傳統經典在企業“家文化”中的運用
講(jiang)師(shi)：王虹 瀏覽(lan)次數：2555
課程描述INTRODUCTION
企業“家文化”課程
培訓講師：
課程價格：
培訓天數：日(ri)程安(an)排SCHEDULE
課程大(da)綱Syllabus
企業“家文化”課程
課程背景(jing)
企(qi)業(ye)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)大(da)家(jia)(jia)(jia)庭，有一(yi)代(dai)又一(yi)代(dai)的(de)(de)(de)前輩(bei)為這個(ge)(ge)“家(jia)(jia)(jia)”的(de)(de)(de)源(yuan)遠流(liu)長付出才華(hua)與(yu)(yu)血汗，潛(qian)移默化(hua)中(zhong)總結了這個(ge)(ge)大(da)家(jia)(jia)(jia)庭的(de)(de)(de)每個(ge)(ge)人(ren)(ren)必須恪守的(de)(de)(de)風(feng)(feng)范(fan)、道義、規則(ze)，這與(yu)(yu)傳統(tong)家(jia)(jia)(jia)族中(zhong)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)風(feng)(feng)、家(jia)(jia)(jia)教、家(jia)(jia)(jia)訓、家(jia)(jia)(jia)規不(bu)謀而(er)合。良好(hao)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)教、家(jia)(jia)(jia)風(feng)(feng)建設，乃是(shi)人(ren)(ren)才輩(bei)出的(de)(de)(de)沃(wo)土，從古至今，許多(duo)文(wen)(wen)化(hua)世家(jia)(jia)(jia)，代(dai)代(dai)有英才出現。 對(dui)于企(qi)業(ye)而(er)言，每位員工(gong)的(de)(de)(de)價值觀、職業(ye)道德素(su)養(yang)、人(ren)(ren)文(wen)(wen)素(su)養(yang)都離不(bu)開這片沃(wo)土。培訓將傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)中(zhong)家(jia)(jia)(jia)風(feng)(feng)、家(jia)(jia)(jia)訓、家(jia)(jia)(jia)規的(de)(de)(de)要(yao)則(ze)通過“家(jia)(jia)(jia)”、“和”、“孝(xiao)”三方面進行闡述(shu)，以此為企(qi)業(ye)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)注入(ru)新元(yuan)素(su)，更好(hao)的(de)(de)(de)為企(qi)業(ye)文(wen)(wen)化(hua)建設及發展服務。
課程大綱
一：導言(yan)——國之本(ben)在家(jia)
對(dui)于普通家庭而(er)言(yan)，子女(nv)教育(yu)是否(fou)成功，直接(jie)關系到(dao)家庭的(de)興衰。對(dui)于王室而(er)言(yan)，太(tai)子的(de)教育(yu)直接(jie)關系到(dao)國(guo)祚的(de)長(chang)短(duan)。而(er)對(dui)于企業要(yao)有(you)(you)長(chang)遠的(de)發展有(you)(you)必(bi)要(yao)借鑒其興衰的(de)經(jing)驗。
國之本在家
家風(feng)關乎(hu)國祚的長(chang)短(duan)
二：家(jia)風之本——家(jia)訓
家(jia)(jia)族風氣最根本(ben)的(de)表(biao)現形式是(shi)家(jia)(jia)訓(xun)。簡而言(yan)之(zhi)，家(jia)(jia)的(de)風氣好，是(shi)每(mei)個人都(dou)在(zai)(zai)踐行家(jia)(jia)訓(xun)，說家(jia)(jia)訓(xun)是(shi)家(jia)(jia)風之(zhi)本(ben)，道理在(zai)(zai)此。家(jia)(jia)訓(xun)不(bu)是(shi)口(kou)號，是(shi)自家(jia)(jia)內部的(de)行為的(de)準(zhun)則，歷代家(jia)(jia)訓(xun)都(dou)有共同(tong)的(de)指向，在(zai)(zai)此羅列、整理、講述，希望能(neng)為企業家(jia)(jia)訓(xun)中的(de)細目(mu)提供內容。
《庭訓格言》中的法令實施，身(shen)先士(shi)卒
司馬光《家范》中的利與(yu)義(yi)
朱(zhu)柏(bo)廬《治家格言》的處事準則
曾國藩家訓中(zhong)——戒驕(jiao)、奢、逸
歷代家訓都提(ti)到“勉學”
山西祁縣(xian)喬家家訓的六不準
三：和諧之本——禮
有子曰：“禮之(zhi)(zhi)用，和(he)為貴(gui)。先王之(zhi)(zhi)道，斯為美；小(xiao)大(da)由之(zhi)(zhi)。有所(suo)不(bu)(bu)行，知(zhi)和(he)而和(he)，不(bu)(bu)以(yi)禮節之(zhi)(zhi)，亦(yi)不(bu)(bu)可行也。”這里的“和(he)”是恰當、合適的意思，人(ren)(ren)與人(ren)(ren)交往的過程中(zhong)一切行為能做(zuo)到恰如其分才會產生和(he)諧。所(suo)以(yi)孔子講：“不(bu)(bu)知(zhi)禮，無以(yi)立(li)。不(bu)(bu)知(zhi)言(yan)，無以(yi)知(zhi)人(ren)(ren)也。”道理在此(ci)。
和諧的氣氛離不開“尊重”
“問(wen)候”是和諧之源(yuan)
稱(cheng)呼有敬稱(cheng)與謙稱(cheng)之分
恰當的“介(jie)紹”“迎送”“宴飲”“衣冠”“舉(ju)止(zhi)”之禮
與(yu)人交流和(he)諧需把握以下要則(ze)：
關(guan)于容色的禮儀——工作過(guo)程中(zhong)不失色于人
關(guan)于言語的禮儀——交談過程(cheng)中(zhong)不失言于人
禮(li)緣人情而作(zuo)——了解(jie)人的(de)性情，循情而為
人與(yu)人交往的進(jin)退間、迎送中、言(yan)辭等都如何把(ba)握位置
四(si)：道德修養之根——孝
儒(ru)家(jia)(jia)講(jiang)倫常(chang)，父子居五(wu)常(chang)之一。父慈子孝(xiao)(xiao)，是處理親(qin)子關系(xi)的(de)(de)基本原則(ze)，而以(yi)孝(xiao)(xiao)為(wei)(wei)(wei)重(zhong)心(xin)。經(jing)由儒(ru)家(jia)(jia)的(de)(de)提倡，從孝(xiao)(xiao)之為(wei)(wei)(wei)行(xing)，發展到(dao)孝(xiao)(xiao)之為(wei)(wei)(wei)德，再發展到(dao)孝(xiao)(xiao)之為(wei)(wei)(wei)道，成為(wei)(wei)(wei)中國文化的(de)(de)至德要(yao)道。在家(jia)(jia)行(xing)孝(xiao)(xiao)之人在企業中便成為(wei)(wei)(wei)忠誠、忠信(xin)之士。忠、誠、信(xin)是職場人士必(bi)備的(de)(de)職業道德操(cao)守。
孝之為行(xing)(xing)——如何踐行(xing)(xing)孝
孝之為德——老吾老以及人之老
孔子(zi)論孝——孝有次第
孝(xiao)之為道——以孝(xiao)治國平天下
忠貞之(zhi)士出(chu)自(zi)孝(xiao)悌之(zhi)門(men)——何謂忠
職(zhi)業(ye)道德操守——誠(cheng)與信(xin)
您的價值觀是否(fou)與(yu)企業(ye)的價值觀并行不悖(bei)
企業“家文化”課程
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