內圣外王-中國人的修身智慧
講師：吳孟恩 瀏覽次(ci)數：2572
課程描(miao)述INTRODUCTION
修身智慧課程
培訓講師：吳孟(meng)恩
課程價格：￥元/人
培訓天數：1天(tian)
日(ri)程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
修身智慧課程
一(yi)、課(ke)程背景:
中華民族是要有中華民族特有的(de)民族精神。
一個(ge)國家(jia)、一個(ge)民(min)(min)族(zu)喪失掉自己的民(min)(min)族(zu)精神就等于亡(wang)國。
中國人要有中國人特有的修(xiu)身智慧。
當(dang)下全(quan)盤西化(hua)(hua)的中(zhong)國(guo)，從哪里(li)尋找(zhao)本性文化(hua)(hua)？運用什么法則才能解決西方文化(hua)(hua)來到中(zhong)國(guo)的水土不(bu)服？中(zhong)國(guo)人如(ru)何修身(shen)、處世？
從一個詞“內(nei)圣(sheng)外王(wang)”說起，共同領略中國人(ren)的修(xiu)煉(lian)之(zhi)道，重掌中國人(ren)的修(xiu)身智(zhi)慧。
二(er)、課(ke)程收(shou)益：
1、由淺入深，理解儒釋道(dao)三(san)家的修身(shen)之道(dao)
2、禮(li)儀圓明，通曉中國人的外王之道
3、明心見性(xing)，掌握中國人的內圣智(zhi)慧
三(san)、培(pei)訓對象：
企(qi)業高管、領域精英、欲(yu)提升自己者(zhe)
四、培訓時間：
一(yi)天
五、課程大綱：
開(kai)篇：外王，必先(xian)內圣
內圣，不離修身
修(xiu)(xiu)身，不離修(xiu)(xiu)心
一(yi)、儒家(jia)的不教(jiao)之(zhi)教(jiao)——“倫常(chang)”之(zhi)妙
1、圣人神道設教，百姓(xing)日用不知
2、五倫(lun)齊天下(xia)——夫(fu)婦、夫(fu)子、君臣、兄弟、朋友(you)
3、五常(chang)和身心——仁義禮(li)智(zhi)信之化(hua)性(xing)改命原理(li)
4、天人合(he)一精(jing)神練就(jiu)的人間樂土
5、禮樂熏陶下的東土“大成氣象”
二(er)、士大夫(fu)(fu)的風(feng)流——《大學》中的“七證功夫(fu)(fu)”
1、《大學(xue)》之三鋼(gang)——明德，親民，止于至善
《大學》之七(qi)證——知、止、定、靜、安、慮、得
《大(da)學(xue)》之八目——格物、致知(zhi)、誠(cheng)意、正心、修身、齊家(jia)、治國、平天下
3、修齊治平，士大夫的風流
4、儒家《大學》修煉之道(dao)
三、心物一體觀(guan)世界——王陽明的“四(si)句教”
1、王陽明其人
2、龍場悟道格(ge)竹子
3、知行(xing)合(he)一(yi)與心物(wu)一(yi)元
4、直(zhi)指心性的四(si)句教
5、儒(ru)家(jia)的欲(yu)、情、性
6、心(xin)學一(yi)脈，源遠流長(chang)
四(si)：明(ming)心見(jian)性——佛學修(xiu)身(shen)的究竟解脫之法(fa)
1、放下身心世界(jie)，即(ji)大布施。
2、不(bu)復(fu)起貪(tan)嗔(chen)癡(chi)，即大持戒(jie)
3、不計是非(fei)人我，即大忍辱(ru)。
4、不稍(shao)間斷(duan)夾(jia)雜，即(ji)大精進(jin)。
5、不(bu)復妄(wang)想馳逐，即大禪(chan)定(ding)。
6、不為他歧所(suo)惑，即大智慧。
五、道法(fa)自然——道家身心修煉之現(xian)實佐證
1、老(lao)子的“道法自然”
2、莊子的(de)“逍遙境界”
3、《黃(huang)帝(di)內經》中的(de)養生(sheng)智慧
4、葛洪《抱樸(pu)子》中的“丹道方(fang)術(shu)”之(zhi)學，強調守(shou)一(yi)、行氣、引導、房中術(shu)等修(xiu)煉法門
5、呂祖的“內丹之學(xue)”與霞舉飛升(sheng)
6、丘(qiu)處機一言(yan)止殺(sha)救蒼(cang)生
六(liu)、大而化之(zhi)的道德——孔夫子的“溫良恭(gong)儉讓(rang)”
1、老子(zi)《道德(de)經》中(zhong)的(de)道與德(de)
2、“望之儼然，即(ji)之也溫”的孔子
3、孔夫子(zi)的“溫良恭儉(jian)讓”與子(zi)思所說的“中庸之道”
4、孟夫子的(de)“養浩然正氣”與“大丈夫”學說
5、文(wen)天祥的《正氣歌》
七、優哉游哉——中(zhong)國人的(de)圣賢境界
1、優(you)哉，“學而優(you)則(ze)仕(shi)”的文化傳統
2、游哉，讀萬卷(juan)書，不如行萬里路(lu)
3、中(zhong)國人的內圣之道，最終表現為做人做事的境界(jie)
4、韓愈的窘迫境界
5、蘇東坡的(de)瀟灑(sa)境(jing)界
6、范仲(zhong)淹的無(wu)我境界
結(jie)語——青年(nian)(nian)學(xue)(xue)儒，中年(nian)(nian)學(xue)(xue)道，晚年(nian)(nian)學(xue)(xue)佛(fo)
以儒家(jia)己立(li)立(li)人的精(jing)神(shen)立(li)身
以道家圓融無礙的智慧處世
以佛家覺(jue)悟有情(qing)的慈悲安(an)心(xin)
讀(du)儒書而不(bu)至(zhi)于偏執
讀道書而不至(zhi)于詭秘
讀佛書而(er)不至于空(kong)疏
如此，則天下定矣
青年學(xue)儒(ru)，中(zhong)年學(xue)道，老年學(xue)佛
修身智慧課程
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