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中國企業培訓講師
國學在企業管理中的應用
 
講師:周讓 瀏(liu)覽(lan)次數:2564

課(ke)程(cheng)描述(shu)INTRODUCTION

國(guo)學在(zai)企業管理中(zhong)的應用(yong)培訓

· 高層管理者

培訓講師:周讓    課程價格:¥元/人(ren)    培訓天數:2天   

日程(cheng)安(an)排SCHEDULE



課程(cheng)大綱Syllabus

國學在企業管理中的應用培訓
 
課程大綱(gang):
第一講 為什么管理要學國學?
1.1 文化決定員工的行為(wei)
1.2東西方文(wen)化與管理的差異
1.3適合自己的才是最好的
2為什么個人(ren)要學(xue)國學(xue)?
2.1從(cong)內(nei)求到(dao)外求
2.2明白人生(sheng)意義,確定目標(biao)
2.3修身 持家 安人
 
第二講(jiang):國學(xue)修身智慧(hui)與管理智慧(hui)
(一)國學含義
(二(er))國(guo)學內容
   ——國學之(zhi)樹(shu)
(三(san))學什(shen)么
   1、管理自(zi)身(shen)
   ——國學(xue)修身智慧:修身養性。
   ——儒家:修己安人;道家:無(wu)為(wei)而(er)治;佛(fo)家:明心見(jian)性(xing)
   2、管(guan)理企業
   ——國(guo)學管(guan)理智慧:治國(guo)、治人。
   ——國學包含(han)著管(guan)理智慧(hui),國學經(jing)典即管(guan)理經(jing)典。
 
第三講:如何學:知行合一
   ——知道(dao)(多讀(du)書與讀(du)經典)——行道(dao)(身體力行)——悟(wu)道(dao)(大(da)道(dao)至簡,悟(wu)在天成)——布道(dao)(分享)
   ——上(shang)士聞道(dao),勤而行(xing)之;中士聞道(dao),若(ruo)存若(ruo)亡;下士聞道(dao),大笑之。
   ——王陽明:“致(zhi)良(liang)知(zhi)”、“知(zhi)行合一”
   ——好學,深思,力行
   ——讀書(shu),讀路,讀人
 
第四講(jiang):國學(xue)修(xiu)身智慧:修(xiu)身養性
——馬斯洛需求(qiu)理論
——有原則(ze)不(bu)亂;有計劃不(bu)忙;有預(yu)算(suan)不(bu)窮。
——靜(jing)(jing)修:儒家(jia):慎獨(du);道家(jia):虛極(ji)靜(jing)(jing)篤;佛家(jia):禪定(ding)
——人不為(wei)己(ji),天誅地滅?
(一)儒家(jia):修己(ji)安(an)人
——正心修身(shen):三綱(gang)八(ba)目
——修身境界:小人;士;君子;賢人;圣人
——中(zhong)庸之道(dao)
——言必信,行必果
——三(san)十而立(li)
——七不出,八不歸(gui)
1、主(zhu)動學習
——君子不立危墻(qiang)之下
——欲致魚者先通水,水積而魚聚
——最可怕的(de)(de)事:早上醒(xing)來,你工作的(de)(de)行(xing)業消(xiao)失了
2、修煉道德
3、倡導仁義
4、學(xue)禮明智
5、遵廉知恥
6、入孝(xiao)出(chu)悌
——生命(ming)的兩個(ge)傳承:孝親、尊師
——父母在(zai),不遠游,游必有方
——父(fu)母在(zai),人(ren)生即有(you)來處(chu);父(fu)母去,人(ren)生只剩(sheng)歸(gui)途(tu)。
——孝順:百善孝為先
7、盡(jin)忠行恕(shu)
——寬容:不要用別人(ren)的錯誤來懲(cheng)罰自己。
8、習(xi)謹守信
9、改過內省
——李嘉誠(cheng):我們(men)常(chang)常(chang)只希望改變(bian)別人,我們(men)知道什么時候改變(bian)自己嗎?當我們(men)每天都(dou)在(zai)批評別人的時候,我們(men)知道該(gai)怎樣(yang)自我反省嗎?”
10、修己安人(ren)
——居敬行簡
——曾國藩修身十二條(tiao)心(xin)法
——君子三(san)戒
 
(二)道家(jia):無為而治
1、老子“三寶(bao)”
2、處下(xia)不爭(zheng)
3、柔弱勝強 曾國藩的大柔非柔
4、知足(zu)常(chang)足(zu) 曾國藩的求缺(que)齋
——得意時不忘形,失意時不喪志(zhi)。
5、復歸(gui)嬰(ying)兒
7、有(you)無(wu)相生(sheng)
8、道法自然
9、無為而(er)治(zhi)
——治大國若烹小鮮
10、上善(shan)若水
11、順(shun)勢(shi)而(er)為(wei)
——諸葛亮(liang):順勢(三分(fen)天下),與(yu)逆勢(明知不可為而為之,悲壯)
12、為而(er)不(bu)爭
 
(三)佛家(jia):明心見性
1、緣起(qi)性空
——緣(yuan)起性空,放下才能拿(na)起,輕裝更容易前(qian)進。
——“色(se)不異空(kong),空(kong)不異色(se);色(se)即(ji)是空(kong),空(kong)即(ji)是色(se)。”——《心(xin)經》
——“應無所住,而(er)生其(qi)心。”——《金剛經(jing)》
2、明心見(jian)性
3、立地成(cheng)佛
——放下屠刀,立地成佛
——從身(shen)語(yu)意之(zhi)所(suo)生業(ye),今求懺悔。
4、諸(zhu)行無常
——《涅盤經》偈云:“諸行無常,是生(sheng)滅(mie)(mie)法。生(sheng)滅(mie)(mie)滅(mie)(mie)已,寂(ji)滅(mie)(mie)為(wei)樂(le)”。
——“一(yi)切諸行無常,一(yi)切法無我(wo),涅槃寂(ji)滅。”——《阿含(han)經》
5、敬畏因果(guo)
—敬畏因(yin)果(guo),種善(shan)因(yin)得(de)善(shan)果(guo),發愿善(shan)行(xing)以求善(shan)報。
——眾生(sheng)怕(pa)果不怕(pa)因,菩薩怕(pa)因不怕(pa)果。
——欲知過去(qu)因,現(xian)在(zai)受者是(shi);欲知未(wei)來果(guo),現(xian)在(zai)作者是(shi)。
——自作自受。No zuo no die
——萬法皆空(kong),因果不空(kong)。
——因上(shang)努力(li),果上(shang)隨緣。
6、三世因(yin)果
——三(san)世:過(guo)去、現在(zai)、未來(lai)。不是(shi)單指(zhi)三(san)生(sheng)三(san)世。
——三世(shi)因(yin)果(guo)(guo):人的一言一行(xing)、起(qi)心(xin)動念都在(zai)造因(yin)果(guo)(guo),善因(yin)得(de)善果(guo)(guo),惡(e)因(yin)得(de)惡(e)果(guo)(guo)。
7、六道輪回
——三善道(dao):天道(dao)、阿(a)修羅道(dao)、人道(dao);
——三惡(e)道(dao)(dao):畜生道(dao)(dao)、惡(e)鬼道(dao)(dao)、地獄道(dao)(dao)。
8六(liu)度波若蜜
——萬行指實踐(jian)六度、修(xiu)身(shen)成(cheng)佛的具(ju)體方法。
9、參(can)禪悟道(dao)
——人生有八(ba)苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得(de),放不下
——面對,接受,處理(改變),放下(離(li)開)
10、人若無名,專心練(lian)劍(jian)
——時間太少,好玩兒(er)的(de)事兒(er)太多,從尊重(zhong)生命(ming)的(de)角度,不必(bi)糾纏。
11、忍辱不(bu)辯,寡言不(bu)爭
——大肚(du)能容,容天下難(nan)容之事,笑口常(chang)開,笑世間可笑之人——星云大師六字訣:1、靜(jing);2、緩;3、忍;4、讓;5、淡(dan);6、平(ping)
 
第五講: 國(guo)學管理(li)智(zhi)慧(hui)
1 儒(ru)家管(guan)理智慧
1.1為政以德的管(guan)理思想
1.2修己安人的領(ling)導方式
1.3義(yi)利合一(yi)的經營(ying)原則
1.4舉賢育才的人才方陣
1.5中庸之道的高(gao)明藝術
2 道家管理智慧
2.1清凈(jing)為正(zheng) 管理的最高(gao)目標
2.2道法自(zi)然 管理的根本原則
2.3正言若反 管理(li)的(de)辯證思(si)想
2.4無(wu)為而治(zhi) 管理的基本方法
2.5為(wei)而不(bu)爭 管理(li)的策(ce)略藝(yi)術(shu)
2.6無私用柔 管理的(de)自我修煉
3 佛家管理(li)智慧(hui)
3.1明心見性的(de)心態管理
3.2直指人心(xin)的(de)溝通藝術(shu)
3.3日常(chang)行為(wei)的(de)自(zi)我修煉(lian)
 
第六講(jiang): 國(guo)學企業管理智慧在國(guo)外
喬布斯 禪(chan)宗曹洞宗與蘋(pin)果
稻盛和(he)夫(fu) 陽明(ming)心學與日(ri)航”
國學在企業管理中的應用培訓

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