有文(wen)化和精神內涵的品(pin)牌才有可能成為國際(ji)品(pin)牌。
國(guo)際品(pin)牌(pai)的(de)共性(xing)特點，不是(shi)空(kong)泛的(de)國(guo)際性(xing)，而是(shi)具(ju)有鮮明民(min)族(zu)性(xing)特質的(de)品(pin)牌(pai)，這(zhe)些品(pin)牌(pai)所傳達(da)的(de)民(min)族(zu)性(xing)同時(shi)又(you)不是(shi)狹(xia)隘的(de)民(min)族(zu)性(xing)，既(ji)具(ju)有各自民(min)族(zu)的(de)特性(xing)，同時(shi)又(you)是(shi)能夠為全(quan)世界(jie)人民(min)所認可和接受的(de)情感(gan)、價值觀念或精(jing)神(shen)理念。品(pin)牌(pai)須有精(jing)神(shen)內涵
瑞(rui)士(shi)(shi)的(de)(de)名表(biao)(biao)之所以享譽(yu)全(quan)球，因為(wei)瑞(rui)士(shi)(shi)人對精細手工的(de)(de)執著、嚴謹的(de)(de)精神態度(du)，這種(zhong)瑞(rui)士(shi)(shi)國人的(de)(de)態度(du)已(yi)然融入(ru)在名表(biao)(biao)品(pin)牌(pai)(pai)當中，百達(da)翡麗(li)、歐米(mi)茄等名表(biao)(biao)品(pin)牌(pai)(pai)雖然具有各自(zi)不同的(de)(de)品(pin)牌(pai)(pai)內涵(han)，它(ta)們(men)被全(quan)球消費者所認可，更(geng)是(shi)因為(wei)它(ta)們(men)源自(zi)瑞(rui)士(shi)(shi)。
日(ri)本崛起時期，日(ri)本制造大行其(qi)道，松下(xia)、東芝(zhi)、豐(feng)田等(deng)大批日(ri)企躋身世界五百強，這(zhe)些(xie)品牌行業不同、各(ge)自內涵不同，卻(que)都體現了日(ri)本民(min)族的鮮明特質，使命意識、勤勞、精益(yi)求精、善于模仿正(zheng)是這(zhe)些(xie)品牌中所(suo)體現的日(ri)本民(min)族的精神理念。
中國(guo)企業高喊走出去的(de)口號已經數年(nian)，而到目前為止，真(zhen)正成為國(guo)際品牌的(de)卻是屈指可數，海爾國(guo)際化戰(zhan)略堅持到現(xian)在，并未真(zhen)正看到國(guo)際化戰(zhan)略帶來(lai)的(de)累(lei)累(lei)碩果(guo)，聯想的(de)國(guo)際化戰(zhan)略同樣舉步維艱。
為何，這些在(zai)(zai)國內稱雄天下的(de)企(qi)業在(zai)(zai)國際(ji)上(shang)卻步履蹣(man)跚？政(zheng)府在(zai)(zai)國際(ji)上(shang)打出(chu)“中國制造”的(de)品牌背書為中國企(qi)業搭(da)臺唱戲，而真正能(neng)夠(gou)在(zai)(zai)這個(ge)臺上(shang)贏得掌聲的(de)中國品牌卻遲遲不(bu)出(chu)場(chang)，原因何在(zai)(zai)？
追根(gen)溯(su)源來(lai)看海(hai)爾(er)品牌的(de)訴(su)求，“一個世(shi)界(jie)一個家”，何其大(da)氣的(de)一句廣告(gao)語(yu)，但是除了從(cong)中看得出海(hai)爾(er)企圖征服(fu)世(shi)界(jie)的(de)雄(xiong)心之外，還能讀出什(shen)么(me)？海(hai)爾(er)能夠(gou)憑著征服(fu)世(shi)界(jie)的(de)雄(xiong)心而打動全世(shi)界(jie)的(de)消費(fei)者么(me)？如(ru)果說(shuo)可(ke)口可(ke)樂代表了自由(you)、開放(fang)的(de)*精(jing)神(shen)，那么(me)海(hai)爾(er)能夠(gou)代表中國的(de)什(shen)么(me)精(jing)神(shen)、價值、態度，從(cong)而贏得世(shi)界(jie)人民的(de)心？
海(hai)爾的(de)國際化之路歸根(gen)到底仍然是在(zai)依靠它的(de)營(ying)銷之腳一步(bu)一步(bu)地走，其品牌之羽如此殘缺，注定無法展翅翱(ao)翔于浩瀚天空(kong)。
哪些品牌能成(cheng)為國際品牌？
首先，能(neng)(neng)夠產生國(guo)(guo)際化品牌(pai)的(de)行業應是具有全(quan)球化特征的(de)行業，能(neng)(neng)夠在(zai)全(quan)世界(jie)都有消費(fei)基礎，才具有國(guo)(guo)際化的(de)可能(neng)(neng)性(xing)，受眾(zhong)面狹小、具有非常強烈民(min)族特性(xing)的(de)行業很難(nan)產生國(guo)(guo)際化品牌(pai)。
其次(ci)，該(gai)品(pin)(pin)牌(pai)(pai)的核心價值(zhi)要能為(wei)全世界人民(min)所接納(na)、有(you)一國文化特色的價值(zhi)主張或精(jing)神(shen)理(li)念的品(pin)(pin)牌(pai)(pai)，即(ji)該(gai)品(pin)(pin)牌(pai)(pai)應(ying)該(gai)是既根植于民(min)族化的土壤，又具(ju)有(you)巨大(da)包容性(xing)的品(pin)(pin)牌(pai)(pai)。
中(zhong)國的(de)茶行業中(zhong)出現國際品(pin)牌的(de)潛力非常大(da)(da)，茶葉是具有全(quan)球消費基礎的(de)，與中(zhong)國文(wen)化又息息相通。可惜(xi)的(de)是，中(zhong)國雖然是產(chan)茶大(da)(da)國，但到目(mu)前為止尚(shang)未產(chan)生一(yi)個真正意(yi)義上的(de)茶葉大(da)(da)品(pin)牌，反而像立頓這樣的(de)袋裝茶，占據了很大(da)(da)部分茶市場的(de)份額。
人(ren)們所常(chang)說，“民(min)族(zu)的(de)(de)才(cai)是(shi)(shi)世(shi)界(jie)的(de)(de)”，這(zhe)是(shi)(shi)因(yin)為只有(you)具有(you)自己的(de)(de)民(min)族(zu)風格(ge)特色，才(cai)能夠得到(dao)世(shi)界(jie)人(ren)民(min)的(de)(de)喜愛，這(zhe)其中(zhong)也(ye)體(ti)現了(le)共性(xing)與特性(xing)的(de)(de)矛盾(dun)關系，如果一個品牌(pai)想打造成(cheng)(cheng)為國際品牌(pai)，卻放棄了(le)其民(min)族(zu)化(hua)(hua)的(de)(de)一面(mian)，刻意強調其國際化(hua)(hua)的(de)(de)品牌(pai)風格(ge)，這(zhe)就將造成(cheng)(cheng)品牌(pai)空洞化(hua)(hua)的(de)(de)毛病，反而缺乏個性(xing)，無法讓全世(shi)界(jie)的(de)(de)消費(fei)者記(ji)住這(zhe)個品牌(pai)。
縱觀國(guo)(guo)內各個行(xing)業的(de)(de)品牌(pai)(pai)(pai)，其實存在一批能(neng)夠成為(wei)國(guo)(guo)際大品牌(pai)(pai)(pai)的(de)(de)潛力品牌(pai)(pai)(pai)，比如中醫行(xing)業的(de)(de)同(tong)仁堂、香港念慈庵等，這些品牌(pai)(pai)(pai)都有(you)著深厚的(de)(de)文(wen)化積淀和廣泛的(de)(de)市場基礎，如果能(neng)夠將眼(yan)光放長(chang)遠，并將品牌(pai)(pai)(pai)戰略(lve)繼續(xu)堅持下去，總有(you)一天，這些品牌(pai)(pai)(pai)會走出(chu)國(guo)(guo)門，成長(chang)為(wei)真正的(de)(de)國(guo)(guo)際品牌(pai)(pai)(pai)。
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