中國改革的制度(du)觀
大家都可以看(kan)到，我們(men)(men)從1978年(nian)改革以來(lai)(lai)，我們(men)(men)國家的(de)面(mian)貌發生了巨大的(de)變(bian)化和進步(bu)。我想，這(zhe)個進步(bu)就是制度變(bian)革的(de)作用(yong)。我們(men)(men)一(yi)步(bu)一(yi)步(bu)在用(yong)好(hao)的(de)制度代替不好(hao)的(de)制度，我相信(xin)，這(zhe)個過程還(huan)會(hui)持續下(xia)去，我們(men)(men)的(de)制度會(hui)變(bian)得(de)越來(lai)(lai)越好(hao)。
中國改革的制度(du)觀：什么是好的制度(du)？
那么，什么是(shi)好(hao)的制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)？好(hao)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)和(he)壞制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)區分的標準在哪(na)里？
我認為，好的(de)(de)(de)制度(du)是平等(deng)保護(hu)(hu)所(suo)有人(ren)(ren)基(ji)本權(quan)利(li)(li)的(de)(de)(de)制度(du)。在基(ji)本權(quan)利(li)(li)的(de)(de)(de)范圍(wei)內，任(ren)何個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)權(quan)利(li)(li)都(dou)應(ying)該同樣(yang)地得到承認和保護(hu)(hu)。所(suo)以，在基(ji)本權(quan)利(li)(li)的(de)(de)(de)范圍(wei)內，我們不能通過(guo)侵犯(fan)一(yi)部分人(ren)(ren)的(de)(de)(de)利(li)(li)益(yi)來實現另一(yi)部分人(ren)(ren)的(de)(de)(de)利(li)(li)益(yi)，否(fou)則就(jiu)是不平等(deng)。
我們常(chang)說的少(shao)(shao)(shao)(shao)數(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)的利(li)益(yi)要服從多(duo)(duo)數(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)的利(li)益(yi)，意思是少(shao)(shao)(shao)(shao)數(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)應(ying)該(gai)為多(duo)(duo)數(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)犧(xi)(xi)牲(sheng)(sheng)。這是錯誤的，沒有道理的。不能(neng)讓他們為多(duo)(duo)數(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)而(er)犧(xi)(xi)牲(sheng)(sheng)。少(shao)(shao)(shao)(shao)數(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)應(ying)該(gai)為多(duo)(duo)數(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)犧(xi)(xi)牲(sheng)(sheng)的話(hua)，聽(ting)起來好像(xiang)講得通(tong)。這往(wang)(wang)往(wang)(wang)是因(yin)為自(zi)己(ji)(ji)屬于多(duo)(duo)數(shu)(shu)(shu)，不需要自(zi)己(ji)(ji)作出(chu)犧(xi)(xi)牲(sheng)(sheng)，因(yin)而(er)表示同意。但是如果不保護少(shao)(shao)(shao)(shao)數(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)，說不定多(duo)(duo)數(shu)(shu)(shu)中的人(ren)(ren)(ren)，在另外(wai)一種分類時忽然變成(cheng)了少(shao)(shao)(shao)(shao)數(shu)(shu)(shu)；在某種情(qing)況下自(zi)己(ji)(ji)屬于多(duo)(duo)數(shu)(shu)(shu)，換了一種情(qing)況就可能(neng)變成(cheng)少(shao)(shao)(shao)(shao)數(shu)(shu)(shu)。不能(neng)因(yin)為是少(shao)(shao)(shao)(shao)數(shu)(shu)(shu)，利(li)益(yi)就可以(yi)隨便(bian)被侵犯。解放以(yi)來的歷次運動都說是打倒(dao)一小(xiao)撮，保護大多(duo)(duo)數(shu)(shu)(shu)。
大家把自(zi)己列為大多數(shu)之中，沒(mei)想到，斗來斗去，最后全都變成了(le)那一小撮。少(shao)數(shu)服從多數(shu)，只有在(zai)不涉(she)及基(ji)(ji)本權利(li)(li)的(de)(de)范圍內可(ke)以行得(de)通。即(ji)使在(zai)這種情況下，也必須盡量照顧到這少(shao)數(shu)人(ren)(ren)的(de)(de)利(li)(li)益。在(zai)基(ji)(ji)本權利(li)(li)的(de)(de)范圍內，任何個人(ren)(ren)的(de)(de)權利(li)(li)都應該(gai)同樣(yang)地(di)得(de)到承(cheng)認和保護。比如我們沒(mei)有理由用(yong)舉手表(biao)決的(de)(de)方(fang)法，剝奪一個人(ren)(ren)的(de)(de)自(zi)由，也不能因為民憤極大而將某人(ren)(ren)處(chu)死。這些行為只有通過嚴格的(de)(de)法律程序才可(ke)以實(shi)施(shi)。
按照上(shang)面(mian)的(de)這個區分(fen)標準(zhun)，我們可以看(kan)到經濟適用(yong)房政策就是個不好的(de)制(zhi)度。因(yin)為它不平等，有(you)些人可以買(mai)，有(you)些人不能買(mai)。雖然給買(mai)經濟適用(yong)房的(de)人制(zhi)定了各種限(xian)制(zhi)條件，但是很多有(you)錢的(de)人卻在里面(mian)鉆(zhan)空(kong)(kong)子(zi)，用(yong)低于(yu)市場上(shang)商品(pin)房的(de)價(jia)格購買(mai)，而不能鉆(zhan)空(kong)(kong)子(zi)的(de)人只好去買(mai)高價(jia)的(de)商品(pin)房。即使嚴格執行(xing)標準(zhun)，沒有(you)人鉆(zhan)空(kong)(kong)子(zi)，那么買(mai)得(de)起(qi)經濟適用(yong)房的(de)人也并不是真正(zheng)貧困(kun)得(de)需要幫助的(de)人，因(yin)為至(zhi)少他還買(mai)得(de)起(qi)經濟適用(yong)房。
當然，他(ta)可能買(mai)不(bu)(bu)(bu)起(qi)市場上的商(shang)品房(fang)，但(dan)是(shi)(shi)暫時買(mai)不(bu)(bu)(bu)起(qi)他(ta)還可以(yi)租房(fang)，等有錢了再去買(mai)商(shang)品房(fang)。現在政府(fu)又推出“限(xian)價(jia)房(fang)”，這個政策也(ye)不(bu)(bu)(bu)太好，和經濟適用房(fang)是(shi)(shi)一樣的道理。我(wo)(wo)這樣說，和我(wo)(wo)們“居者有其(qi)屋(wu)(wu)”的提法并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)矛盾。“居者有其(qi)屋(wu)(wu)”的意思是(shi)(shi)大家都(dou)有房(fang)子(zi)住，但(dan)并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)說每個人都(dou)有產權。你買(mai)不(bu)(bu)(bu)起(qi)房(fang)，政府(fu)可以(yi)幫助你，給你建廉租房(fang)。
中國改革的(de)制度(du)觀：如何建立(li)起(qi)好(hao)的(de)制度(du)？
好(hao)制(zhi)(zhi)度的(de)標(biao)準不(bu)(bu)難理解，但(dan)是(shi)要(yao)建(jian)(jian)立一套好(hao)制(zhi)(zhi)度卻并不(bu)(bu)是(shi)那(nei)么(me)容易(yi)。因為任何一項制(zhi)(zhi)度，都會涉及到各方(fang)面的(de)利(li)(li)益。建(jian)(jian)立制(zhi)(zhi)度的(de)過程(cheng)(cheng)就是(shi)一個各方(fang)利(li)(li)益博(bo)(bo)弈的(de)過程(cheng)(cheng)，而任何一方(fang)都有把自己(ji)的(de)利(li)(li)益凌駕于(yu)別人利(li)(li)益之上從而*化自己(ji)利(li)(li)益的(de)沖(chong)動。所以，要(yao)建(jian)(jian)立起一套好(hao)的(de)制(zhi)(zhi)度，就必(bi)須要(yao)使得各方(fang)利(li)(li)益在博(bo)(bo)弈的(de)過程(cheng)(cheng)中都得到充分的(de)表達(da)，并互相制(zhi)(zhi)衡(heng)，不(bu)(bu)能使其中一方(fang)的(de)利(li)(li)益凌駕于(yu)別方(fang)的(de)利(li)(li)益之上，也就是(shi)要(yao)限制(zhi)(zhi)特(te)權、直到取消特(te)權。
所以(yi)，改革的(de)過(guo)程必定(ding)是(shi)充滿困難的(de)。而我(wo)們(men)欣慰的(de)看(kan)到(dao)，在這個博弈的(de)過(guo)程中，我(wo)們(men)是(shi)一直往前進的(de)。
從2005年(nian)以(yi)(yi)來(lai)，出現了一(yi)股反思(si)改(gai)革的(de)熱潮。大家對改(gai)革不(bu)滿意有(you)(you)(you)各種(zhong)(zhong)原因(yin)。現在(zai)40歲以(yi)(yi)下(xia)、30歲以(yi)(yi)下(xia)的(de)人(ren)，很多對改(gai)革以(yi)(yi)前(qian)的(de)狀況還很不(bu)了解(jie)(jie)(jie)，所(suo)以(yi)(yi)就很容(rong)易(yi)否定改(gai)革的(de)成果(guo)。我(wo)是(shi)經歷過那種(zhong)(zhong)物質匱(kui)乏(fa)的(de)時代的(de)。吃不(bu)上肉(rou)，每(mei)個月(yue)給你半(ban)斤肉(rou)票；北方一(yi)半(ban)以(yi)(yi)上的(de)人(ren)都(dou)吃的(de)是(shi)粗(cu)糧，只有(you)(you)(you)過年(nian)過節的(de)時候才(cai)能吃點(dian)白米白面。現在(zai)還有(you)(you)(you)人(ren)挨(ai)餓嗎？吃的(de)問題是(shi)徹(che)底解(jie)(jie)(jie)決了，雖然還有(you)(you)(you)一(yi)兩千萬的(de)貧困人(ren)口，但是(shi)他(ta)們的(de)溫飽問題已(yi)經解(jie)(jie)(jie)決了，他(ta)們只是(shi)缺錢用罷了。這樣的(de)進步是(shi)顯而易(yi)見的(de)。
應該承認，我們(men)現在有現在的問題(ti)，但(dan)(dan)解(jie)決問題(ti)的辦法不(bu)(bu)是(shi)走回頭路，不(bu)(bu)是(shi)否(fou)定改革。而(er)是(shi)要繼續(xu)堅持(chi)改革下(xia)去，取(qu)消特(te)權(quan)，而(er)不(bu)(bu)是(shi)取(qu)消市(shi)場(chang)，因(yin)為我們(men)找不(bu)(bu)到比(bi)(bi)這更好的辦法。在市(shi)場(chang)經(jing)濟(ji)(ji)下(xia)，雖然(ran)會有人貧困，但(dan)(dan)是(shi)窮人可以變(bian)富人，現在很(hen)多(duo)的富人都(dou)是(shi)有過(guo)(guo)去的窮人變(bian)過(guo)(guo)來的，因(yin)為在市(shi)場(chang)經(jing)濟(ji)(ji)下(xia)大(da)家(jia)都(dou)有機會創(chuang)造財富、走向富裕。市(shi)場(chang)經(jing)濟(ji)(ji)是(shi)有它自身的問題(ti)，比(bi)(bi)如容易造成(cheng)貧富差距(ju)過(guo)(guo)大(da)。但(dan)(dan)是(shi)這些問題(ti)是(shi)可以解(jie)決的。一小部(bu)分貧困的群體(ti)，政府可以幫(bang)助、扶持(chi)他(ta)們(men)，比(bi)(bi)如資助他(ta)們(men)上學(xue)、看病、建廉租房(fang)、發放小額貸款(kuan)等等。
舉(ju)個例子(zi)，勞(lao)(lao)動力(li)(li)價(jia)(jia)格在(zai)過去的(de)(de)十多年，一直在(zai)低點(dian)徘徊。在(zai)南方(fang)(fang)珠江三角洲那(nei)樣富(fu)裕的(de)(de)地(di)方(fang)(fang)，工人(ren)辛苦(ku)一個月掙(zheng)不(bu)到(dao)1000塊錢。但(dan)這是(shi)市(shi)場決(jue)定(ding)的(de)(de)，不(bu)是(shi)老板壓榨(zha)工人(ren)的(de)(de)問題。因為在(zai)快(kuai)速的(de)(de)城市(shi)化進程(cheng)中，農村有大量的(de)(de)勞(lao)(lao)動力(li)(li)向城市(shi)轉移(yi)。供求關系就(jiu)決(jue)定(ding)了價(jia)(jia)格漲(zhang)不(bu)上去。但(dan)是(shi)這種情況不(bu)可(ke)能一直持(chi)續下去的(de)(de)，隨著未(wei)來(lai)(lai)勞(lao)(lao)動力(li)(li)供求關系的(de)(de)改變，勞(lao)(lao)動力(li)(li)的(de)(de)價(jia)(jia)格肯定(ding)會漲(zhang)上去。現在(zai)其實已經有這個苗頭，我估(gu)計在(zai)未(wei)來(lai)(lai)的(de)(de)五到(dao)十年就(jiu)會改變過來(lai)(lai)。
所以(yi)，我們改(gai)革的(de)(de)方向是完全正(zheng)確(que)的(de)(de)，這是毫(hao)無疑問的(de)(de)。
一個(ge)穩定的(de)(de)(de)政治(zhi)必(bi)(bi)定是(shi)(shi)(shi)精英(ying)治(zhi)理的(de)(de)(de)，因為(wei)治(zhi)理一個(ge)國家(jia)是(shi)(shi)(shi)很復雜的(de)(de)(de)，必(bi)(bi)需(xu)有精通(tong)相關問題的(de)(de)(de)專家(jia)來治(zhi)理，沒有文化的(de)(de)(de)人、素質不高的(de)(de)(de)人是(shi)(shi)(shi)不可能擔(dan)負起這(zhe)個(ge)責任的(de)(de)(de)。反智主(zhu)義的(de)(de)(de)做法(fa)會(hui)把社會(hui)引向混亂甚至是(shi)(shi)(shi)崩(beng)潰的(de)(de)(de)邊緣。但是(shi)(shi)(shi)精英(ying)必(bi)(bi)須(xu)要考(kao)慮(lv)整個(ge)國家(jia)、整個(ge)社會(hui)的(de)(de)(de)利益(yi)，而不能只考(kao)慮(lv)自己的(de)(de)(de)利益(yi)。要讓精英(ying)為(wei)整個(ge)國家(jia)、社會(hui)的(de)(de)(de)利益(yi)考(kao)慮(lv)，同樣需(xu)要一套好的(de)(de)(de)制度設計，這(zhe)個(ge)制度就是(shi)(shi)(shi)民主(zhu)。
中國改革的(de)制度觀：如(ru)何幫助窮(qiong)人？
改革至今(jin)，貧富(fu)(fu)差距(ju)的問題不容忽視。我們要改變現在貧富(fu)(fu)差距(ju)拉大的現狀，到底應該怎(zen)么辦？是不是鼓動窮人(ren)起(qi)來(lai)反(fan)對(dui)富(fu)(fu)人(ren)？或者(zhe)剝奪富(fu)(fu)人(ren)的財產分配給窮人(ren)呢？
現在社會上出現了(le)一種現象，我(wo)認(ren)為(wei)是很(hen)不好的(de)。這種現象就是：為(wei)窮人(ren)(ren)說話的(de)人(ren)(ren)很(hen)多(duo)(duo)，替(ti)富(fu)人(ren)(ren)說話的(de)人(ren)(ren)很(hen)少(shao)；另一方面(mian)為(wei)富(fu)人(ren)(ren)辦事的(de)人(ren)(ren)很(hen)多(duo)(duo)，為(wei)窮人(ren)(ren)做事的(de)人(ren)(ren)很(hen)少(shao)。
出現(xian)這種現(xian)象(xiang)的(de)(de)原因很簡單(dan)。為(wei)窮(qiong)人(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)話(hua)(hua)(hua)能夠得到(dao)社(she)會(hui)上大多數人(ren)的(de)(de)贊同。窮(qiong)人(ren)是弱勢群(qun)體，需要(yao)有(you)人(ren)為(wei)他們說(shuo)(shuo)(shuo)話(hua)(hua)(hua)。哪怕說(shuo)(shuo)(shuo)錯(cuo)(cuo)了(le)，也不(bu)用(yong)擔心。因為(wei)立(li)(li)場(chang)不(bu)錯(cuo)(cuo)，頂多是技術(shu)性(xing)錯(cuo)(cuo)誤(wu)。說(shuo)(shuo)(shuo)話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)人(ren)考慮自(zi)己的(de)(de)社(she)會(hui)影(ying)響(xiang)和對(dui)自(zi)己的(de)(de)輿論評價(jia)，為(wei)窮(qiong)人(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)話(hua)(hua)(hua)是不(bu)會(hui)出問(wen)題的(de)(de)。我國是一(yi)個特別講究立(li)(li)場(chang)的(de)(de)國家。立(li)(li)場(chang)錯(cuo)(cuo)了(le)一(yi)切都(dou)錯(cuo)(cuo)。誰敢犯錯(cuo)(cuo)立(li)(li)場(chang)性(xing)的(de)(de)錯(cuo)(cuo)誤(wu)去為(wei)富人(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)話(hua)(hua)(hua)呢。所以都(dou)站在保(bao)險的(de)(de)立(li)(li)場(chang)上為(wei)窮(qiong)人(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)話(hua)(hua)(hua)。
為富(fu)人說話(hua)(hua)則(ze)不同(tong)。由于大眾(zhong)受馬克思剝削(xue)理論的(de)灌輸，富(fu)人被認為是(shi)剝削(xue)者(zhe)。為剝削(xue)者(zhe)說話(hua)(hua)當然錯(cuo)(cuo)了。所以話(hua)(hua)還沒有(you)說，立場先已經錯(cuo)(cuo)了。誰會去做這種吃力不討好的(de)事呢！
至(zhi)于(yu)做(zuo)(zuo)事(shi)(shi)(shi)，為(wei)(wei)(wei)(wei)富(fu)人(ren)(ren)做(zuo)(zuo)事(shi)(shi)(shi)是(shi)有酬勞(lao)的(de)，所(suo)以大多數(shu)人(ren)(ren)愿意為(wei)(wei)(wei)(wei)富(fu)人(ren)(ren)做(zuo)(zuo)事(shi)(shi)(shi)。而(er)為(wei)(wei)(wei)(wei)窮(qiong)(qiong)人(ren)(ren)做(zuo)(zuo)事(shi)(shi)(shi)很(hen)(hen)難有酬勞(lao)，所(suo)以為(wei)(wei)(wei)(wei)窮(qiong)(qiong)人(ren)(ren)做(zuo)(zuo)事(shi)(shi)(shi)的(de)人(ren)(ren)比較少(shao)。于(yu)是(shi)結(jie)果是(shi)許多人(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)富(fu)人(ren)(ren)做(zuo)(zuo)事(shi)(shi)(shi)，為(wei)(wei)(wei)(wei)窮(qiong)(qiong)人(ren)(ren)說話(hua)；很(hen)(hen)少(shao)人(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)富(fu)人(ren)(ren)說話(hua)，為(wei)(wei)(wei)(wei)窮(qiong)(qiong)人(ren)(ren)做(zuo)(zuo)事(shi)(shi)(shi)。這樣一個社會是(shi)很(hen)(hen)不正常的(de)，是(shi)容易出問(wen)題的(de)。所(suo)以我要反其(qi)道而(er)行之，為(wei)(wei)(wei)(wei)富(fu)人(ren)(ren)說話(hua)，為(wei)(wei)(wei)(wei)窮(qiong)(qiong)人(ren)(ren)做(zuo)(zuo)事(shi)(shi)(shi)。
先要說(shuo)(shuo)明，我(wo)這里所(suo)說(shuo)(shuo)的(de)富(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)包括貪污盜竊(qie)，以權謀私，追求(qiu)不(bu)(bu)(bu)義(yi)之(zhi)財(cai)的(de)那些人(ren)(ren)(ren)，而是(shi)(shi)指誠(cheng)實(shi)致富(fu)(fu)，特別是(shi)(shi)興辦(ban)企(qi)業致富(fu)(fu)的(de)企(qi)業家和創業者。我(wo)愿意為這樣的(de)富(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)話，并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)和富(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)有什么特殊(shu)感情，或者我(wo)個人(ren)(ren)(ren)得到他(ta)們什么好(hao)處，而是(shi)(shi)考慮(lv)全社會(hui)的(de)利(li)益。中(zhong)國(guo)(guo)窮了(le)(le)幾千年，其中(zhong)原(yuan)因之(zhi)一(yi)(yi)(yi)就是(shi)(shi)仇富(fu)(fu)。社會(hui)上有了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)些富(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)就變(bian)成(cheng)眾(zhong)矢之(zhi)的(de)，就被剝奪(duo)，被侵犯。其結果大(da)家知道，就是(shi)(shi)把中(zhong)國(guo)(guo)變(bian)成(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個徹(che)底的(de)窮人(ren)(ren)(ren)國(guo)(guo)。誰也不(bu)(bu)(bu)敢變(bian)成(cheng)富(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)。萬一(yi)(yi)(yi)變(bian)成(cheng)富(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)(bu)但自己被整(zheng)被斗，連子女都不(bu)(bu)(bu)能(neng)上大(da)學，不(bu)(bu)(bu)能(neng)參軍，不(bu)(bu)(bu)能(neng)入黨。九億人(ren)(ren)(ren)口彼此監督，不(bu)(bu)(bu)讓任何一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)變(bian)富(fu)(fu)。
幸虧鄧(deng)小(xiao)(xiao)平(ping)提(ti)出來“讓一部(bu)分(fen)人先(xian)富起(qi)來”，這才(cai)打破了僵局。現在(zai)許(xu)多人批評鄧(deng)小(xiao)(xiao)平(ping)這個政策，是不(bu)明白當(dang)時的背(bei)景。我(wo)(wo)們(men)要讓全國(guo)人民最后都變成富人，目前如果我(wo)(wo)們(men)沒有齊步(bu)變富的辦法，只好先(xian)讓一部(bu)分(fen)人致富。我(wo)(wo)們(men)正(zheng)在(zai)走上這條路。如果我(wo)(wo)們(men)見到富人就想打倒，其(qi)結果就是又回(hui)到窮人國(guo)的狀況去(qu)。我(wo)(wo)相信這不(bu)符合絕大多數人的愿望。
我(wo)為(wei)富(fu)(fu)人(ren)說(shuo)(shuo)話(hua)(hua)(hua)(hua)，遭到猛烈的批(pi)評。有(you)這(zhe)么多人(ren)反(fan)(fan)對保護富(fu)(fu)人(ren)，我(wo)更覺得有(you)保護富(fu)(fu)人(ren)的必要。因(yin)為(wei)的確有(you)一批(pi)人(ren)準(zhun)備打倒富(fu)(fu)人(ren)，再次剝(bo)奪他們。這(zhe)批(pi)人(ren)反(fan)(fan)對為(wei)富(fu)(fu)人(ren)說(shuo)(shuo)話(hua)(hua)(hua)(hua)，反(fan)(fan)對保護富(fu)(fu)人(ren)。所以罵我(wo)為(wei)富(fu)(fu)人(ren)說(shuo)(shuo)話(hua)(hua)(hua)(hua)的做法。當然(ran)，我(wo)不(bu)僅僅為(wei)富(fu)(fu)人(ren)說(shuo)(shuo)話(hua)(hua)(hua)(hua)，我(wo)同樣也為(wei)窮人(ren)說(shuo)(shuo)話(hua)(hua)(hua)(hua)。不(bu)過正如前面所說(shuo)(shuo)，為(wei)窮人(ren)說(shuo)(shuo)話(hua)(hua)(hua)(hua)的不(bu)乏其人(ren)。
所以我(wo)愿(yuan)意更多地為(wei)(wei)富人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)說話。其(qi)實，我(wo)為(wei)(wei)富人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)說話不(bu)僅僅為(wei)(wei)了(le)富人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，更是(shi)為(wei)(wei)了(le)大多數(shu)的窮(qiong)(qiong)(qiong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。因(yin)為(wei)(wei)他們最終也要變富。如果把富人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都打倒(dao)了(le)，窮(qiong)(qiong)(qiong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)還有(you)前途嗎？他們一輩子(zi)只能永遠(yuan)當窮(qiong)(qiong)(qiong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，永無出頭之(zhi)日了(le)。除非自己現在(zai)是(shi)窮(qiong)(qiong)(qiong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，先(xian)打倒(dao)富人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，等到自己變成富人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)后再來保護富人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。這對某一個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來講(jiang)(jiang)的確很(hen)理想，但是(shi)對全(quan)社(she)會來講(jiang)(jiang)是(shi)沒(mei)法執行的。*的辦(ban)法是(shi)富人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)窮(qiong)(qiong)(qiong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)同樣保護。這就是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)權(quan)。
光為(wei)窮(qiong)人(ren)(ren)說話(hua)是(shi)(shi)不夠(gou)的(de)。他們需要(yao)的(de)是(shi)(shi)踏踏實實的(de)做(zuo)(zuo)事。要(yao)幫助他們的(de)孩子能夠(gou)上學(xue)，有病(bing)時(shi)有錢看病(bing)，搞生產時(shi)有錢買化肥農具，或能進城打工，碰到個別老板欺侮(wu)時(shi)有人(ren)(ren)幫他們維權。這些事一部分(fen)有政府在做(zuo)(zuo)，但是(shi)(shi)遠遠不夠(gou)，需要(yao)民間參(can)與。而且是(shi)(shi)自我犧牲式的(de)參(can)與，不計報酬，不計名利，一心為(wei)窮(qiong)人(ren)(ren)著想(xiang)。可是(shi)(shi)這樣(yang)的(de)人(ren)(ren)還遠遠不夠(gou)。
我(wo)(wo)也贊成為(wei)窮(qiong)(qiong)人(ren)(ren)(ren)說話，他們(men)的(de)(de)權利也需要保護。但(dan)是我(wo)(wo)反(fan)對為(wei)了(le)(le)討(tao)好輿論(lun)，嘩眾取寵，說的(de)(de)話最(zui)終對窮(qiong)(qiong)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)利。比如鼓動窮(qiong)(qiong)人(ren)(ren)(ren)反(fan)對富(fu)人(ren)(ren)(ren)，宣傳富(fu)人(ren)(ren)(ren)有(you)罪，宣稱窮(qiong)(qiong)人(ren)(ren)(ren)和富(fu)人(ren)(ren)(ren)勢不(bu)(bu)兩立，制造剝奪(duo)富(fu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)理論(lun)。毛澤(ze)東為(wei)了(le)(le)解(jie)放窮(qiong)(qiong)人(ren)(ren)(ren)，采取了(le)(le)打倒(dao)富(fu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)政(zheng)策，其結(jie)果(guo)，大家都(dou)知道(dao)，是創造了(le)(le)一個窮(qiong)(qiong)人(ren)(ren)(ren)國。窮(qiong)(qiong)人(ren)(ren)(ren)并沒有(you)變(bian)富(fu)，反(fan)而更窮(qiong)(qiong)了(le)(le)。倒(dao)是改革(ge)以后由于改革(ge)開放，讓(rang)一部分(fen)人(ren)(ren)(ren)先富(fu)起來，我(wo)(wo)們(men)做到了(le)(le)兩億人(ren)(ren)(ren)口(kou)脫貧。這是世界銀行客觀的(de)(de)研究(jiu)報告，沒有(you)人(ren)(ren)(ren)能(neng)夠否定。可惜的(de)(de)是至今還有(you)許多(duo)人(ren)(ren)(ren)執迷不(bu)(bu)悟，醉心于造反(fan)致(zhi)富(fu)的(de)(de)理論(lun)。
還(huan)有許(xu)多表面上幫助窮(qiong)(qiong)人(ren)(ren)(ren)，其后果損害窮(qiong)(qiong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)似是(shi)(shi)而非的(de)(de)(de)(de)(de)政策(ce)，如要(yao)求小(xiao)額(e)貸款低利息、設定很高的(de)(de)(de)(de)(de)*工資(zi)標準、要(yao)求大學降低學費、制造富(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)搭窮(qiong)(qiong)人(ren)(ren)(ren)便車(che)的(de)(de)(de)(de)(de)政策(ce)，讓窮(qiong)(qiong)人(ren)(ren)(ren)上當受騙。這(zhe)些問(wen)(wen)題一(yi)時難于搞清楚(chu)，但是(shi)(shi)有一(yi)點應該是(shi)(shi)清楚(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)。解決貧困問(wen)(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)根本(ben)出路(lu)是(shi)(shi)更多的(de)(de)(de)(de)(de)財富(fu)(fu)創造和合理的(de)(de)(de)(de)(de)財富(fu)(fu)分(fen)配。其他的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)法只是(shi)(shi)忙(mang)中添亂，解決不了根本(ben)問(wen)(wen)題。要(yao)做到(dao)這(zhe)一(yi)點，首先(xian)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)平等,人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都(dou)能得到(dao)同樣的(de)(de)(de)(de)(de)保護。就目前的(de)(de)(de)(de)(de)情況而言(yan)，就是(shi)(shi)為富(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)說話，為窮(qiong)(qiong)人(ren)(ren)(ren)做事。
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