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領導者的國學修養培訓

【課程對象】
1、渴望打造優秀團隊的各級領導者
2、渴望成為卓越團(tuan)隊(dui)成員的業務骨干

【課程背景】
恩格斯說：“如果一個民族要想站在世界的前列，就不能沒有自己的理論思維，而提高自己的理論思維，到現在還沒有其它辦法，只有學習以往的哲學。”作為我們中國的領導者，只有學習本國以往的經典，才能使東方管理智慧得以應用，在與西方管理藝術融會貫通后，形成適合本土發展的管理體系。
毛澤(ze)東說(shuo)：“從孔夫子到孫中(zhong)山，我們應當給以總結(jie)，承(cheng)繼(ji)這一份珍貴的遺產。”“剔(ti)除其封建性的糟粕，吸收其民(min)主(zhu)性的精華。”從而“古為今用”。

【課程收益】
1、掌握領導者如何進行“立身修德”等品格塑造的理念
2、學會領導者為人處事之道，增強團隊凝聚力和溝通能力
3、明確事業目標、掌握管理之道，深化領導者的執行思維
4、全面吸收國學識人(ren)用人(ren)的管理(li)精華，打(da)造(zao)無往不勝的團隊

【課程大綱】
第一講 思想碰撞----領導者的修養定位
1、領導者與管理者
2、強權與弱權
3、修養的內涵
4、國學的詮釋和傳承
5、國學的現代管理意義
6、東西方管理藝術(shu)的融匯(hui)

第二講 立身修德----領導者的人格塑造
1、領導者的心智修養：虛極靜篤、仁義、覺悟
2、領導者的責任修養：為天地立心，為生民立命
3、領導者的性格修養：上善若水，夫唯不爭，故無尤
4、領導者的“絕四”修養：毋意、毋必、毋固、毋我
5、領導者的厚德載物：和順于道德而理于義
6、領導者的自強不(bu)息(xi)：窮理盡性以至于命

第三講 常懷感恩----領導者的處世之道
1、忠信為本：為人謀而不忠乎！與朋友交而不信乎！
2、善義為先：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也。
3、孝悌為貴：入則孝，出則悌，謹而言，泛愛眾，而親仁。
4、利人為基：愛人利人者，天必福之；利他精神，敬天愛人。
5、品行為根：德行必有所是，道義必有所明。
6、坦誠為人(ren)：君(jun)子敬而不失，與(yu)人(ren)恭而有禮；四海之內皆兄弟。

第四講 天人合一----領導者的管理之道
1、以“和”為貴：組織追求的最高境界
2、以“仁”為本：組織發展的優秀基因
3、以“義”育人：培養組織團隊精神和凝聚力
4、以“禮”待客：獲得良好信譽和互利互惠
5、以“智”為先：勇于創新，不斷進取
6、以“信”為基：誠意經營，增值盈利

第五講 上下同欲----領導者的溝通智慧
1、客戶價值：民為貴，社稷次之，君為輕。（《孟子》）
2、滿足需求：己欲立而立人，己欲達而達人。（《論語》）
3、包容寬恕：己所不欲，勿施于人；海納百川，有容乃大。（《尚書》）
4、快樂達觀：法喜心、隨喜心；有朋自遠方來，不亦樂乎！（《論語》）
5、以身作則：先“正己”后“正人”，身正則不令而行。（《論語》）
6、換位思(si)考：推(tui)己及(ji)人，由近及(ji)遠；與民(min)同(tong)樂。（儒家(jia)）

第六講 與眾人行----領導者的執行思維
1、目標方略：事在四方，要在*；圣人執要，四方來效。（《韓非子》）
2、分析謀劃：知己知彼，百戰不殆。（《孫子兵法》）
3、結果導向：千里之行，始于足下；（老子）鍥而不舍，金石可鏤。（荀子）
4、實踐真知：聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之；（《荀子》）
5、制度規則：信賞必罰；（《韓非子》）以治為勝。（兵家吳起）
6、付出回報(bao)：強(qiang)(qiang)必貴(gui)，不(bu)強(qiang)(qiang)必賤；強(qiang)(qiang)必富，不(bu)強(qiang)(qiang)必貧。（《墨子(zi)》）

第七講 見賢思齊----領導者的識人用人
1、知人善任：知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。（《道德經》）
2、改惡揚善：擇其善者而從之，擇其不善者而改之。（《論語》）
3、志同道合：有教無類，道不同不相為謀。（《論語》）
4、以德服人：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；
道之以德，齊之以禮，有恥且格。（《論語》）
5、舉賢任能：官無常貴，民無常賤，有能而舉之，無能則下之。（《墨子》）
6、用(yong)人所(suo)長：夫尺有所(suo)短，寸有所(suo)長。（《楚(chu)辭.卜居》）

第八講 將源兵魂----領導者的團隊打造
1、熔煉凝聚：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。（《論語》）
2、堅持自信：無平不陂，無往不復，艱貞無咎；（《易》）明知不可為而為之。
3、資源整合：天時不如地利，地利不如人和；得道多助，失道寡助。（《孟子》）
4、德能勤績：志于道，據于德，依于仁，游于藝。（《論語》）
5、學習成長：多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。（《論語》）
6、智慧應用：知治身，則能治國；內圣(sheng)外王(wang)，其理(li)一貫。（《中庸》）

領導者的國學修養培訓