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學習易經哲學

【課程背景】
『易經』被稱為“群經之首”，是中國哲學思維的源泉。孔子曾說“加我數年、五十以學易，可以無大過矣！”并且對『易經』作詳細的注解。『道德經』中說：“萬物負陰而抱陽、沖氣以為和”，以及通篇貫穿的“有無、難易、高下、禍福”等同樣都是闡發著易經的陰陽哲學。這種相生相克的哲學與二元對立有著本質的區別，也是在我們生活與工作中要貫穿始終的。
『易經』通過解析“變與不變”的規律，逐漸形成了一套完整的體系，通過規律的推演，能夠預測事物的發展。這原本是讓人依照規律前行，不要造次妄為。但是人的僥幸與獵奇心理總是大于對真理的追求，所以逐漸地把易經與*當成預知未來的工具，而不去研習其中哲學思想與事物發展規律。這樣的結果就是讓大部分人對易經*的解讀越來越神秘隱晦，也越來越脫離現實，甚至成了迷信的工具，這對文化的傳承與發展是不利的。
我們現在學習易經的哲學，要正本清源，從易理為主線，并將其運用到實際的工作中去。這門經營*就是本著傳承與實用并存的初衷來設計的，將易經的思維融入到企業的經營中，并且將*的八個卦象與企業的八個模塊特性一一對應，解析其相生相克的內在聯系，指導企業的戰略布局。
從(cong)理論(lun)(lun)中來，到實(shi)踐中去，再(zai)回到理論(lun)(lun)中來。這(zhe)是(shi)我們學(xue)習、升華的(de)(de)路(lu)徑，希(xi)望這(zhe)門課程能(neng)夠讓(rang)大家在(zai)了解易經的(de)(de)同時對企業(ye)(ye)的(de)(de)經營產生助力(li)，同時也希(xi)望大家通(tong)過經營中的(de)(de)實(shi)際運用對易經產生更深(shen)刻的(de)(de)領(ling)悟。這(zhe)樣理論(lun)(lun)與實(shi)際不斷融合、不斷提升，逐漸成(cheng)為一(yi)個哲學(xue)型(xing)的(de)(de)企業(ye)(ye)家，帶領(ling)企業(ye)(ye)不斷前行(xing)、基(ji)業(ye)(ye)長青！

【課程收獲】
1、能夠陳述易經的發展淵源及基本思想
2、能夠對*的內涵認識清晰，進而具備分析實際經營狀況的能力
3、能夠將*與企業的八個模塊進行結合，建立一個系統模型
4、能夠運用*模型進行戰略布局
5、產生行動整改方案

【課程對象】
企業主、管理層

【課程大綱】
第一部分：易理與*基礎
“易”的本義是變化，易經闡述的是變化的規律，以及隱藏在變化背后的不變。用易經里的詞匯表達為：易有三易：變易、不易、簡易。在課程的第一部分，主要讓大家理解易經中闡述的變化規律、陰陽轉化，以及由此而演變出來的四象、*，著重從畫像、數字、哲理這三個維度進行剖析。
1.1、變化的運動性
1.2、事物的正反面
1.3、八種自然現象
1.4、*的哲學意象

第二部分：*與企業經營中八個模塊的對應
企業管理涉及到的面非常廣，就算一個人能力再強也無法把所有的板塊都學得非常精通，但是作為企業的一把手，在企業的基本面管理上是不能有盲點的。在這個部分將逐個講解企業中八個關鍵模塊的關鍵內容，以及如何用較強的邏輯能力去平衡好企業的局面。在對易經的哲學有了基本理解之后，再將企業中最重要的八個板塊和*進行一一對應，有利于管理者通過邏輯推理對企業的現狀進行分析、對未來進行布局。
2.1、乾——戰略
2.2、坎——財務
2.3、艮——質量
2.4、震——產品
2.5、巽——營銷
2.6、離——績效
2.7、坤——人才
2.8、兌——用戶

第三部分：自知者明——結合模型進行自我檢索
在這個部分，著重讓大家將*與企業的八個核心模塊融合成管理模型，并且從虛實、過與不及、輕重緩急三個維度進行分析。在這個過程中發現自己及團隊的優勢與劣勢，并且找到可以執行的路徑。
3.1、虛實
3.2、過與不及
3.3、輕重緩急

第四部分：理論聯合實際——產生行動方案
在經過了理論梳理、自我檢索、測量分析之后，接下來要做的是產生行動方案，即對自己的企業結合經營*進行戰略布局。這個布局需要從道、法、術、器四個方面來完成，道是理念、法是規則、術是方法、器是工具，這四者結合在一起形成一套完成的行動方案。
4.1、道
4.2、法
4.3、術
4.4、器

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