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學習國學的好處

一、國學的三個層次
1、管理者應有的中國學識
2、精英群賢必備的人文素養
3、中國(guo)人(ren)應(ying)知應(ying)會(hui)的中國(guo)文(wen)化通識(shi)

二、什么是國學？
1、中華民族創造的燦爛文化
“文”與“字”  歷史文獻  文物考古  物質與非物質遺產
觀念文化：儒、釋、道
制度文化：歷代政治制度
民俗文化：民間風俗
2、四庫全書之精華
經部  “十三經”+《說文解字》
史部  《二十五史》
子部  《先秦諸子》
集(ji)部  《楚辭(ci)》及歷代名家詩文集(ji)

三、國學要能經世致用
孔子說：“以《詩》進行情感教育，以《禮》進行是非教育，以《樂》完善人的品性。”（興于詩，立于禮，成于樂）
從宋代錢塘錢家重視文化教育人才輩出……  中國科學家“三錢”（錢偉長、錢三強、錢學森）國學大師錢穆
錢氏子弟多半受儒學熏陶，其有家訓，如：
讀經傳則根柢深，  （讀經，做人、做事有根柢）
看史鑒則議論偉，  （看史，見識論事有大智慧）
能文章則稱述多，
蓄道德則(ze)福報厚。

四、力量源于經典
1、何謂經典
“經”，織物之主干線，“典”，奉行之要籍
“核”  價值觀  生活方式  民族魂
2、亞思貝斯軸心期說
?歐洲力量的來源——西方經典
?人類文明源頭的幾部經典
?文藝復興與現代經典
從亞當·斯密《國富論》到馬克思·韋伯  財富≠罪惡
3、讀過經典的人才是受過教育的人
提高個人素養需要經典  大人虎變  小人革面  君子豹變
提高領導力需要經典
建設企業文化，充實企業精神  責任  忠誠  誠信
提高員工素質需要經典
4、經典，是一個民族文明的主線
?《詩經》詩言志  歌詠言  興、觀、群、怨  溫柔敦厚
先民的心聲  民族情感的源頭  漢語言的華章
（記敘花草105種，樹木75種，禽鳥39種，獸類67種，昆蟲29種，魚類20種）
?《尚書》“帝王之學，盡在于斯矣！”，今天看，即領導之學、管理之學、行政之學
上古之書  五行  五事  五紀  五福  八政  六極
歷史學家說：“六經皆史，從《書》開始”
地理學家說：“《尚書》禹貢，地理原本”
文學家說：“《尚書》為散文之始”
經濟學家說：“賦稅制詳見于《尚書·禹貢》”
政治家說：“《尚書》為政事之原典”
法學家說：“與其殺不辜，寧失不經”至今仍是慎刑的最高原則
?《周易》群經之首，大道之源  生生之為易，變則通，通則久
黑格爾說《周易》“包含著中國人的智慧”
中國哲學家說《周易》是宇宙代數學
?《禮記》天下有禮則安，無禮則危  禮者天地之序  禮者履也
社會之序  是非之辨  榮辱之分  人獸之別
?《春秋》微言大義  明人倫  寓王法  道名分  行褒貶
歷史的價值  人的責任  誠信的記錄
?《大學》大學是大人之學
三綱領  六歷程  八條目
?《中庸》儒學之心法
萬事萬物的*狀態  言行一致的誠  客觀規律的度  實事求是的用
?《論語》中國古代的圣經
社會理想  理想秩序  基本價值觀  人格典范  行為規范
?《孟子》培育了兩(liang)千多年志士(shi)仁人

五、智慧源于史鑒
1、記錄一個民族的過去，可以預知未來
埃及盧克索神廟法老像鐫有一句話：“我看到昨天，我知道明天”
中國人說，治亂周期律，如何走出？
2、一切歷史都是現代史
讀史是鳥瞰先人與天下，最能開拓心胸，增長見識
3、二十五史告訴我們：效率與可持續發展的糾結與開解之道
論歷代政治得失
兩個效率最高的朝代：劇秦與暴隋
文明光華的宋代(dai)與王安(an)石變(bian)法

六、學習部得大本、大源
1、諸子百家  中藥百草各有其用
中國歷代大思想家，大文化人都是廣收博取的
?《老子》兩千多年前哲人之深思浩嘆，亦兩千年后今人之所關切
屏除感官翳蔽，運用形而上思辨
魯迅說，懂得道教者才懂得中國
?《莊子》在禮儀規范之外開辟了讓人心靈自由呼吸的空間
逍遙游  七竅開而混沌死  微道之損
?《韓非子》只重效率的學說
法、術、勢
2、儒、釋、道的真諦
儒是人世間的道理和規范
釋是人心的宇宙與芥子之軌道
道是反(fan)觀人與大自(zi)然的智慧(hui)

七、讀集部以博學通識
1、這是中華文化中最美麗的部分，是文學與藝術
詞章之學
書法與繪畫
天文  歷法  樂律  地理  職官  科舉  姓名
禮俗  民族  宮室  飲食  衣飾  什物  雕塑
2、《說文解字(zi)》  仁(ren)、義、禮、智、信(xin)

學(xue)(xue)習國學(xue)(xue)的好處