信奉“謀事在(zai)人，成(cheng)事在(zai)天”，其含(han)義與孫先生句相(xiang)近，差別是前后句的(de)位置倒過來了(le)。
與(yu)法(fa)治(zhi)比(bi)較人(ren)治(zhi)的“好處”在于：我(wo)們少數幾個(ge)決(jue)定一(yi)切，所謂“小事開(kai)大會，大事開(kai)小會，特事不開(kai)會”；我(wo)們可以在事后(hou)拿出一(yi)把戒尺(chi)來(lai)，隨便找(zhao)個(ge)理由就“敲(qiao)你沒商量”；有必要可以來(lai)一(yi)場(chang)運(yun)動(dong)，不僅輕(qing)重可以重申，抓(zhua)關與(yu)否也可以臨時打草稿(gao)。總之，法(fa)治(zhi)太不方便，人(ren)治(zhi)容(rong)易上(shang)癮。
新(xin)加坡和(he)印度的反貪(tan)污法律都規定，公務員(yuan)財產不能說明(ming)其(qi)合法來源(yuan)即(ji)按(an)貪(tan)污論處。中國(guo)只要拒不承認，就(jiu)很(hen)難定罪和(he)量刑。我(wo)們(men)的法律就(jiu)提(ti)示(shi)給貪(tan)官(guan)：抗拒從寬！
現在(zai)防腐、反腐的機構(gou)并不缺：審(shen)計、監察(cha)(cha)、檢察(cha)(cha)、紀委(wei)。只是反貪局比(bi)檢察(cha)(cha)院矮(ai)半(ban)格，檢察(cha)(cha)院得(de)讓著政法(fa)委(wei)，政法(fa)委(wei)也在(zai)黨委(wei)領導(dao)下，何(he)況(kuang)上級必(bi)定具(ju)有權威、領導(dao)必(bi)然(ran)大于(yu)組織(zhi)。
“決(jue)(jue)策(ce)(ce)從容(rong)，執行(xing)(xing)迅速(su)”是我(wo)提倡(chang)的(de)，而今天午餐(can)間，浙江(jiang)泰隆(long)銀行(xing)(xing)的(de)董事長王鈞提出“決(jue)(jue)策(ce)(ce)要像(xiang)狐貍，執行(xing)(xing)應像(xiang)獅子”更加形象(xiang)。問題(ti)是現在很(hen)多組織，決(jue)(jue)策(ce)(ce)像(xiang)獅子，因(yin)(yin)為浮(fu)躁；執行(xing)(xing)像(xiang)狐貍，因(yin)(yin)為權變。現實的(de)病態和文化的(de)沉疴(ke)兼而有之啊。
很(hen)多地方(fang)政府和國(guo)企提出(chu)“5＋2”、“白＋黑”，偶爾為之可(ke)以理解，長期沒(mei)有(you)休息日(ri)、不分日(ri)夜(ye)地工(gong)作，表面上(shang)(shang)很(hen)革(ge)命(ming)，實(shi)際上(shang)(shang)不符合科學發展觀，也不符合管(guan)理原則(ze)，不僅(jin)容易走形式主義，還(huan)產生對效率的破壞。
早起就聽兩歲的(de)孩子(zi)獨自(zi)(zi)唱(chang)著(zhu)兒歌“數(shu)不清(qing)到底(di)多少(shao)鴨”，不免一(yi)念閃(shan)出：有多少(shao)人能(neng)數(shu)清(qing)自(zi)(zi)己(ji)到底(di)多少(shao)鴨呢？當然，這(zhe)些鴨是財富(fu)或資源，很多人沒問題；但這(zhe)些鴨如果是信任、尊(zun)重(zhong)和(he)跟隨(sui)，包括(kuo)對(dui)自(zi)(zi)身的(de)反(fan)思(si)意識、糾錯勇氣和(he)變革決心(xin)，怕(pa)沒多少(shao)人能(neng)數(shu)清(qing)了，包括(kuo)一(yi)些領袖(xiu)人物(wu)，甚(shen)至那些極(ji)其偉大的(de)組織。
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