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曾水(shui)良老師(shi)經典語(yu)錄 一、吾(wu)日(ri)三省—語(yu)錄 在我(wo)早年的職(zhi)業(ye)(ye)生(sheng)涯(ya)中，失敗多(duo)于(yu)成(cheng)功，淚水(shui)多(duo)于(yu)歡(huan)笑，總(zong)是(shi)不停地跌(die)跌(die)撞撞、步履艱辛，頗有(you)些像孔子早年周游列國時的饑寒交迫和孫中山革命事業(ye)(ye)中的波折坎坷。在屢(lv)敗屢(lv)戰的職(zhi)業(ye)(ye)生(sheng)涯(ya)中，我(wo)逐漸(jian)感(gan)覺到中國企(qi)業(ye)(ye)有(you)一個(ge)
有這(zhe)(zhe)么(me)一種(zhong)人，他們既(ji)渴望獨(du)立，又(you)渴望依戀，既(ji)害怕被拋棄，又(you)害怕被控制，既(ji)希(xi)望被重視，又(you)擔心(xin)受到過多的關注(zhu)，渴望被愛，但又(you)害怕被愛。當有異性對(dui)自己表(biao)露好感，就會瞬間失(shi)去(qu)興致，開始(shi)回避，他們的座右(you)銘是我(wo)(wo)喜歡(huan)你，但是求你不要(yao)喜歡(huan)我(wo)(wo)，我(wo)(wo)不配。這(zhe)(zhe)三個
九(jiu)型(xing)人(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)是(shi)按人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)基本(ben)欲望(wang)(wang)來把(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)分類。九(jiu)型(xing)認為人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)由基本(ben)欲望(wang)(wang)所控制(zhi)。固然每個人(ren)(ren)(ren)(ren)都會同(tong)時追(zhui)求許多東(dong)西，九(jiu)型(xing)所講(jiang)的(de)是(shi)基本(ben)欲望(wang)(wang)，反過來就是(shi)基本(ben)恐(kong)懼。這(zhe)些恐(kong)懼驅(qu)趕(gan)著一個人(ren)(ren)(ren)(ren)，這(zhe)個人(ren)(ren)(ren)(ren)一生就是(shi)要離開(kai)這(zhe)種恐(kong)懼，并且(qie)以所追(zhui)求的(de)事(shi)物成為自我價值，如今九(jiu)型(xing)人(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)論被(bei)
你(ni)可(ke)能總是聽說(shuo)性(xing)(xing)(xing)格(ge)決(jue)定(ding)成敗，性(xing)(xing)(xing)格(ge)決(jue)定(ding)幸福，但是從(cong)來沒有(you)人(ren)告訴(su)過你(ni)什(shen)么性(xing)(xing)(xing)格(ge)會成，什(shen)么性(xing)(xing)(xing)格(ge)會敗。我給你(ni)們多講幾種特別常見的(de)性(xing)(xing)(xing)格(ge)缺陷。如果你(ni)剛好(hao)覺得(de)自己的(de)性(xing)(xing)(xing)格(ge)或多或少有(you)點問題(ti)，請你(ni)一定(ding)要(yao)看到最后。雖然轉(zhuan)變性(xing)(xing)(xing)格(ge)很難，但是至少我們可(ke)以有(you)目的(de)的(de)緩(huan)解這些
沒(mei)有人會(hui)因(yin)(yin)(yin)為你的(de)(de)個(ge)(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)離開你，只會(hui)因(yin)(yin)(yin)失(shi)望。沒(mei)有企業，因(yin)(yin)(yin)為你的(de)(de)個(ge)(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)辭退你，只會(hui)因(yin)(yin)(yin)失(shi)望。我們如何(he)給別人一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)靠譜(pu)的(de)(de)形象是非常(chang)重要的(de)(de)，一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)人的(de)(de)靠譜(pu)，由這三個(ge)(ge)(ge)(ge)部分(fen)來構成。你的(de)(de)言行舉止，它由你的(de)(de)大(da)五人格，開放性(xing)(xing)、盡責(ze)性(xing)(xing)、宜人性(xing)(xing)、外(wai)傾(qing)性(xing)(xing)和(he)神經質(zhi)來構成，這大(da)
九型人(ren)格理論(lun)認為，人(ren)格（包括價值觀、動機和(he)需要等）是決(jue)定一(yi)個(ge)人(ren)選擇何種職(zhi)業的(de)決(jue)定性因(yin)素(su)。真正做到人(ren)職(zhi)匹配，人(ren)的(de)內心(xin)深處(chu)才能在工作(zuo)中感到最大的(de)滿足，并(bing)從工作(zuo)中獲得持續(xu)的(de)興奮、活(huo)(huo)力以及和(he)外在世界聯系的(de)感覺。當我們(men)憑借從事特定的(de)活(huo)(huo)動，發現最能
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人是推動社(she)會(hui)進步與(yu)發(fa)展的(de)主體，生物種群及其(qi)維系的(de)社(she)會(hui)環(huan)境在原始自然(ran)人向(xiang)現代社(she)會(hui)人進化的(de)歷程(cheng)中(zhong)起到了層(ceng)級延升平臺的(de)驅動力作用(yong)。而人格(ge)，就是人的(de)性格(ge)、品格(ge)及資格(ge)的(de)綜合。 中(zhong)國人的(de)性格(ge)具有(you)深(shen)刻、廣(guang)闊、單純(chun)、細膩(ni)、重情等(deng)特點；品格(ge)包(bao)括
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