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孟子曰：“君子之所以(yi)教(jiao)(jiao)者五：有(you)如及時雨化之者，有(you)成德者，有(you)達才者，有(you)答問者，有(you)私淑艾者” 心得分享：我講(jiang)過(guo)，儒(ru)家(jia)有(you)三大(da)特色(se)：肯(ken)定傳統(tong)、重(zhong)視教(jiao)(jiao)育、關懷社會。而儒(ru)家(jia)對于教(jiao)(jiao)育有(you)著系統(tong)的論述(shu)，如孔子的：有(you)教(jiao)(jiao)無類(lei)
翰墨長安，睿智靈(ling)光；終南(nan)藝韻，源遠流長；妙文得倡，正道以扛。八(ba)百里秦(qin)(qin)川，代出(chu)才俊；十三朝古都，盡書(shu)華章。抑或是(shi)秦(qin)(qin)地特有的(de)地跨南(nan)北(bei)之境(jing)和人文積(ji)淀，孕育出(chu)人杰地靈(ling)之盛(sheng)象，千年(nian)百載，文脈延綿，輩出(chu)英才。王學嶸即是(shi)深受這文化熏染的(de)青年(nian)書(shu)法家。與學嶸
隨著“漢(han)語(yu)熱”的(de)不斷(duan)流(liu)行，在(zai)全球范圍內對(dui)漢(han)語(yu)師(shi)資的(de)需求呈直(zhi)線上升，以致(zhi)有(you)不少人想(xiang)要考對(dui)外漢(han)語(yu)教師(shi)證(zheng)。但在(zai)此(ci)之前，靠譜的(de)培訓和考試(shi)非(fei)常有(you)必(bi)要，主(zhu)要在(zai)他們看(kan)來只(zhi)有(you)這樣才(cai)能使得自(zi)己更輕松(song)、有(you)效的(de)獲取教外國人學習中文的(de)資質(zhi)。
隨著全(quan)球化的(de)推(tui)進(jin)，漢(han)語(yu)作為(wei)一(yi)(yi)門(men)國(guo)際語(yu)言，其教育需求在全(quan)球范圍內(nei)不斷增長。為(wei)了滿足這一(yi)(yi)需求，漢(han)語(yu)國(guo)際教育教師資(zi)(zi)格(ge)證(zheng)的(de)教學顯(xian)得(de)尤為(wei)重要(yao)。那(nei)么對(dui)于希(xi)望在國(guo)際教育領域從教的(de)學員來說，漢(han)語(yu)國(guo)際教育教師資(zi)(zi)格(ge)證(zheng)的(de)教學應怎樣呢？以下是一(yi)(yi)些(xie)相關信(xin)息，可(ke)以幫(bang)助
大德始(shi)于(yu)自(zi)(zi)制(zhi)，大智懦(nuo)弱(ruo)之人，就是最(zui)高級的(de)(de)道(dao)(dao)德修養，總是從自(zi)(zi)我管理開始(shi)的(de)(de)。你(ni)(ni)能(neng)不(bu)能(neng)管住自(zi)(zi)己的(de)(de)身材？你(ni)(ni)能(neng)不(bu)能(neng)管住自(zi)(zi)己的(de)(de)嘴？你(ni)(ni)能(neng)不(bu)能(neng)管住自(zi)(zi)己的(de)(de)時間(jian)，要這(zhe)些都管不(bu)住的(de)(de)話(hua)，你(ni)(ni)這(zhe)個道(dao)(dao)德修養就要有問題。大德始(shi)于(yu)自(zi)(zi)治，你(ni)(ni)真得(de)下狠心(xin)，下狠手(shou)。還有大智懦(nuo)弱(ruo)之人
近(jin)些年，隨(sui)著(zhu)國(guo)(guo)際漢語(yu)教(jiao)師需求不斷(duan)增(zeng)加，每年都(dou)(dou)會舉辦與之相關的(de)(de)資(zi)格證書考試，尤(you)其是在上海(hai)國(guo)(guo)際化都(dou)(dou)市，經濟(ji)發展快速，考生可(ke)以根據(ju)自(zi)己的(de)(de)情(qing)況(kuang)選(xuan)擇(ze)是否參加考試。但在此前，必須及(ji)時(shi)獲取漢語(yu)教(jiao)師報名時(shi)間以及(ji)考試要求，如此他們就能順(shun)利(li)參加考試了。
漢(han)辦公派教(jiao)師面(mian)試(shi)后多(duo)(duo)久出成(cheng)(cheng)績啊？這是(shi)很多(duo)(duo)考生都關心的事。對(dui)于他們而言，漢(han)辦公派教(jiao)師面(mian)試(shi)是(shi)選拔(ba)優秀教(jiao)師赴海外(wai)任教(jiao)的一(yi)個重要環節，而面(mian)試(shi)成(cheng)(cheng)績的發布更是(shi)至關重要。那么，面(mian)試(shi)結束(shu)后，到底要等多(duo)(duo)久才能(neng)知(zhi)道自(zi)己的面(mian)試(shi)成(cheng)(cheng)績呢？以(yi)下是(shi)一(yi)些相關信息，可以(yi)幫助
很(hen)多時候(hou)，人們(men)往往善(shan)于(yu)忘記(ji)別人對自己的(de)好(hao)處，而(er)一旦出現無心(xin)的(de)冒犯，卻總(zong)是耿耿于(yu)懷，變成了話不投(tou)機半(ban)句(ju)多，甚(shen)至老死不相往來(lai)。想想我們(men)身邊是否有這樣的(de)事(shi)例(li)，而(er)人生(sheng)在(zai)世(shi)，不可避(bi)免(mian)地要與(yu)人
隨著上海國際(ji)教師資格考(kao)試(shi)的(de)來(lai)臨，對于(yu)希望在國際(ji)教育領域從教的(de)考(kao)生來(lai)說，要想(xiang)參加(jia)這(zhe)一關鍵(jian)考(kao)試(shi)，了(le)解(jie)并滿足該考(kao)試(shi)的(de)各(ge)項要求至(zhi)關重要，如此(ci)他(ta)們才能更好的(de)為漢文(wen)化輸出做出貢獻了(le)。那么，上海國際(ji)教師資格考(kao)試(shi)必須(xu)滿足的(de)要求是哪(na)些呢？別急，聽我慢慢向
竊以為《資治(zhi)(zhi)通鑒(jian)(jian)》至少有(you)三種讀(du)(du)法。 第一(yi)種讀(du)(du)法，系(xi)統(tong)精(jing)讀(du)(du)。 精(jing)讀(du)(du)《資治(zhi)(zhi)通鑒(jian)(jian)》是一(yi)個(ge)系(xi)統(tong)工程，要注(zhu)意七個(ge)方面的配套著(zhu)(zhu)作，即：續(xu)、改、注(zhu)、補、評、研、譯。《資治(zhi)(zhi)通鑒(jian)(jian)》后(hou)世成(cheng)為系(xi)列通史(shi)，比如宋代李(li)燾所(suo)著(zhu)(zhu)《續(xu)資治(zhi)(zhi)通鑒(jian)(jian)長編》；李(li)心傳著(zhu)(zhu)
隨(sui)著中文(wen)教師(shi)(shi)證(zheng)書(shu)考(kao)試的(de)來臨，學(xue)員要想在此期(qi)間獲取(qu)更(geng)好成績，關注老(lao)師(shi)(shi)針(zhen)對(dui)自己采取(qu)的(de)教學(xue)方(fang)法和策(ce)略非(fei)常重(zhong)要，畢竟在他(ta)們看來，只有這(zhe)樣才能強化中文(wen)教師(shi)(shi)資格證(zheng)學(xue)習效果(guo)，從而達(da)到(dao)之后工作上的(de)學(xue)以致用。 基于以上，中文(wen)教師(shi)(shi)資格證(zheng)筆試成績如何(he)取(qu)得高
當(dang)2008年金融風暴一(yi)夜之間席(xi)卷(juan)全球(qiu)，西(xi)方(fang)經(jing)濟(ji)坍塌了，西(xi)方(fang)管(guan)理學(xue)家(jia)、經(jing)濟(ji)學(xue)家(jia)，方(fang)才幡然醒悟，西(xi)方(fang)管(guan)理學(xue)如此不堪(kan)一(yi)擊(ji)，他們不得不重(zhong)新審視(shi)東(dong)方(fang)文化(hua)的(de)智慧。 互聯網時代的(de)到來，傳(chuan)統(tong)企(qi)業經(jing)營模式、西(xi)方(fang)管(guan)理學(xue)的(de)《科(ke)學(xue)管(guan)理原理》、《工業管(guan)理與一(yi)般
鬼谷子在他的《謀篇(pian)》中這樣說： “事貴(gui)制(zhi)(zhi)人，而不貴(gui)見制(zhi)(zhi)于(yu)人。”意思是說： 做事最(zui)重要的在于(yu)控(kong)(kong)制(zhi)(zhi)人而不被(bei)別(bie)人所控(kong)(kong)制(zhi)(zhi)。能控(kong)(kong)制(zhi)(zhi)別(bie)人，就多了很(hen)多機會(hui)、多很(hen)多選擇、就掌握了必勝之權；被(bei)別(bie)人控(kong)(kong)制(zhi)(zhi)了，將少很(hen)多機會(hui)，而
隨著國際文化交流的(de)日益頻繁(fan)，孔子學(xue)院在全球范圍內的(de)影(ying)響力(li)逐漸(jian)增強，越(yue)來越(yue)多的(de)外國人(ren)開(kai)始學(xue)習漢語(yu)。作為中國傳統文化的(de)傳播(bo)者，孔子學(xue)院漢語(yu)教師的(de)招(zhao)聘要求(qiu)也備受關注(zhu)。那(nei)么，孔子學(xue)院漢語(yu)教師招(zhao)聘要求(qiu)在上海很(hen)高嗎？以下是(shi)一些相關信(xin)息，可(ke)以幫助你更好解(jie)
對(dui)于(yu)許多非漢(han)(han)語(yu)(yu)(yu)為(wei)母語(yu)(yu)(yu)的學習者來說(shuo)，國家(jia)漢(han)(han)辦漢(han)(han)語(yu)(yu)(yu)證書是(shi)他們漢(han)(han)語(yu)(yu)(yu)學習成就的一(yi)個(ge)重要體現。然而，關于(yu)這個(ge)證書的學習難(nan)度，每個(ge)人的感受可能會有所不同。那么，國家(jia)漢(han)(han)辦漢(han)(han)語(yu)(yu)(yu)證書學習難(nan)嗎？以下是(shi)一(yi)些(xie)相關信息，可以幫助你更好解惑(huo)。 早安漢(han)(han)語(yu)(yu)(yu)老(lao)
近年來，隨著中國國際(ji)影(ying)響力的不(bu)(bu)斷提升，學(xue)習(xi)漢語(yu)的外國人(ren)數也(ye)在(zai)不(bu)(bu)斷增(zeng)加。為了幫(bang)助(zhu)想要(yao)從事漢語(yu)教學(xue)工作的人(ren)順利入(ru)門，漢語(yu)教師(shi)證(zheng)考試(shi)也(ye)應運而生。那(nei)么，報(bao)名這個考試(shi)到底需(xu)要(yao)多少錢(qian)呢？以下是一些相關信息，可以幫(bang)助(zhu)你更(geng)好(hao)解(jie)惑。 考漢語(yu)教師(shi)證(zheng)考試(shi)要(yao)
近年來，隨著中國(guo)文化(hua)的(de)(de)全球化(hua)和漢語的(de)(de)國(guo)際傳播(bo)，越(yue)來越(yue)多的(de)(de)人(ren)選擇成為一(yi)名漢語教師(shi)。而漢語國(guo)際教育教師(shi)證書，作為這一(yi)職業(ye)的(de)(de)“敲門磚(zhuan)”，對于許多小伙伴來說，掌握其相(xiang)關(guan)知識和通過(guo)相(xiang)關(guan)考試(shi)是他們職業(ye)生涯的(de)(de)重要一(yi)步。那么，你
如何維系(xi)(xi)良好(hao)(hao)的夫(fu)(fu)妻(qi)關系(xi)(xi)？維系(xi)(xi)良好(hao)(hao)夫(fu)(fu)妻(qi)關系(xi)(xi)有四個標(biao)準(zhun)(zhun)可以(yi)參照(zhao)。上(shang)海尊(zun)心心理援(yuan)助機構(gou)的專家結(jie)合多年心理咨詢經(jing)驗，為你介紹維系(xi)(xi)良好(hao)(hao)夫(fu)(fu)妻(qi)關系(xi)(xi)的四個標(biao)準(zhun)(zhun)，告訴你如何維護夫(fu)(fu)妻(qi)關系(xi)(xi)。 良好(hao)(hao)的夫(fu)(fu)妻(qi)關系(xi)(xi)有四個標(biao)準(zhun)(zhun)： 1.夫(fu)(fu)妻(qi)雙方具
隨著全(quan)球漢語(yu)學(xue)習持續火熱，對于(yu)眾多參加漢語(yu)國際教(jiao)師證(zheng)書面試(shi)的考(kao)生來說(shuo)，面試(shi)結束后(hou)的等待時間無疑是充滿了(le)期待與焦慮。畢竟(jing)只有考(kao)過漢語(yu)教(jiao)師資(zi)格證(zheng)，他們才能去進行申請(qing)。那(nei)么，漢語(yu)國際教(jiao)師證(zheng)書面試(shi)多久(jiu)出(chu)成績呢？以下是一(yi)些相關(guan)信息，可以幫助你更好(hao)解惑
<p class="MsoNormal" style="text-indent:21.0000pt;"> <span>隨著全球化的不斷推(tui)進，</span><
《資治(zhi)通鑒(jian)》的(de)(de)真諦(di)何在？換句(ju)話說，司馬光通過《資治(zhi)通鑒(jian)》最想傳達給后世為(wei)政者(zhe)的(de)(de)思(si)想究(jiu)竟是(shi)什么？ 《資治(zhi)通鑒(jian)》關于(yu)治(zhi)國理政思(si)想的(de)(de)精髓 用(yong)一句(ju)話概括，就是(shi)“一個(ge)中心(xin)，兩(liang)個(ge)基本點”。即以“禮治(zhi)文化&rd
隨著漢(han)語教師(shi)需(xu)求不斷(duan)增加，小伙伴要想在(zai)(zai)這一(yi)職業規(gui)劃上做的(de)更加出色，參加靠譜的(de)培訓(xun)和(he)(he)考試(shi)非常有必要。那么現在(zai)(zai)國(guo)家漢(han)語教師(shi)證書筆(bi)試(shi)考試(shi)通(tong)過(guo)的(de)考生(sheng)，到(dao)底(di)怎么在(zai)(zai)接下來的(de)面試(shi)中獲得更好成績呢(ni)？我以為還是(shi)關注(zhu)老師(shi)針對自己設(she)計(ji)面試(shi)培訓(xun)中的(de)技巧和(he)(he)方法了。
假(jia)如有一個(ge)(ge)人，既讓偉大(da)領袖(xiu)毛澤東佩服，又是毛澤東的(de)(de)對手蔣介(jie)石(shi)的(de)(de)偶像，這(zhe)個(ge)(ge)人是不是牛的(de)(de)一批(pi)？！ 可是，這(zhe)個(ge)(ge)人小(xiao)的(de)(de)時(shi)候，卻蠢得(de)像頭獵。 大(da)清(qing)嘉慶十六年(nian)，一個(ge)(ge)數九寒天的(de)(de)夜晚。湖南(nan)湘鄉的(de)(de)一戶人家，一個(ge)(ge)14歲的(de)(de)小(xiao)男孩(hai)，正在點燈夜讀。 這(zhe)時(shi)，就在
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隨著全球(qiu)漢語(yu)教(jiao)師需求呈直線上升，現在想(xiang)要從事這一職業的(de)(de)小(xiao)伙伴也越(yue)來(lai)越(yue)多，對(dui)于他(ta)們關(guan)注與之(zhi)相關(guan)的(de)(de)國(guo)(guo)際漢語(yu)教(jiao)師證(zheng)書考點非(fei)常重要，主要這樣能使得自己遵循經(jing)驗(yan)豐(feng)富老師的(de)(de)教(jiao)學步(bu)驟，從而更好、更快的(de)(de)掌(zhang)握對(dui)外漢語(yu)知識和教(jiao)學技能。 具體說來(lai)，國(guo)(guo)際漢語(yu)
對(dui)于希(xi)望(wang)在漢(han)語(yu)教學領域發(fa)展的(de)人士來說，漢(han)辦的(de)國際對(dui)外漢(han)語(yu)教師資格(ge)證(zheng)是(shi)一(yi)張不可或(huo)缺的(de)證(zheng)書。尤(you)其是(shi)在上海這里，作為中國的(de)經濟中心，小伙伴參加國際對(dui)外漢(han)語(yu)教師資格(ge)證(zheng)的(de)學習和考(kao)試至關(guan)重要，畢竟只有(you)這樣(yang)他們(men)才(cai)能更好的(de)為漢(han)文化輸出做出貢獻了。那么(me)，漢(han)辦
如果你(ni)覺(jue)得為(wei)人(ren)處事(shi)欠(qian)火候，說話辦事(shi)不(bu)到(dao)位，人(ren)際溝(gou)通有(you)焦慮，那(nei)個戰略(lve)決(jue)策有(you)困(kun)惑，那(nei)你(ni)就要(yao)向歷史(shi)學習(xi)，要(yao)向古人(ren)學習(xi)。因為(wei)我(wo)們今天遇到(dao)的很(hen)多事(shi)兒，他們都已經遇到(dao)過了，并(bing)且他們把解決(jue)方(fang)案都已經拿出來了。你(ni)要(yao)重新把這路再走一遍嗎？因此(ci)搞歷史(shi)的人(ren)有(you)三句
隨(sui)著中(zhong)外(wai)(wai)文化交流的日益頻繁(fan)，對(dui)外(wai)(wai)漢(han)語教師的需求也逐漸增加。而上(shang)(shang)海(hai)作為國際化大都市，吸引了眾多外(wai)(wai)國人前(qian)來學習中(zhong)文。因此，上(shang)(shang)海(hai)對(dui)外(wai)(wai)漢(han)語證(zheng)書考(kao)試備(bei)受關注。那么(me)，如何(he)更(geng)好地備(bei)考(kao)上(shang)(shang)海(hai)對(dui)外(wai)(wai)漢(han)語證(zheng)書考(kao)試呢？以(yi)下(xia)是一些相關信息，可以(yi)幫助你更(geng)好解惑。
中(zhong)國古(gu)人(ren)是(shi)很有(you)(you)意思的(de)(de)，但(dan)凡(fan)英(ying)雄、圣(sheng)人(ren)、帝王等(deng)，身上總得有(you)(you)些平凡(fan)人(ren)沒有(you)(you)的(de)(de)神秘光環，以(yi)(yi)顯(xian)得偉大(da)(da)人(ren)物，天生(sheng)就與眾不同，不是(shi)我(wo)等(deng)平頭百姓所能(neng)擁有(you)(you)的(de)(de)；更(geng)有(you)(you)甚者，歷(li)代(dai)的(de)(de)史學家，都很樂(le)意在偉人(ren)的(de)(de)出生(sheng)上做(zuo)文章，所以(yi)(yi)翻開歷(li)史書(shu)籍，我(wo)們經常可見偉大(da)(da)人(ren)物的(de)(de)降
有(you)一句(ju)諺語(yu)說的很(hen)好：“積(ji)極的心(xin)(xin)態(tai)(tai)像(xiang)太陽，照到哪(na)里(li)哪(na)里(li)亮；消極的心(xin)(xin)態(tai)(tai)像(xiang)月(yue)亮，初一十五不一樣。”世界上所有(you)事情成功(gong)與(yu)否，就(jiu)是(shi)由這兩種不同心(xin)(xin)態(tai)(tai)決定的。有(you)什么(me)(me)樣的心(xin)(xin)態(tai)(tai)，就(jiu)會(hui)(hui)有(you)什么(me)(me)樣的思維行為方式，同樣也會(hui)(hui)得到截(jie)然(ran)不同的價