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無為領導力培訓

【課程背景】
隨著管理體系與工具普及化，越來越多的管理者發現要把管理工作做好，除了體系與工具，另一個重要的因素是管理人員的領導力。領導力不像體系與工具一樣可以標準化地執行，他是對規律、邏輯、人性、教育進行復雜辯證并應對的一種綜合能力，更是一個人由內而外透射出的力量，那么這種力量從何而來呢？
『道德經』中講：太上、下知有之；其次、親而譽之；其次、畏之；其次、辱之。信不足焉、有不信焉。“不知有、親、畏、辱”是伙伴對領導的態度，為什么會產生這么大的區別，老子把答案鎖定在“信”。
無獨有偶，『論語』中子貢問孔子管理國家最關鍵點是什么，孔子回答：足食、足兵、民信之。子貢問如果這三個必須要去掉一個的話應該去掉什么，孔子回答：去兵；子貢又問如果在剩下的二者之間再去掉一個應該去掉什么，孔子回答：去食。并且補充：自古皆有死、民無信不立。可見孔子同樣把領導力的核心鎖定在“信”。
在現代的商業環境中同樣如此，比如同樣一句話，領導力強的人說出去一呼百應，領導力弱的人說出去聽而不聞；同樣一件事，領導力強的人去做大家都對他信心十足，領導力弱的人去做大家對他就百般疑慮。為什么同樣的事同樣的話同樣的方法、面對同樣的人，會出現截然不同的結果？答案不在于方法，而在于人性內核中那種令人信任的力量，別人相信你，一句話足矣；別人不相信你，說破嘴皮也沒有用。可見，“信”的力量確實是領導力的核心！
如果給領導力強的人做一個畫像，應該是這樣的：睿智沉穩、胸懷寬廣、勇于擔當、虛懷若谷、和光同塵...企業中有這樣的管理人員和管理團隊，那么管理一定會變得非常簡單，『道德經』中所說的“無為而治”也就能實現了。
而如何能夠成為(wei)這(zhe)樣的(de)人，如何提(ti)升(sheng)領導力，如何建(jian)設(she)這(zhe)樣的(de)管理(li)團(tuan)隊。除了理(li)念和畫(hua)像，我(wo)們還要(yao)懂得更多規律、人性、辯證等層面(mian)的(de)內容，并持續加以訓練。讓(rang)我(wo)們帶著(zhu)這(zhe)些(xie)問題，一起去『道德經』中(zhong)去尋找(zhao)答(da)案、路徑與方法。

【課程收獲】
1、能夠陳述無為而治的真實內涵與常見認知誤區
2、能夠列舉無為領導力的六個主要組成部分
3、能夠繪制領導力的底層邏輯以及無為領導力的成長模型
4、能夠分析自身以及團隊目前在領導力上的可取經驗及所需改善點
5、制定管理層自身領導力升維的具體步驟與時間表
6、制(zhi)定團隊(dui)整(zheng)體提升領導力的初步(bu)方案

【課程對象】
企業主、管理層

使用工具（部分）：
1、思維導圖
2、頭腦風暴
3、魚骨圖
4、領導力地圖
5、領導力自我探知模型
6、領導力升維計劃表
......

【課程大綱】
第一部分：“信”是根基——信不足焉、有不信焉
“信”是領導力的根基，伙伴信任你，你的決策無需多言，大家云集響應；伙伴不信任你，任憑你巧舌如簧，大家依然半信半疑。那么作為一個管理者，應該怎么做才能讓自己獲得伙伴的信任，這需要從錘煉自身品質入手。
1.1、伙伴對領導的四種態度
1.2、優秀的領導者應當具備的五種品質

第二部分：懂“人性”，事半功倍——知人者智、自知者明
管理要增高效益，核心是將人與人之間的溝通阻力與內耗降到*。要做到這一點，必須加強對人性的洞悉、對自身的知曉。人性是復雜的，但也是簡單的，把人性的善惡解析清楚，并對人心的趨利避害加以運用，領導工作就能能事半功倍。
2.1、人性中的趨利避害
2.2、“禍福”是相互轉化的
2.3、“善惡”同時存在于人性之中
2.4、用高維的“上善”進(jin)行溝通

第三部分：“同心”促進同行——同于道者、道亦樂得之
領導力的對象是人，人的關鍵是“心”，所以同心是提升領導力以及促動工作進展的關鍵所在。同心又分為暫時性的同心和長期的同心，暫時性的同心主要靠溝通來完成、長期的同心要靠價值觀的共建來完成。
3.1、事物總是圍著吸引力大的東西轉
3.2、善于總結規律的團隊才能長久
3.3、領導者要主動構建團隊的共同價值觀
3.4、大家(jia)會(hui)因為有共同的愿景(jing)和目標而加(jia)倍(bei)努力

第四部分：無為同樣具有“強”的一面——自勝者強、強行者有志
像太極拳一樣，無為而治也屬于“外柔內剛”，雖然看上去柔，但內在卻有著強大的力量，否則就無法主持大局、更不能把事情往前推動。學習強弱的辯證思想與訓練剛柔的應對策略是領導力升維的核心。
4.1、領導者必須建立強大的內心與原則
4.2、戰勝自己的傲慢與偏見，把語言與心態調柔
4.3、把根扎牢，用內在堅定的力量帶領團隊
4.4、在團隊中(zhong)建立(li)外柔內剛的行為準則

第五部分：“不爭”的哲學——一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先
做領導的最忌諱與民相“爭”，領導喜歡名就會爭伙伴的名譽；領導喜歡利就會爭伙伴的功勞；領導喜歡權就會爭伙伴的權力。名譽被爭了，伙伴的集體感會被削減；功勞被爭了，伙伴的工作動力會降低；伙伴的權力被爭了，工作的效能就會減弱。老子所提倡的“不爭”其實是弱化自我、突出團隊的深層哲學，通過把功勞、名譽讓給大家，從而能夠充分發揮主觀能動性，更出色地完成工作。
5.1、人性的黑洞：對名利權情的喜好與爭奪
5.2、慈：所作的一切為團隊的利益而非自我
5.3、儉：專注本質不浮華、身心淡泊干事業
5.4、不敢為天下先：只談付出不求回報
5.5、夫唯不爭，故天(tian)下莫能與之(zhi)爭

第六部分：挖掘每個人潛在的領導力——功成事遂，百姓皆謂我自然
每個人都對更好的自己充滿期待，也希望自己的價值能夠充分地得以體現。對企業來講，同樣希望有更多地人能夠站起來、成長為公司的棟梁。卓越的領導除了自己能出色地領導眾人完成工作外，還能成全人的個人價值、幫助他人完成夢想。在這個過程中，企業也實現了發展與升華，這是領導與伙伴、企業與成員的共贏。
6.1、領導力是人人皆可學會的
6.2、承擔與成長，是挖掘潛能的法寶
6.3、讓伙伴自動運轉起來
6.4、卓越的領導者讓一切看起來都自然而然
6.5、像自然一樣無為、利他(ta)，直到*

無為領導力培訓