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企業家深造項目培訓

培訓對象
中層管理者

課程收獲
給(gei)中國企業家帶來(lai)什么？——開放、當機、歸零

課程大綱
中國企業(ye)(ye)家深造項目（簡稱CEDP），與其他流(liu)行(xing)(xing)的高(gao)端培訓不(bu)(bu)同之(zhi)(zhi)處，在“思(si)(si)維(wei)”。思(si)(si)維(wei)是(shi)(shi)人(ren)類貴為(wei)萬物之(zhi)(zhi)靈(ling)的資本，思(si)(si)維(wei)也(ye)(ye)是(shi)(shi)人(ren)類各種痛苦(ku)(ku)的根源(yuan)。莊子曰，“已(yi)而(er)為(wei)知(zhi)(zhi)者，殆而(er)已(yi)矣。”佛教宣導“人(ren)生(sheng)是(shi)(shi)苦(ku)(ku)。”這(zhe)“殆”和“苦(ku)(ku)”，都(dou)來自人(ren)的思(si)(si)維(wei)。思(si)(si)維(wei)進(jin)步(bu)的一小步(bu)，就(jiu)是(shi)(shi)人(ren)之(zhi)(zhi)為(wei)人(ren)進(jin)步(bu)的一大(da)(da)步(bu)。思(si)(si)維(wei)封閉，“苦(ku)(ku)”就(jiu)接踵而(er)至。人(ren)類思(si)(si)維(wei)的*障礙，在于“知(zhi)(zhi)”與“行(xing)(xing)”的不(bu)(bu)統一，通俗地(di)說，就(jiu)是(shi)(shi)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)做(zuo)(zuo)不(bu)(bu)到。這(zhe)兒有個故事。相傳大(da)(da)詩人(ren)白(bai)(bai)居易(yi)拜訪“鳥窩”禪(chan)(chan)師，他問禪(chan)(chan)師，“我很(hen)忙(mang)啊，您能否用一句話解釋禪(chan)(chan)是(shi)(shi)什么？”鳥窩答曰，“諸惡莫作，眾善奉行(xing)(xing)。”白(bai)(bai)居易(yi)笑著對曰，“就(jiu)這(zhe)個呀，三(san)歲小孩(hai)都(dou)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)。”鳥窩嚴(yan)肅地(di)講(jiang)了一句名言，“三(san)歲小孩(hai)都(dou)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)，八(ba)十歲老翁做(zuo)(zuo)不(bu)(bu)到啊。”我們生(sheng)活的周(zhou)圍，難道(dao)(dao)(dao)不(bu)(bu)是(shi)(shi)每天(tian)都(dou)在上(shang)演白(bai)(bai)居易(yi)的故事嗎？而(er)中國企業(ye)(ye)家深造項目的推出(chu)，恰恰不(bu)(bu)是(shi)(shi)要灌輸大(da)(da)家知(zhi)(zhi)識(shi)，也(ye)(ye)不(bu)(bu)僅僅是(shi)(shi)要讓大(da)(da)家“知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)”，而(er)是(shi)(shi)希(xi)望幫(bang)助大(da)(da)家最終能夠“做(zuo)(zuo)到”。如果發生(sheng)“知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)做(zuo)(zuo)不(bu)(bu)到”的結果，推廣就(jiu)意味著失敗了。

中國(guo)企業(ye)家(jia)(jia)深(shen)造項目，究(jiu)竟能(neng)給大(da)(da)家(jia)(jia)帶來什么呢？開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)、當機(ji)、歸零，六個字。改革開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)已經三十年了(le)(le)(le)(le)，然而，“開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)不(bu)(bu)足”仍然是(shi)(shi)(shi)制約中國(guo)經濟(ji)文(wen)(wen)化發展的(de)(de)(de)(de)(de)瓶頸。為(wei)(wei)什么這么說(shuo)(shuo)(shuo)？因為(wei)(wei)許多(duo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)追求的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)外(wai)在的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)內心的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)；追求的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)形(xing)式上的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)，譬如(ru)大(da)(da)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)國(guo)門、唱流行歌曲、穿時髦衣服等等，而忽視了(le)(le)(le)(le)本(ben)質上的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)，如(ru)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)。在思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)上，大(da)(da)多(duo)數中國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)“跪(gui)”著(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)部(bu)分向(xiang)(xiang)外(wai)國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)（尤其是(shi)(shi)(shi)*人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)）跪(gui)著(zhu)(zhu)(zhu)；一(yi)(yi)部(bu)分向(xiang)(xiang)古人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)跪(gui)著(zhu)(zhu)(zhu)；還有一(yi)(yi)部(bu)分向(xiang)(xiang)專(zhuan)家(jia)(jia)權威(wei)跪(gui)著(zhu)(zhu)(zhu)。從(cong)西洋受益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)味崇洋，把老祖宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)東西說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)文(wen)(wen)不(bu)(bu)值(zhi)，一(yi)(yi)句“封建(jian)落后(hou)”就(jiu)關閉(bi)了(le)(le)(le)(le)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)心靈。弘揚傳統文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)，抱殘守缺(que)，把西洋人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)東西說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)文(wen)(wen)不(bu)(bu)值(zhi)（當然手機(ji)照(zhao)用(yong)，飛(fei)機(ji)照(zhao)坐），一(yi)(yi)句“雕蟲小技”就(jiu)關閉(bi)了(le)(le)(le)(le)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)心靈。大(da)(da)多(duo)數老百姓，惟(wei)專(zhuan)家(jia)(jia)、大(da)(da)腕、大(da)(da)師馬首是(shi)(shi)(shi)瞻，其他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)話聽也聽不(bu)(bu)進去。開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)心靈，不(bu)(bu)可能(neng)孕育跪(gui)著(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)。我(wo)們(men)(men)(men)太缺(que)乏(fa)自信(xin)心了(le)(le)(le)(le)。因為(wei)(wei)缺(que)乏(fa)自信(xin)，所(suo)以(yi)(yi)害怕受傷，所(suo)以(yi)(yi)封閉(bi)心靈。中國(guo)企業(ye)家(jia)(jia)深(shen)造項目，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)要(yao)從(cong)這方面“吶喊”，只(zhi)要(yao)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)心靈，只(zhi)要(yao)回(hui)歸心靈，我(wo)們(men)(men)(men)就(jiu)可以(yi)(yi)擁抱世(shi)(shi)界，不(bu)(bu)需要(yao)別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)三道(dao)四。我(wo)們(men)(men)(men)向(xiang)(xiang)外(wai)國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)學習，但我(wo)們(men)(men)(men)不(bu)(bu)迷信(xin)；我(wo)們(men)(men)(men)向(xiang)(xiang)古人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)學習，但我(wo)們(men)(men)(men)不(bu)(bu)迷信(xin)；我(wo)們(men)(men)(men)向(xiang)(xiang)專(zhuan)家(jia)(jia)權威(wei)學習，但我(wo)們(men)(men)(men)不(bu)(bu)迷信(xin)；我(wo)們(men)(men)(men)向(xiang)(xiang)成功者(zhe)學習，但我(wo)們(men)(men)(men)不(bu)(bu)迷信(xin)……心的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)，是(shi)(shi)(shi)正確思(si)(si)(si)維的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)始(shi)，也是(shi)(shi)(shi)創造力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)源(yuan)泉。參(can)與中國(guo)企業(ye)家(jia)(jia)深(shen)造項目，首先從(cong)“開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)”做起——要(yao)知道(dao)世(shi)(shi)界上還有這樣一(yi)(yi)篇(pian)道(dao)理(li)，不(bu)(bu)妨看(kan)看(kan)再(zai)說(shuo)(shuo)(shuo)。

其(qi)次，“當機(ji)(ji)”很重要(yao)(yao)(yao)。什么是(shi)(shi)“機(ji)(ji)”？“機(ji)(ji)”就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)時機(ji)(ji)、契機(ji)(ji)、機(ji)(ji)關(guan)。“機(ji)(ji)”有(you)(you)點類似毛澤東所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“主(zhu)要(yao)(yao)(yao)矛盾”，“只要(yao)(yao)(yao)抓住(zhu)了主(zhu)要(yao)(yao)(yao)矛盾，一切(qie)問(wen)(wen)題(ti)(ti)就(jiu)(jiu)(jiu)迎刃而(er)解(jie)(jie)了。”當“機(ji)(ji)”可以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)立斷(duan)；不(bu)當“機(ji)(ji)”，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)對牛彈琴(qin)，白(bai)費功夫。對牛彈琴(qin)，不(bu)當機(ji)(ji)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)有(you)(you)失中(zhong)(zhong)道；對知音彈琴(qin)，就(jiu)(jiu)(jiu)當機(ji)(ji)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)近乎(hu)中(zhong)(zhong)道。不(bu)存在*的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真理(li)，只存在相對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真理(li)，相對性體現在“機(ji)(ji)”上。當機(ji)(ji)做事，就(jiu)(jiu)(jiu)接(jie)(jie)近真理(li)，接(jie)(jie)近中(zhong)(zhong)道。只有(you)(you)當“機(ji)(ji)”，我們(men)才能解(jie)(jie)決(jue)(jue)問(wen)(wen)題(ti)(ti)。中(zhong)(zhong)國(guo)企(qi)業家(jia)(jia)深(shen)造(zao)項目，不(bu)是(shi)(shi)玩文(wen)字游戲，也不(bu)是(shi)(shi)搞精(jing)神王國(guo)，更不(bu)是(shi)(shi)狹(xia)隘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族主(zhu)義，我們(men)是(shi)(shi)真真切(qie)切(qie)希(xi)望幫助(zhu)中(zhong)(zhong)國(guo)企(qi)業家(jia)(jia)解(jie)(jie)決(jue)(jue)當前(qian)存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)(ti)，實現真正意義上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長。中(zhong)(zhong)國(guo)企(qi)業家(jia)(jia)深(shen)造(zao)項目推(tui)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一系列(lie)思想和(he)方法(fa)，就(jiu)(jiu)(jiu)像一副中(zhong)(zhong)藥(yao)，里面有(you)(you)“君、臣、佐、使”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)組合，是(shi)(shi)有(you)(you)所(suo)“偏(pian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，希(xi)望能夠以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)藥(yao)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏(pian)性治(zhi)療病癥(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏(pian)性，從而(er)當“機(ji)(ji)”對“癥(zheng)”，解(jie)(jie)決(jue)(jue)問(wen)(wen)題(ti)(ti)。這種“偏(pian)”不(bu)是(shi)(shi)“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)偏(pian)概全”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“偏(pian)”，而(er)是(shi)(shi)“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)偏(pian)治(zhi)偏(pian)、矯(jiao)枉過(guo)正”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“偏(pian)”，是(shi)(shi)接(jie)(jie)近中(zhong)(zhong)庸(yong)之道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“偏(pian)”，因而(er)會(hui)有(you)(you)相當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟發性。有(you)(you)感于此(ci)，本文(wen)還就(jiu)(jiu)(jiu)幾個細(xi)節問(wen)(wen)題(ti)(ti)加以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)展開。

為(wei)(wei)什么要突出“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)化(hua)管理思(si)想”，是因(yin)為(wei)(wei)“機(ji)”的(de)(de)(de)(de)需要。凡事(shi)過(guo)猶(you)不(bu)及(ji)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)向外國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)習，積極投身(shen)于全球化(hua)洪流，本無可厚非。只是許多人(ren)在(zai)這一(yi)過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)走的(de)(de)(de)(de)太(tai)過(guo)了(le)(le)(le)，他們(men)(men)認(ren)為(wei)(wei)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)經濟高(gao)歌(ge)猛進，盛世(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華歌(ge)舞升平(ping)，全世(shi)界都在(zai)看好中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，21世(shi)紀就是咱中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)世(shi)紀，以至(zhi)于忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)(ji)(ji)了(le)(le)(le)自己是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)(ji)(ji)了(le)(le)(le)自己是誰，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)(ji)(ji)了(le)(le)(le)自己想干(gan)什么，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)(ji)(ji)了(le)(le)(le)世(shi)界并不(bu)太(tai)平(ping)，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)(ji)(ji)了(le)(le)(le)民(min)族(zu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)在(zai)世(shi)界并沒(mei)有(you)(you)(you)消(xiao)失，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)(ji)(ji)了(le)(le)(le)世(shi)界戰爭(zheng)給人(ren)類帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)災難(nan)，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)(ji)(ji)了(le)(le)(le)911和伊拉克(ke)戰爭(zheng)，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)(ji)(ji)了(le)(le)(le)日本友(you)好一(yi)面的(de)(de)(de)(de)背后還(huan)(huan)有(you)(you)(you)相當多不(bu)友(you)好的(de)(de)(de)(de)一(yi)面，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)(ji)(ji)了(le)(le)(le)韓國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)謙和的(de)(de)(de)(de)背后還(huan)(huan)有(you)(you)(you)另外的(de)(de)(de)(de)打算，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)(ji)(ji)了(le)(le)(le)在(zai)全球化(hua)過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)各國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)都有(you)(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)算盤，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)(ji)(ji)了(le)(le)(le)當我(wo)們(men)(men)不(bu)能自救的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，沒(mei)有(you)(you)(you)人(ren)會憐憫我(wo)們(men)(men)，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)(ji)(ji)了(le)(le)(le)剛剛過(guo)去不(bu)久(jiu)的(de)(de)(de)(de)近百年的(de)(de)(de)(de)屈辱歷(li)史，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)(ji)(ji)了(le)(le)(le)那段歷(li)史是怎(zen)樣發(fa)生、發(fa)展，以至(zhi)到了(le)(le)(le)“最危險(xian)的(de)(de)(de)(de)時(shi)刻”，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)(ji)(ji)了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)還(huan)(huan)有(you)(you)(you)數不(bu)勝數的(de)(de)(de)(de)失學(xue)(xue)兒童，忘(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)記(ji)(ji)(ji)了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)社會還(huan)(huan)有(you)(you)(you)多少(shao)內憂(you)(you)外患……我(wo)們(men)(men)堅信(xin)世(shi)界將會大同，人(ren)類終將統(tong)一(yi)，地球村也(ye)會成(cheng)為(wei)(wei)現(xian)實(shi)，然而那將是一(yi)個(ge)長遠的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)，在(zai)他來(lai)臨之前，希望我(wo)們(men)(men)、還(huan)(huan)有(you)(you)(you)我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)子孫不(bu)至(zhi)于被開(kai)除(chu)球籍。孟子曰：“入則(ze)無法家(jia)拂士，出則(ze)*國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)外患者(zhe)，國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)恒亡。然后知生于憂(you)(you)患，而死于安(an)樂也(ye)。”還(huan)(huan)是有(you)(you)(you)點憂(you)(you)患意(yi)識好！

另外，從“機”的角度看，許多人的思維走偏了，需要加以矯正。譬如在模糊與*、宏觀與微觀、整體與個體、經濟與文化、眼前和長遠、務虛與務實等方面，哪一種思維更重要一些呢，大多數中國人都認為*更重要、微觀更重要、個體更重要、經濟更重要、眼前更重要、務實更重要。可以理解他們為什么這么選擇，因為中國人不如外國就體現在這些方面嘛：首先，中國人做事不*、馬馬虎虎；其二，中國人老是注重宏觀，不注重微觀，所以微觀老出問題；其三，中國人不重視個體，沒有自由，所以要強調個體；其四，中國落后，當務之急是發展經濟；其五，沒有眼前，哪有什么長遠，關鍵是要生存下去；其六，中國虛的東西搞得太多了，現在需要務實，越務實越好。等等。筆者認為，有著這樣思維的人不在少數，而這樣的思維十分危險。下面摘其中三點論述如下：
模(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)與*，對于思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)而(er)(er)(er)言，都很(hen)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)。可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)定(ding)要(yao)(yao)說哪(na)個更(geng)(geng)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那么(me)應(ying)該(gai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“模(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)”更(geng)(geng)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)。為(wei)(wei)什(shen)么(me)這(zhe)么(me)說呢？首先(xian)，人類(lei)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)方(fang)式(shi)中，大(da)量(liang)(liang)(liang)運(yun)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)模(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)*思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)。譬(pi)如(ru)(ru)識別一(yi)個熟人，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通過*計算(suan)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)低胖瘦，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)模(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)感覺就(jiu)可(ke)以(yi)了(le)(le)(le)，而(er)(er)(er)且模(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)感覺比*計算(suan)得(de)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果更(geng)(geng)準確(que)。又如(ru)(ru)開(kai)車，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必計算(suan)加多(duo)大(da)油門，什(shen)么(me)時(shi)候踩剎(cha)車，用大(da)多(duo)力矩(ju)等(deng)等(deng)，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)純粹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)感覺，運(yun)用之(zhi)妙，存乎(hu)一(yi)心。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例(li)子數(shu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)勝數(shu)，可(ke)見，模(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)(men)日用而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)方(fang)式(shi)，遠(yuan)遠(yuan)超過*思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)。其(qi)次，當我(wo)們(men)(men)(men)在*方(fang)面(mian)落后(hou)于人時(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)*思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)出(chu)了(le)(le)(le)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)模(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)出(chu)了(le)(le)(le)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)。譬(pi)如(ru)(ru)，我(wo)們(men)(men)(men)在質(zhi)量(liang)(liang)(liang)管理方(fang)面(mian)落后(hou)于日本(ben)等(deng)發達國(guo)家(jia)(jia)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)*管理出(chu)了(le)(le)(le)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)，更(geng)(geng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)懂六個西格瑪(ma)，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)模(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)出(chu)了(le)(le)(le)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)。“我(wo)們(men)(men)(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)重(zhong)(zhong)視(shi)質(zhi)量(liang)(liang)(liang)”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)病(bing)因，而(er)(er)(er)“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)重(zhong)(zhong)視(shi)”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種模(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，什(shen)么(me)叫重(zhong)(zhong)視(shi)，什(shen)么(me)叫不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)重(zhong)(zhong)視(shi)，很(hen)難*界定(ding)，但(dan)“重(zhong)(zhong)視(shi)”與“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)重(zhong)(zhong)視(shi)”造成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天壤(rang)之(zhi)別。所(suo)以(yi)，當我(wo)們(men)(men)(men)質(zhi)量(liang)(liang)(liang)出(chu)了(le)(le)(le)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)時(shi)，首先(xian)檢(jian)討(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)應(ying)該(gai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)*思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，譬(pi)如(ru)(ru)統計方(fang)法(fa)等(deng)等(deng)，首先(xian)檢(jian)討(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)該(gai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)模(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，沒有正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)能(neng)產生正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)*思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)。因為(wei)(wei)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)總是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)先(xian)模(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)后(hou)*的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)們(men)(men)(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)舍(she)本(ben)逐末(mo)。第三，模(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，抓(zhua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)方(fang)向(xiang)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)宏觀，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)整(zheng)體(ti)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)關全(quan)局(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)面(mian)，因而(er)(er)(er)非常重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)；而(er)(er)(er)*思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，考慮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)細節、是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)微觀、是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)局(ju)部性問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)。*思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)出(chu)了(le)(le)(le)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)，而(er)(er)(er)模(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)出(chu)了(le)(le)(le)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)。譬(pi)如(ru)(ru)，南轅北轍，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)出(chu)了(le)(le)(le)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)？模(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)。又如(ru)(ru)，“企(qi)(qi)業沒有精神”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)出(chu)了(le)(le)(le)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)？模(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)。在這(zhe)個問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)上(shang)，中國(guo)企(qi)(qi)業家(jia)(jia)尤其(qi)應(ying)該(gai)給予高(gao)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)視(shi)。他們(men)(men)(men)曾經靠模(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)取得(de)了(le)(le)(le)成功，后(hou)來(lai)，他們(men)(men)(men)開(kai)始要(yao)(yao)*了(le)(le)(le)，于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，忘(wang)掉了(le)(le)(le)模(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，反而(er)(er)(er)把企(qi)(qi)業帶進(jin)了(le)(le)(le)死胡(hu)同。中國(guo)企(qi)(qi)業家(jia)(jia)深造項(xiang)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習，很(hen)大(da)程度上(shang)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)訓練企(qi)(qi)業家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)力。譬(pi)如(ru)(ru)，陰陽五行思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個很(hen)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)模(mo)(mo)(mo)型(xing)，企(qi)(qi)業家(jia)(jia)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)妨經常運(yun)用，以(yi)強化自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)力。

宏(hong)(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)與微(wei)(wei)(wei)(wei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，兩(liang)者都很重要(yao)，可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)于當今中國企(qi)(qi)業(ye)家(jia)來說，宏(hong)(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)思(si)(si)維(wei)更(geng)(geng)重要(yao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)。人(ren)類認(ren)識(shi)(shi)問題(ti)，總(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)先宏(hong)(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)后微(wei)(wei)(wei)(wei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，從宏(hong)(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)認(ren)識(shi)(shi)逐(zhu)步(bu)(bu)(bu)縮小到微(wei)(wei)(wei)(wei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)認(ren)識(shi)(shi)。中國古人(ren)的(de)太(tai)極(ji)思(si)(si)維(wei)，比(bi)較(jiao)形象(xiang)(xiang)地說明(ming)(ming)了(le)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)過程。人(ren)們(men)(men)(men)在認(ren)識(shi)(shi)事物之(zhi)前，本來與該(gai)事物沒(mei)有(you)(you)關聯，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“空”的(de)狀態，無(wu)所(suo)(suo)謂(wei)(wei)(wei)宏(hong)(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)也(ye)無(wu)所(suo)(suo)謂(wei)(wei)(wei)微(wei)(wei)(wei)(wei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，然而一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)旦(dan)開始要(yao)認(ren)識(shi)(shi)該(gai)事物時，呈現在我(wo)們(men)(men)(men)面(mian)前的(de)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)對(dui)(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)，這(zhe)個(ge)對(dui)(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)混(hun)沌一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片，我(wo)們(men)(men)(men)稱之(zhi)為“太(tai)極(ji)”。所(suo)(suo)謂(wei)(wei)(wei)“太(tai)極(ji)”就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“認(ren)識(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最宏(hong)(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)認(ren)識(shi)(shi)。隨(sui)后，我(wo)們(men)(men)(men)開始細(xi)(xi)看(kan)，于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)就分出了(le)陰(yin)(yin)陽（太(tai)極(ji)生(sheng)兩(liang)儀(yi)）。當我(wo)們(men)(men)(men)從陰(yin)(yin)陽上(shang)研(yan)究時，就比(bi)太(tai)極(ji)認(ren)識(shi)(shi)更(geng)(geng)具(ju)體一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)，但(dan)還不(bu)夠細(xi)(xi)致(zhi)。于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，我(wo)們(men)(men)(men)需要(yao)進一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)(bu)細(xi)(xi)看(kan)，于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)又分出了(le)四(si)(si)象(xiang)(xiang)（兩(liang)儀(yi)生(sheng)四(si)(si)象(xiang)(xiang)）。當我(wo)們(men)(men)(men)從四(si)(si)象(xiang)(xiang)上(shang)研(yan)究時，無(wu)疑(yi)以(yi)(yi)比(bi)陰(yin)(yin)陽認(ren)識(shi)(shi)要(yao)更(geng)(geng)具(ju)體一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)。再進一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)(bu)，四(si)(si)象(xiang)(xiang)生(sheng)*，*相(xiang)蕩，又生(sheng)出六(liu)十四(si)(si)卦(gua)，以(yi)(yi)至更(geng)(geng)多方面(mian)。越往后發展(zhan)，我(wo)們(men)(men)(men)的(de)認(ren)識(shi)(shi)越細(xi)(xi)化越微(wei)(wei)(wei)(wei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)。這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)基(ji)本的(de)認(ren)識(shi)(shi)過程。由(you)此我(wo)們(men)(men)(men)可(ke)以(yi)(yi)發現，“太(tai)極(ji)陰(yin)(yin)陽”思(si)(si)維(wei)相(xiang)對(dui)(dui)(dui)(dui)于“四(si)(si)象(xiang)(xiang)*”思(si)(si)維(wei)而言，就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)宏(hong)(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)思(si)(si)維(wei)；“四(si)(si)象(xiang)(xiang)*”思(si)(si)維(wei)相(xiang)對(dui)(dui)(dui)(dui)于“太(tai)極(ji)陰(yin)(yin)陽”思(si)(si)維(wei)而言，就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)微(wei)(wei)(wei)(wei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)思(si)(si)維(wei)，而相(xiang)對(dui)(dui)(dui)(dui)“六(liu)十四(si)(si)卦(gua)”思(si)(si)維(wei)，則是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)宏(hong)(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)思(si)(si)維(wei)。宏(hong)(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)與微(wei)(wei)(wei)(wei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)對(dui)(dui)(dui)(dui)而言的(de)。只有(you)(you)宏(hong)(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)上(shang)認(ren)識(shi)(shi)清(qing)楚了(le)，微(wei)(wei)(wei)(wei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)認(ren)識(shi)(shi)才有(you)(you)價值(zhi)。否(fou)則，就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)白忙乎(hu)。譬如(ru)，當你(ni)準(zhun)備研(yan)究一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只狗時，別人(ren)給了(le)你(ni)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只貓，你(ni)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)眼沒(mei)有(you)(you)看(kan)出來（宏(hong)(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)思(si)(si)維(wei)出了(le)問題(ti)），就開始往細(xi)(xi)處認(ren)識(shi)(shi)，得出了(le)很多微(wei)(wei)(wei)(wei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)結論，有(you)(you)什(shen)么(me)(me)用(yong)呢？對(dui)(dui)(dui)(dui)于企(qi)(qi)業(ye)而言，開源節流(liu)的(de)宏(hong)(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)思(si)(si)維(wei)如(ru)果缺乏，財務會計的(de)賬目做得很細(xi)(xi)，有(you)(you)什(shen)么(me)(me)用(yong)？員工的(de)心不(bu)在企(qi)(qi)業(ye)，詳細(xi)(xi)的(de)規章制度，有(you)(you)什(shen)么(me)(me)用(yong)？企(qi)(qi)業(ye)生(sheng)存的(de)目的(de)沒(mei)有(you)(you)搞清(qing)楚，每(mei)天不(bu)知(zhi)疲勞地賺錢，有(you)(you)什(shen)么(me)(me)意義？在宏(hong)(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)和微(wei)(wei)(wei)(wei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)這(zhe)個(ge)問題(ti)上(shang)，聰(cong)明(ming)(ming)人(ren)更(geng)(geng)應該(gai)注意。聰(cong)明(ming)(ming)人(ren)總(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)容(rong)易一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)猛子(zi)扎進微(wei)(wei)(wei)(wei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，自以(yi)(yi)為是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、自得其(qi)樂，全(quan)然不(bu)知(zhi)宏(hong)(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)上(shang)已經出了(le)問題(ti)，真是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“聰(cong)明(ming)(ming)反被聰(cong)明(ming)(ming)誤(wu)”。瞎子(zi)摸(mo)象(xiang)(xiang)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)抓住微(wei)(wei)(wei)(wei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，失(shi)去宏(hong)(hong)(hong)(hong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)悲(bei)劇(ju)。

務(wu)(wu)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)與務(wu)(wu)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，兩(liang)者都很(hen)重要(yao)，“虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相生(sheng)(sheng)”嘛。然(ran)(ran)(ran)(ran)而(er)(er)(er)(er)，對(dui)于當今(jin)中國而(er)(er)(er)(er)言，務(wu)(wu)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之風過(guo)盛，所(suo)以需要(yao)強調一下“務(wu)(wu)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)”。中國的(de)(de)(de)(de)所(suo)謂“務(wu)(wu)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，其實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)真(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)“務(wu)(wu)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，是(shi)(shi)“假務(wu)(wu)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”。真(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)務(wu)(wu)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)“虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)平衡”的(de)(de)(de)(de)務(wu)(wu)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。為(wei)(wei)(wei)什么(me)(me)(me)這么(me)(me)(me)說(shuo)呢(ni)？許多人(ren)提及“務(wu)(wu)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，馬上想(xiang)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)利益(yi)(yi)，然(ran)(ran)(ran)(ran)后(hou)是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)利益(yi)(yi)，然(ran)(ran)(ran)(ran)后(hou)是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)眼(yan)前的(de)(de)(de)(de)利益(yi)(yi)，然(ran)(ran)(ran)(ran)后(hou)是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)怎么(me)(me)(me)馬上得(de)(de)到(dao)(dao)，然(ran)(ran)(ran)(ran)后(hou)是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)怎么(me)(me)(me)不(bu)(bu)費勁或少(shao)費勁地得(de)(de)到(dao)(dao)，如(ru)此務(wu)(wu)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)下去，結果(guo)可(ke)想(xiang)而(er)(er)(er)(er)知(zhi)，結果(guo)肯定為(wei)(wei)(wei)變虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)，百(bai)分之百(bai)的(de)(de)(de)(de)“虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)”。坑蒙(meng)拐騙(pian)、假冒偽(wei)劣，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)在這種“務(wu)(wu)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”氣氛下產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)“虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)”果(guo)。正(zheng)(zheng)常狀態(tai)，本(ben)(ben)來(lai)是(shi)(shi)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)，當“實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)太(tai)過(guo)了(le)(le)(le)(le)，物極(ji)必反，“虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)”的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)生(sheng)(sheng)長出來(lai)。所(suo)以，為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)不(bu)(bu)自(zi)動(dong)生(sheng)(sheng)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)，我(wo)(wo)(wo)們(men)應該主動(dong)“務(wu)(wu)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)”。什么(me)(me)(me)是(shi)(shi)務(wu)(wu)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)呢(ni)？還是(shi)(shi)拿剛(gang)才那(nei)個例子(zi)說(shuo)明。在想(xiang)到(dao)(dao)利益(yi)(yi)時(shi)，首先問(wen)問(wen)是(shi)(shi)符合(he)道(dao)義(yi)的(de)(de)(de)(de)嗎，然(ran)(ran)(ran)(ran)后(hou)問(wen)問(wen)他(ta)人(ren)是(shi)(shi)否也(ye)有(you)利益(yi)(yi)，然(ran)(ran)(ran)(ran)后(hou)問(wen)問(wen)是(shi)(shi)否可(ke)以持續得(de)(de)到(dao)(dao)利益(yi)(yi)，然(ran)(ran)(ran)(ran)后(hou)問(wen)問(wen)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)這么(me)(me)(me)容易就(jiu)(jiu)得(de)(de)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)嗎，是(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)還有(you)風險，然(ran)(ran)(ran)(ran)后(hou)問(wen)問(wen)自(zi)己(ji)何(he)德何(he)能(neng)得(de)(de)到(dao)(dao)這些利益(yi)(yi)，如(ru)此一番“務(wu)(wu)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)”，怎么(me)(me)(me)可(ke)能(neng)會產生(sheng)(sheng)豆腐渣工程(cheng)，還有(you)什么(me)(me)(me)黑心(xin)棉？！對(dui)于企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)管理而(er)(er)(er)(er)言，這樣的(de)(de)(de)(de)例子(zi)就(jiu)(jiu)更多了(le)(le)(le)(le)。太(tai)多企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)都太(tai)“務(wu)(wu)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”了(le)(le)(le)(le)，產生(sheng)(sheng)許多惡果(guo)。譬如(ru)，很(hen)少(shao)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)有(you)三年(nian)以上的(de)(de)(de)(de)規(gui)劃，認(ren)為(wei)(wei)(wei)規(gui)劃太(tai)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)，沒(mei)用。而(er)(er)(er)(er)日(ri)本(ben)(ben)索尼公(gong)司制定了(le)(le)(le)(le)60年(nian)發展計劃，他(ta)們(men)在想(xiang)些什么(me)(me)(me)呢(ni)？企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)關(guan)心(xin)文(wen)(wen)化(hua)(hua)建設，認(ren)為(wei)(wei)(wei)文(wen)(wen)化(hua)(hua)很(hen)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)，只有(you)銷售進(jin)款(kuan)才是(shi)(shi)“實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)。然(ran)(ran)(ran)(ran)而(er)(er)(er)(er)，沒(mei)有(you)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)如(ru)何(he)留住人(ren)才，沒(mei)有(you)了(le)(le)(le)(le)人(ren)才，企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)票子(zi)還能(neng)賺幾天？企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)承擔社會責任，也(ye)莫提“愛(ai)國”二字，他(ta)們(men)振振有(you)詞地說(shuo)，我(wo)(wo)(wo)們(men)搞企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)要(yao)賺錢(qian)，哪(na)(na)里(li)能(neng)賺錢(qian)我(wo)(wo)(wo)就(jiu)(jiu)去哪(na)(na)里(li)，“愛(ai)國”太(tai)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)，能(neng)值(zhi)幾個錢(qian)。看看晉商沒(mei)落(luo)的(de)(de)(de)(de)命運，就(jiu)(jiu)會知(zhi)道(dao)“國之不(bu)(bu)存，商將焉附”的(de)(de)(de)(de)道(dao)理。總結而(er)(er)(er)(er)言，務(wu)(wu)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)務(wu)(wu)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)，其實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)必然(ran)(ran)(ran)(ran)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)。務(wu)(wu)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)務(wu)(wu)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)，結果(guo)不(bu)(bu)會虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)。

由上(shang)觀(guan)之(zhi)，中國(guo)企業(ye)家深(shen)造(zao)(zao)項(xiang)(xiang)目，不論個人(ren)喜(xi)好如(ru)否，它是這個時(shi)代的產物(wu)，是應“機”而生的。參與中國(guo)企業(ye)家深(shen)造(zao)(zao)項(xiang)(xiang)目，可(ke)以更好地在(zai)中國(guo)這塊土(tu)地上(shang)安(an)身(shen)立命(ming)，何樂而不為？

最(zui)后，還要(yao)強(qiang)調一(yi)(yi)個方面(mian)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)最(zui)最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)方面(mian)，那就是(shi)(shi)(shi)：歸(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)。歸(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)，是(shi)(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)(de)大智(zhi)慧(hui)。歸(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)思維(wei)，還是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)方法，一(yi)(yi)種(zhong)修(xiu)證行愿的(de)(de)(de)(de)方法，一(yi)(yi)種(zhong)獲(huo)得智(zhi)慧(hui)的(de)(de)(de)(de)方法。歸(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)才可以達道，達道以后還須(xu)歸(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)。歸(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)應該成為人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)常態。只有保(bao)持歸(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，才能處(chu)變(bian)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驚(jing)，寵辱不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驚(jing)，才能保(bao)持清(qing)醒(xing)的(de)(de)(de)(de)頭腦去(qu)(qu)發現(xian)、去(qu)(qu)創新，才能保(bao)持一(yi)(yi)顆天真浪漫(man)的(de)(de)(de)(de)心態去(qu)(qu)享受人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)分(fen)分(fen)秒秒。人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦，莫(mo)過(guo)于(yu)(yu)負擔太(tai)重(zhong)，負擔太(tai)重(zhong)就需(xu)要(yao)歸(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)。人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦，莫(mo)過(guo)于(yu)(yu)名韁利鎖，名韁利鎖太(tai)緊就需(xu)要(yao)歸(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)。人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦，莫(mo)過(guo)于(yu)(yu)沒有生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)激(ji)(ji)(ji)情(qing)(qing)，沒有生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)激(ji)(ji)(ji)情(qing)(qing)就需(xu)要(yao)歸(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)。人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦，莫(mo)過(guo)于(yu)(yu)看不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)明(ming)白，看不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)明(ming)白就需(xu)要(yao)歸(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)。歸(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)零(ling)(ling)(ling)(ling)，歸(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)空，歸(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)是(shi)(shi)(shi)大有，是(shi)(shi)(shi)可持續的(de)(de)(de)(de)有。《金(jin)剛經》說，“應無所住而(er)生(sheng)心”，講的(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)歸(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)。當我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)“心”，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住在(zai)(zai)東方，也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住在(zai)(zai)西(xi)方；不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住在(zai)(zai)中國(guo)，也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住在(zai)(zai)外國(guo)；不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住在(zai)(zai)古代，也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住在(zai)(zai)現(xian)代；不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住在(zai)(zai)成功，也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住在(zai)(zai)失敗；不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住在(zai)(zai)對，也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住在(zai)(zai)錯(cuo)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住在(zai)(zai)“化(hua)”，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住在(zai)(zai)“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)化(hua)”……的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)，還能夠(gou)激(ji)(ji)(ji)情(qing)(qing)萬(wan)丈地去(qu)(qu)迎(ying)接明(ming)天每一(yi)(yi)次日出的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)，我(wo)(wo)們就能體(ti)會“歸(gui)零(ling)(ling)(ling)(ling)”的(de)(de)(de)(de)妙用。

中國企業(ye)家深(shen)造項目(mu)，歸根結蒂六個字——開(kai)放、當(dang)機、歸零。

企業家深造項目培訓