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儒家文化與職業素養提升
課程對象：企業中高層管理者
課程時間：2天
課程特點：
本次課程聚焦于儒家之道德修養， 同時結合互動訓練，對一些重要內容做相應的誦讀訓練，以便深入思想，內化為員工的精神素養，從而開導員工放下壓力，調整心態，凝聚精神，團結隊伍，積極工作，實現更高績效。
通過(guo)學習國學文化(hua)，重溫圣人(ren)的(de)教誨，使企(qi)業(ye)員工找到(dao)精神(shen)的(de)依(yi)歸，從而激發道德的(de)力量，提升職業(ye)素養(yang)，塑造企(qi)業(ye)文化(hua)，通過(guo)強大的(de)文化(hua)力量助推企(qi)業(ye)的(de)發展強盛。

培訓方式：
老師身體力行，法道自然;旁征博引，信手拈來;發自內心，感情真摯;內涵豐富，自然奔涌;觀點精辟，激情幽默。講授課程時如行云流水，感受老子之真樸，莊子之逍遙，賦國學以大美。
老師講的不是(shi)(shi)簡單的知識，而是(shi)(shi)所悟圣人之道，有感(gan)生命之真實。學習不僅在(zai)于學，更在(zai)于悟，學更多的是(shi)(shi)一種填鴨，而悟更在(zai)于心靈的妙(miao)動(dong)，妙(miao)動(dong)之時便是(shi)(shi)覺(jue)醒(xing)之刻。

課程綱要：
一、儒家概要：
1、春秋初創：孔子創儒，孟子集大成。
2、漢代獨尊：漢武帝“罷挫百家，獨尊儒術。”
3、發展歷程：春秋初創、秦朝坑儒、漢代獨尊、宋明理學、五四受批、當下回歸、廣播四海。
通過對儒(ru)家(jia)(jia)總體(ti)(ti)的(de)介紹使學員(yuan)對中國(guo)傳統文(wen)化之主(zhu)體(ti)(ti)有(you)(you)概括性的(de)了(le)解，明白儒(ru)家(jia)(jia)源(yuan)遠流長，為(wei)(wei)歷代社會所(suo)遵行(xing)，是我們(men)國(guo)人(ren)的(de)精神血脈，唯有(you)(you)回歸精神家(jia)(jia)園，心靈方可安身(shen)，靈魂才有(you)(you)寄托(tuo)。這(zhe)對時下年輕人(ren)尤其(qi)重(zhong)要，精神如何，行(xing)為(wei)(wei)就將如何，所(suo)以職業素養的(de)第一要務是找到精神的(de)向導，而孔圣人(ren)儒(ru)家(jia)(jia)的(de)教誨(hui)作為(wei)(wei)我們(men)為(wei)(wei)人(ren)處事之準則歷久而彌新。

二、儒家核心：內圣外王，修身為本。
1、儒家最高追求：內圣外王
2、內圣外王根本：修身為本
儒(ru)家的最(zui)高追(zhui)求是(shi)(shi)(shi)內圣外(wai)王，通過(guo)內圣修(xiu)身，以實現外(wai)王齊家治平。作(zuo)為企業(ye)(ye)員(yuan)工，在(zai)根本(ben)意義上要實現更(geng)(geng)大的目(mu)標(biao)，成為更(geng)(geng)優秀(xiu)，也必須(xu)通過(guo)內圣修(xiu)身，通俗地說就(jiu)是(shi)(shi)(shi)通過(guo)提高職業(ye)(ye)素養(yang)(yang)，而成就(jiu)自己及服務企業(ye)(ye)。儒(ru)家的內圣之(zhi)(zhi)學就(jiu)是(shi)(shi)(shi)自我(wo)素養(yang)(yang)提升(sheng)之(zhi)(zhi)道，完全可(ke)以融匯與(yu)現代企業(ye)(ye)管(guan)理和員(yuan)工的素養(yang)(yang)提升(sheng)，更(geng)(geng)重要的是(shi)(shi)(shi)其(qi)核心是(shi)(shi)(shi)內修(xiu)之(zhi)(zhi)道，而非(fei)簡單的外(wai)練之(zhi)(zhi)術。改(gai)變內在(zai)是(shi)(shi)(shi)核心，員(yuan)工內心改(gai)變其(qi)外(wai)在(zai)行為自然(ran)改(gai)變。當然(ran)這是(shi)(shi)(shi)一個(ge)樹人而非(fei)樹木之(zhi)(zhi)過(guo)程，欲速則不達，當知道慢就(jiu)是(shi)(shi)(shi)快。

三、儒家修身境界：五大境界。
1、小人——小人求諸人。
2、士——不辱君命。
3、君子——君子求諸己。
4、賢人——賢哉，回也!
5、圣人——樂以忘憂。
職業素養提升的(de)本質就(jiu)是修(xiu)(xiu)身(shen)。而儒家修(xiu)(xiu)身(shen)的(de)五大境界，各有其豐(feng)富內(nei)涵，雖不(bu)可能(neng)人人為賢為圣，但(dan)(dan)每(mei)一(yi)層(ceng)級的(de)修(xiu)(xiu)煉(lian)都可以作(zuo)為我(wo)們員工(gong)在一(yi)定程度(du)上去借(jie)鑒，有如孔(kong)子自我(wo)評價道：“其為人也，發憤(fen)忘食，樂(le)以忘憂，不(bu)知老之將至(zhi)云爾。”雖是圣人所修(xiu)(xiu)，也完(wan)全(quan)可以指導(dao)我(wo)們員工(gong)去學習，不(bu)但(dan)(dan)努力工(gong)作(zuo)，同時更要快(kuai)樂(le)工(gong)作(zuo)，高效工(gong)作(zuo)的(de)前提就(jiu)是快(kuai)樂(le)。

四、儒家修身精要：十二大內涵
(一)、道德仁智
1、道：得道多助，失道寡助。
2、德：德不孤，必有鄰。
3、仁：仁者愛人。
4、智：智者無憂。
(二)、孝悌忠信
1、孝：孝者，德之本也。
2、悌：入則孝，出則悌。
3、忠：盡己之謂忠。
4、信：無信不立。
(三)、禮義廉恥
1、禮：禮之用，和為貴。
2、義：君子喻于義，小人喻于利。
3、廉：人之高行也。
4、恥：行己有恥。
“道(dao)德(de)(de)(de)仁(ren)(ren)智(zhi)、孝(xiao)悌(ti)忠(zhong)信、禮義(yi)(yi)廉恥(chi)(chi)”這十(shi)二字(zi)修煉(lian)可(ke)以(yi)說(shuo)很(hen)好的(de)概括了儒(ru)家的(de)修身內涵，清晰地了悟(wu)并認真奉(feng)行這十(shi)二字(zi)修煉(lian)，一生(sheng)都可(ke)足(zu)矣。道(dao)——為規律法則，是德(de)(de)(de)之(zhi)所依，得(de)道(dao)方能多助，故(gu)不(bu)(bu)可(ke)違(wei)背;德(de)(de)(de)——為道(dao)之(zhi)所顯，合(he)與(yu)德(de)(de)(de)，方能入道(dao)，所以(yi)德(de)(de)(de)不(bu)(bu)可(ke)棄(qi)，且總括“孝(xiao)悌(ti)忠(zhong)信、禮義(yi)(yi)廉恥(chi)(chi)”等;仁(ren)(ren)——為眾德(de)(de)(de)之(zhi)核心要義(yi)(yi)，“仁(ren)(ren)者愛人(ren)”，有大(da)愛之(zhi)德(de)(de)(de)，何愁素養不(bu)(bu)修;智(zhi)——為是非之(zhi)判斷與(yu)能力(li)之(zhi)修習，亦(yi)當勤誠努(nu)力(li);“孝(xiao)悌(ti)忠(zhong)信，禮義(yi)(yi)廉恥(chi)(chi)”——為國之(zhi)八德(de)(de)(de)，以(yi)“道(dao)德(de)(de)(de)仁(ren)(ren)智(zhi)”為綱并按此八目修習，不(bu)(bu)斷不(bu)(bu)輟，員工(gong)職(zhi)業(ye)素養之(zhi)提升指日可(ke)待，企(qi)業(ye)之(zhi)昌(chang)盛經久不(bu)(bu)衰。

五、儒家外王法門：子帥以正，不令而行。
1、子帥以正：子帥以正，孰敢不正。
2、不令而行：其身正，不令而行。
修身是為了治事興企，員工提升素養是為了更好的服務企業，成就自己。儒家修齊安邦的法門就是通過“ 子帥以正”實現“不令而行”。企業管理何嘗不是如此，管理者素養提升了，行為端正了，員工自然會“上行下效”，而“在其位，謀其政。”管理自然簡單，從而降低成本提升效率。管理大師杰克韋爾奇就說過“管理越簡單越好”，簡單才是大道，大道至簡。如果企業的管理者和員工都能從提升自己的素養修為開始，人人都遵從效法圣人教誨，彼此道德仁愛，企業必將勢不可擋。
課堂附文：儒家文化修養員工讀本《弟子規》，常讀常新。
最后謹記，學習文化，提升素養，不在一朝圖快，而是千里足下，從點滴做起，日日溫故便可日日知新。
儒家文化與職業素養提升