領導(dao)力(li)(li)(li)(li)(li)，執行(xing)(xing)力(li)(li)(li)(li)(li)，營(ying)(ying)(ying)銷力(li)(li)(li)(li)(li)，組織(zhi)力(li)(li)(li)(li)(li)，公(gong)關力(li)(li)(li)(li)(li)，產品(pin)力(li)(li)(li)(li)(li)……現在企業(ye)(ye)(ye)培(pei)訓流行(xing)(xing)各(ge)種(zhong)(zhong)力(li)(li)(li)(li)(li)。用(yong)力(li)(li)(li)(li)(li)來比喻各(ge)種(zhong)(zhong)經營(ying)(ying)(ying)要(yao)素(su)，簡單(dan)明了(le)(le)形象生動，非常符(fu)合當前(qian)(qian)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維(wei)慣性。一個(ge)企業(ye)(ye)(ye)，一個(ge)單(dan)位，只要(yao)把(ba)各(ge)種(zhong)(zhong)力(li)(li)(li)(li)(li)加(jia)強了(le)(le)，似乎就(jiu)(jiu)可以解(jie)決一切。管理(li)(li)不(bu)(bu)善怪(guai)(guai)領導(dao)力(li)(li)(li)(li)(li)，任務完不(bu)(bu)成怪(guai)(guai)執行(xing)(xing)力(li)(li)(li)(li)(li)，產品(pin)賣(mai)不(bu)(bu)動怪(guai)(guai)營(ying)(ying)(ying)銷力(li)(li)(li)(li)(li)，顧客(ke)不(bu)(bu)買賬(zhang)怪(guai)(guai)產品(pin)力(li)(li)(li)(li)(li)……這(zhe)種(zhong)(zhong)簡單(dan)直(zhi)接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推理(li)(li)邏輯(ji)，是(shi)許(xu)多企業(ye)(ye)(ye)老(lao)(lao)(lao)板(ban)樂于采(cai)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)(li)(li)(li)，都指向職(zhi)業(ye)(ye)(ye)經理(li)(li)人(ren)，市場營(ying)(ying)(ying)銷人(ren)員(yuan)，基層(ceng)員(yuan)工，各(ge)個(ge)部門，總之都是(shi)下面(mian)人(ren)和外面(mian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事，沒(mei)有一種(zhong)(zhong)力(li)(li)(li)(li)(li)，是(shi)指向老(lao)(lao)(lao)板(ban)自己。沒(mei)有哪個(ge)培(pei)訓大(da)師，曾經講過老(lao)(lao)(lao)板(ban)力(li)(li)(li)(li)(li)這(zhe)個(ge)話題(ti)。用(yong)力(li)(li)(li)(li)(li)來解(jie)釋企業(ye)(ye)(ye)經營(ying)(ying)(ying)不(bu)(bu)善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因，非常迎合當今老(lao)(lao)(lao)板(ban)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)口(kou)味。這(zhe)種(zhong)(zhong)老(lao)(lao)(lao)板(ban)心理(li)(li)，就(jiu)(jiu)是(shi)凡事都是(shi)別(bie)(bie)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任，都是(shi)別(bie)(bie)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯，自己是(shi)沒(mei)有問題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我既然聘請了(le)(le)你(ni)(ni)(ni)，付給(gei)你(ni)(ni)(ni)高薪，給(gei)了(le)(le)你(ni)(ni)(ni)授權，賦予(yu)你(ni)(ni)(ni)頭銜和職(zhi)位，你(ni)(ni)(ni)就(jiu)(jiu)應該解(jie)決所(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)。如(ru)果還是(shi)做(zuo)不(bu)(bu)好，那就(jiu)(jiu)是(shi)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“力(li)(li)(li)(li)(li)”不(bu)(bu)行(xing)(xing)。要(yao)么加(jia)強你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)(li)(li)(li)，要(yao)么再換一個(ge)更強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)(li)(li)(li)。因此，當前(qian)(qian)流行(xing)(xing)各(ge)種(zhong)(zhong)力(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)訓，也就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)稀奇古怪(guai)(guai)了(le)(le)。
企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)經(jing)營(ying)是個整體(ti)行(xing)為，不是各種力(li)的(de)(de)簡單疊加(jia)(jia)。各種力(li)學(xue)(xue)理論(lun)(lun)在企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)界(jie)流行(xing)，實際(ji)上是西方(fang)分析(xi)思(si)維方(fang)式的(de)(de)反(fan)映(ying)。這種思(si)維方(fang)式，把(ba)各種企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)經(jing)營(ying)要素細化，然后仔(zi)細分析(xi)研究。這種思(si)維有(you)(you)很大的(de)(de)優(you)勢，如同西醫把(ba)人解(jie)(jie)剖(pou)成一(yi)(yi)個個器官(guan)系統一(yi)(yi)樣(yang)。這種思(si)維方(fang)式，創(chuang)立了當代(dai)各種企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)經(jing)營(ying)學(xue)(xue)說(shuo)理論(lun)(lun)，如市場營(ying)銷學(xue)(xue)，企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)文化學(xue)(xue)，組織(zhi)行(xing)為學(xue)(xue)，企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)管理學(xue)(xue)等等。這些理論(lun)(lun)對推動企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)經(jing)營(ying)進步(bu)，具有(you)(you)不可否認的(de)(de)巨大功績(ji)。但是，正如西醫過(guo)于(yu)強(qiang)調(diao)(diao)分析(xi)而忽略綜合一(yi)(yi)樣(yang)，現代(dai)企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)經(jing)營(ying)理論(lun)(lun)學(xue)(xue)說(shuo)，也(ye)同樣(yang)陷于(yu)這個弊病當中(zhong)。就拿執行(xing)力(li)來說(shuo)，無論(lun)(lun)人們怎(zen)么定義解(jie)(jie)說(shuo)，執行(xing)力(li)聽起來都是指向下屬(shu)(shu)和員工(gong)的(de)(de)。很多老(lao)板(ban)(ban)(ban)都喜歡拿執行(xing)力(li)來說(shuo)事。似乎老(lao)板(ban)(ban)(ban)只需要發號施(shi)令，具體(ti)怎(zen)么做就靠各位的(de)(de)執行(xing)力(li)了。類似《把(ba)信送給加(jia)(jia)西亞》《沒有(you)(you)任何借口》論(lun)(lun)調(diao)(diao)，雖然讓(rang)員工(gong)沒有(you)(you)了借口，卻讓(rang)無德無能又無責任心的(de)(de)老(lao)板(ban)(ban)(ban)找到了最好的(de)(de)借口。難怪當代(dai)中(zhong)國老(lao)板(ban)(ban)(ban)都非(fei)常喜歡這類論(lun)(lun)調(diao)(diao)。凡是過(guo)分強(qiang)調(diao)(diao)什(shen)么力(li)的(de)(de)老(lao)板(ban)(ban)(ban)，都屬(shu)(shu)于(yu)這類弱智低能又缺德的(de)(de)老(lao)板(ban)(ban)(ban)。
常言(yan)道：善(shan)(shan)奕者(zhe)(zhe)謀(mou)(mou)勢(shi)(shi)(shi)，不(bu)善(shan)(shan)奕者(zhe)(zhe)謀(mou)(mou)子。東方(fang)(fang)智慧(hui)更講究謀(mou)(mou)勢(shi)(shi)(shi)布局(ju)(ju)，高屋建(jian)(jian)瓴從整(zheng)體(ti)上把握態(tai)勢(shi)(shi)(shi)。《孫子兵(bing)法(fa)》很多(duo)人(ren)讀過，大(da)多(duo)數人(ren)卻不(bu)得要(yao)領(ling)(ling)。不(bu)少人(ren)只看到(dao)了其(qi)中的(de)(de)法(fa)，卻沒(mei)有領(ling)(ling)悟其(qi)中的(de)(de)精(jing)髓。《孫子兵(bing)法(fa)》通篇都(dou)在講如何謀(mou)(mou)勢(shi)(shi)(shi)布局(ju)(ju)，而不(bu)是在講具體(ti)的(de)(de)兵(bing)法(fa)和戰(zhan)(zhan)術。孫子說(shuo)，激水(shui)之疾(ji)，至(zhi)于(yu)漂石者(zhe)(zhe)，勢(shi)(shi)(shi)也。雷軍也說(shuo)，在風口上，豬(zhu)也能(neng)(neng)飛起(qi)來(lai)(lai)。中國古代易經太(tai)極陰陽*，其(qi)實就(jiu)是總體(ti)上謀(mou)(mou)勢(shi)(shi)(shi)布局(ju)(ju)的(de)(de)大(da)智慧(hui)。東方(fang)(fang)智慧(hui)無(wu)論(lun)在戰(zhan)(zhan)爭和經營領(ling)(ling)域，都(dou)非常重(zhong)視總體(ti)態(tai)勢(shi)(shi)(shi)的(de)(de)構建(jian)(jian)。孫子說(shuo)：故(gu)善(shan)(shan)戰(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)，求(qiu)(qiu)之于(yu)勢(shi)(shi)(shi)，不(bu)責于(yu)人(ren)，故(gu)能(neng)(neng)擇人(ren)而任(ren)勢(shi)(shi)(shi)。也就(jiu)是說(shuo)，凡事(shi)先(xian)要(yao)謀(mou)(mou)大(da)勢(shi)(shi)(shi)布全(quan)局(ju)(ju)。有了制勝的(de)(de)局(ju)(ju)勢(shi)(shi)(shi)，就(jiu)有了90%的(de)(de)勝算。沒(mei)有制勝的(de)(de)局(ju)(ju)勢(shi)(shi)(shi)，即使(shi)各種(zhong)力(li)(li)再(zai)強，首先(xian)就(jiu)已經輸掉(diao)了。故(gu)勝兵(bing)先(xian)勝而后(hou)(hou)求(qiu)(qiu)戰(zhan)(zhan)，敗兵(bing)先(xian)戰(zhan)(zhan)而后(hou)(hou)求(qiu)(qiu)勝。現代很多(duo)企業就(jiu)是先(xian)戰(zhan)(zhan)而后(hou)(hou)求(qiu)(qiu)勝。總體(ti)上沒(mei)有謀(mou)(mou)求(qiu)(qiu)制勝布局(ju)(ju)，凡事(shi)先(xian)做起(qi)來(lai)(lai)再(zai)說(shuo)，車到(dao)山前必有路(lu)，最后(hou)(hou)一切就(jiu)指望這個力(li)(li)那個力(li)(li)。
在(zai)總體制勝局(ju)勢下(xia)，即(ji)使(shi)普(pu)通的(de)(de)將士員工，只要(yao)正(zheng)常發揮(hui)了自(zi)己(ji)的(de)(de)能力，按照既定法度(du)履行了自(zi)己(ji)的(de)(de)職責(ze)，就(jiu)可(ke)以取得勝利。相反，在(zai)總體沒有制勝局(ju)勢之下(xia)，即(ji)使(shi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)超常發揮(hui)，最(zui)終也可(ke)能導(dao)致失敗。因(yin)為局(ju)勢錯亂，各種力量之間不是(shi)協調配合(he)，反而(er)互相牽制掣肘(zhou)。國共內戰(zhan)時(shi)期，大(da)(da)批原國民黨軍隊(dui)倒戈變成(cheng)*隊(dui)伍。原本沒有什(shen)么戰(zhan)斗(dou)力的(de)(de)雜牌軍，立即(ji)就(jiu)成(cheng)了虎狼之師。這其中的(de)(de)奧妙很(hen)多(duo)，同(tong)樣的(de)(de)將士，在(zai)蔣介石手下(xia)是(shi)狗熊(xiong)，在(zai)毛澤東手下(xia)就(jiu)是(shi)英雄(xiong)(xiong)，正(zheng)應(ying)驗了時(shi)勢造英雄(xiong)(xiong)這句話(hua)。絕大(da)(da)多(duo)數員工都(dou)是(shi)普(pu)通人(ren)(ren)，在(zai)一個(ge)(ge)(ge)好老(lao)(lao)板下(xia)可(ke)以是(shi)成(cheng)功者(zhe)，在(zai)一個(ge)(ge)(ge)差老(lao)(lao)板下(xia)就(jiu)只能是(shi)個(ge)(ge)(ge)失敗者(zhe)。老(lao)(lao)板是(shi)否具備(bei)謀勢布局(ju)的(de)(de)能力，不僅對企業(ye)經營影(ying)響(xiang)很(hen)大(da)(da)，對員工個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)成(cheng)長影(ying)響(xiang)也很(hen)大(da)(da)。
說(shuo)到謀勢(shi)布局(ju)，很(hen)多人就只想到戰(zhan)略，而(er)忽略了另(ling)一個重要(yao)方面企業(ye)文化(hua)。說(shuo)到企業(ye)文化(hua)，很(hen)多人又僅僅當成標語(yu)口號(hao)，而(er)不知(zhi)道企業(ye)文化(hua)是一種(zhong)活(huo)的(de)機(ji)制。說(shuo)到企業(ye)管理，人們通常只知(zhi)道顯性的(de)規(gui)章制度，而(er)不知(zhi)道隱性的(de)內在機(ji)制。內在機(ji)制不等同于潛規(gui)則，而(er)是一種(zhong)良性的(de)企業(ye)文化(hua)。
分粥(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)故事(shi)，很好地(di)說(shuo)明了什么(me)是機制，以及(ji)為(wei)什么(me)不同(tong)于規章(zhang)制度和潛規則。分粥(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)故事(shi)，令人回味無窮。故事(shi)說(shuo)，有7個人住在(zai)一(yi)起，每天共食一(yi)鍋粥(zhou)(zhou)(zhou)，因(yin)人多粥(zhou)(zhou)(zhou)少(shao)，爭先(xian)恐后，秩序混亂，還互(hu)相埋(mai)怨，心存芥蒂。于是，他們(men)想辦法(fa)解決每天的(de)(de)吃飯問題怎(zen)樣公平合(he)理地(di)分食一(yi)鍋粥(zhou)(zhou)(zhou)。他們(men)試驗了不同(tong)的(de)(de)方法(fa)：
第一(yi)(yi)種(zhong)方法，指定一(yi)(yi)個(ge)人分粥(zhou)，很(hen)快大家就發現，這個(ge)人為自己分的粥(zhou)最多，于是(shi)又換了(le)一(yi)(yi)個(ge)人，結(jie)果總是(shi)主持(chi)分粥(zhou)的人碗里的粥(zhou)最多最好；
第二種(zhong)方法，大家(jia)輪流主持分粥，每(mei)人(ren)一(yi)天(tian)，雖然(ran)看起來平等(deng)了，但是(shi)幾乎每(mei)周(zhou)下(xia)來，他們只有一(yi)天(tian)是(shi)飽的(de)，就是(shi)自己分粥的(de)那(nei)一(yi)天(tian)；
第三(san)種方(fang)法，推選出一個人(ren)來分(fen)粥(zhou)，開始(shi)這位品德尚屬上乘的(de)人(ren)還能公平分(fen)粥(zhou)，但沒多久，他(ta)開始(shi)為(wei)自(zi)己和溜須拍馬的(de)人(ren)多分(fen)，搞(gao)得整個小團體烏煙瘴氣；
第(di)四種方法(fa)，選舉一個分粥(zhou)委(wei)(wei)員(yuan)會和(he)一個監(jian)督委(wei)(wei)員(yuan)會，形成監(jian)督和(he)制約機制，公平基本上做(zuo)到了，可是等(deng)互相扯皮下來，粥(zhou)吃(chi)到嘴里全是涼的，大家也(ye)很不滿意；
第(di)五種方法，輪流(liu)分粥(zhou)，而(er)分粥(zhou)的(de)人要等到其他人都(dou)挑完后才能取剩下的(de)最后一(yi)碗。
令人(ren)驚(jing)奇的是，采用(yong)此(ci)辦法后(hou)，七只碗里的粥每次都幾乎一樣多，即便(bian)偶有不均，各人(ren)也認了，大(da)家快快樂(le)樂(le)，和和氣氣，日子(zi)越過越好。
國外也有一(yi)(yi)(yi)個真實的(de)(de)故事。話說當年英(ying)國將罪犯發配到澳大(da)利亞，以增加(jia)那里(li)的(de)(de)人(ren)口數(shu)量。英(ying)國政府給(gei)販運者按(an)上船人(ren)數(shu)支付(fu)一(yi)(yi)(yi)筆運送(song)費。結(jie)果大(da)多(duo)被販運者都死在(zai)途中。為(wei)了解決(jue)這個問題，英(ying)國政府采取(qu)了很多(duo)辦法，都沒能很好解決(jue)。后(hou)來一(yi)(yi)(yi)位官員發現了其(qi)中奧妙，改(gai)為(wei)按(an)到岸人(ren)數(shu)支付(fu)運送(song)費，結(jie)果途中死亡人(ren)數(shu)大(da)大(da)減少。就這一(yi)(yi)(yi)個小小的(de)(de)改(gai)動，解決(jue)了一(yi)(yi)(yi)個規章制度沒有解決(jue)的(de)(de)難題。
這(zhe)些(xie)(xie)事(shi)例(li)舉不(bu)(bu)(bu)(bu)勝(sheng)舉，都說明了(le)一個問題(ti)內在(zai)機(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)等同(tong)(tong)于規(gui)章(zhang)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度。規(gui)章(zhang)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度是死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看得見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，當人(ren)們不(bu)(bu)(bu)(bu)愿意遵守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，規(gui)章(zhang)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度有(you)(you)鉆不(bu)(bu)(bu)(bu)完的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空子。上有(you)(you)政(zheng)策下有(you)(you)對策，就(jiu)是典(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)間現實(shi)。相(xiang)反，人(ren)們卻(que)不(bu)(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)(bu)遵循(xun)內在(zai)機(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，因為這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)機(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)處不(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai)無(wu)時(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai)，沒有(you)(you)人(ren)能夠逃脫。在(zai)機(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作用(yong)下，誰(shui)也(ye)無(wu)怨無(wu)悔。任(ren)何人(ren)都可(ke)以漠視機(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，但誰(shui)也(ye)躲避不(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)機(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)可(ke)以解決規(gui)章(zhang)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度和(he)組織體制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)法解決的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些(xie)(xie)難題(ti)。現實(shi)中，很多機(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)就(jiu)比書面(mian)條文有(you)(you)效(xiao)。比如末位淘汰制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，*打出(chu)頭(tou)鳥等等，就(jiu)是一種(zhong)(zhong)(zhong)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。不(bu)(bu)(bu)(bu)必要(yao)明文規(gui)定具體標準尺(chi)度，只需要(yao)看誰(shui)末位誰(shui)出(chu)頭(tou)，后面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情就(jiu)非(fei)常(chang)簡單了(le)。機(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，就(jiu)是產生一種(zhong)(zhong)(zhong)自(zi)我驅動，自(zi)我引導，自(zi)我保障，自(zi)我評(ping)價，自(zi)我學習，自(zi)我創新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇效(xiao)。一個企業(ye)，一個單位，只需要(yao)做好(hao)謀勢(shi)布局，設定好(hao)這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)內在(zai)機(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，與(yu)外在(zai)作用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)章(zhang)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度相(xiang)配合，就(jiu)可(ke)以實(shi)現最有(you)(you)效(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)管理(li)。這(zhe)正是企業(ye)文化(hua)所要(yao)發揮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。所以，我們說，機(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)就(jiu)是企業(ye)文化(hua)，企業(ye)文化(hua)就(jiu)是一種(zhong)(zhong)(zhong)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。
求(qiu)力(li)不(bu)如謀(mou)勢，謀(mou)勢就(jiu)(jiu)(jiu)是謀(mou)企業(ye)(ye)文化。優良的(de)(de)企業(ye)(ye)文化，就(jiu)(jiu)(jiu)是要達到上述的(de)(de)六種(zhong)內(nei)在機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)動力(li)機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，引導(dao)機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，保障機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，評價機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，學習機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，創新機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。這些機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)都是內(nei)在作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)，不(bu)需要外力(li)強(qiang)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)。而(er)企業(ye)(ye)文化的(de)(de)機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，關鍵就(jiu)(jiu)(jiu)在于一(yi)個活(huo)(huo)(huo)字。規(gui)章(zhang)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)無(wu)法根據具體實(shi)際情(qing)況靈活(huo)(huo)(huo)變化，否則就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)成其(qi)(qi)為鐵的(de)(de)紀律了(le)。這就(jiu)(jiu)(jiu)一(yi)方面限制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)了(le)其(qi)(qi)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)價值(zhi)，一(yi)方面又為人(ren)們鉆空(kong)子提供方便。企業(ye)(ye)文化則不(bu)同(tong)，它是一(yi)種(zhong)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，總是在自主自覺地(di)發(fa)揮作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)。上有(you)良心(xin)，道德，面子，榮譽，理想，追求(qiu)，準則，愿景，惻隱之心(xin)，內(nei)在精(jing)神(shen)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)；下有(you)恐懼(ju)，敬畏，羞恥，內(nei)疚，虧欠，憂慮，愁苦，負罪感，厭(yan)惡心(xin)理等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)，中間核心(xin)是大家的(de)(de)利(li)益共(gong)識(shi)。就(jiu)(jiu)(jiu)像一(yi)張無(wu)形的(de)(de)天羅地(di)網(wang)，將(jiang)人(ren)們的(de)(de)言行約(yue)束其(qi)(qi)中。天網(wang)恢(hui)恢(hui)，疏而(er)不(bu)漏。這就(jiu)(jiu)(jiu)是企業(ye)(ye)文化的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)和價值(zhi)。
不知道為(wei)(wei)什么，這(zhe)么多年來的(de)企(qi)業(ye)文(wen)化(hua)理論(lun)和實(shi)踐，都沒有(you)(you)朝這(zhe)方面努(nu)力(li)(li)。人(ren)們(men)希(xi)望有(you)(you)天羅(luo)地(di)網的(de)效果(guo)，卻(que)不知道天羅(luo)地(di)網的(de)內(nei)在機(ji)制。天羅(luo)地(di)網其(qi)(qi)(qi)實(shi)是(shi)無(wu)形的(de)，企(qi)業(ye)文(wen)化(hua)也是(shi)通過活的(de)機(ji)制發揮作用的(de)。人(ren)們(men)單純(chun)竭力(li)(li)追求(qiu)各種力(li)(li)，就(jiu)(jiu)是(shi)因為(wei)(wei)沒有(you)(you)覺悟到(dao)這(zhe)一點。老板不重視建(jian)設企(qi)業(ye)文(wen)化(hua)，不善于營造企(qi)業(ye)文(wen)化(hua)，不積極利(li)用企(qi)業(ye)文(wen)化(hua)，其(qi)(qi)(qi)實(shi)就(jiu)(jiu)是(shi)不懂(dong)得謀勢(shi)(shi)布局(ju)，不懂(dong)得發揮利(li)用機(ji)制的(de)奇妙功能。人(ren)人(ren)都知道，自力(li)(li)而(er)作不如順勢(shi)(shi)而(er)為(wei)(wei)，這(zhe)是(shi)人(ren)的(de)本能天性(xing)。與其(qi)(qi)(qi)拼命要求(qiu)各種力(li)(li)，強人(ren)所難趕(gan)鴨子上架，不如營造一種必須之(zhi)勢(shi)(shi)，必然(ran)之(zhi)勢(shi)(shi)，必定之(zhi)勢(shi)(shi)，必勝之(zhi)勢(shi)(shi)。
企(qi)業(ye)(ye)文(wen)化(hua)是一種活的(de)(de)(de)機(ji)制(zhi)(zhi)，這是我們提(ti)出的(de)(de)(de)最鮮明(ming)最創新的(de)(de)(de)觀點(dian)。現代企(qi)業(ye)(ye)文(wen)化(hua)必(bi)須通過(guo)新四化(hua)功能化(hua)，機(ji)制(zhi)(zhi)化(hua)，現代化(hua)，自(zi)主化(hua)，才(cai)能克服過(guo)去的(de)(de)(de)形式主義(yi)，教條主義(yi)，保(bao)守主義(yi)和機(ji)會(hui)主義(yi)弊病。中國企(qi)業(ye)(ye)要善于謀勢，就要懂得(de)什么是真正的(de)(de)(de)企(qi)業(ye)(ye)文(wen)化(hua)，建設真正的(de)(de)(de)企(qi)業(ye)(ye)文(wen)化(hua)。在優秀的(de)(de)(de)企(qi)業(ye)(ye)文(wen)化(hua)機(ji)制(zhi)(zhi)下，充分發(fa)揮(hui)自(zi)己(ji)現有的(de)(de)(de)各種力(li)(li)，而不是頭痛醫(yi)頭腳痛醫(yi)腳地抓這個力(li)(li)那個力(li)(li)。這就是西方(fang)(fang)思維與東(dong)方(fang)(fang)智慧(hui)的(de)(de)(de)*區別(bie)。有了(le)好的(de)(de)(de)機(ji)制(zhi)(zhi)，不但豬可以飛起來，還(huan)會(hui)自(zi)動變成醬骨架和紅燒肉。
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