人人都有垃(la)圾情(qing)緒，人生里(li)也(ye)總有那些糟(zao)糕的(de)事，會讓我們不由自主(zhu)地憤怒、焦(jiao)慮、沮喪。人們對待一切(qie)事物的(de)時(shi)候，往往帶上個人的(de)主(zhu)觀感情(qing)色彩，還堅定(ding)地相信那就是世界(jie)的(de)本(ben)來面目(mu)。這種狹(xia)隘的(de)思維方式(shi)只會讓自己內心(xin)不安，只會讓我們被煩惱所纏繞。
煩惱(nao)(nao)常常影(ying)響我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)內(nei)(nei)心。當煩惱(nao)(nao)生起時，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)便失(shi)去(qu)了控制能力(li)，心神散亂，行(xing)為失(shi)控。一切煩惱(nao)(nao)從根本上(shang)說，是我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)貪嗔(chen)癡所引(yin)起的(de)。當欲念、怨恨、嫉妒(du)等(deng)煩惱(nao)(nao)緊(jin)緊(jin)纏(chan)繞我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)內(nei)(nei)心，就會產生難以忍受的(de)痛苦(ku)與壓力(li)。在這種情況下，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)會傷害(hai)最親的(de)人(ren)，比如(ru)父母妻兒，甚(shen)至傷害(hai)自己。
因此，當別人發脾(pi)氣攻擊我們時，我們應該(gai)(gai)認識(shi)到(dao)其(qi)實是煩惱控制(zhi)了(le)這(zhe)個人，成為情緒的奴(nu)隸。這(zhe)時候，我們應該(gai)(gai)有同情悲憫心(xin)，并使自己生起忍耐(nai)心(xin)。
我們要(yao)做(zuo)情(qing)緒的主(zhu)人，不要(yao)做(zuo)情(qing)緒的奴隸。
一(yi)天，佛陀路過一(yi)個小村莊(zhuang)，一(yi)些人(ren)(ren)對他口出穢言。佛陀靜(jing)靜(jing)地聽了一(yi)會兒(er)，說：“謝謝你(ni)們(men)，但我今天還要趕去下一(yi)個村莊(zhuang)。”其中一(yi)人(ren)(ren)覺得不可思(si)議，說：“難道你(ni)沒有聽見(jian)我們(men)罵你(ni)嗎？”
佛陀說：“我不(bu)會被別人(ren)的(de)嘴巴所(suo)控制，也不(bu)會對別人(ren)的(de)情緒做出反(fan)應。我是情緒的(de)主人(ren)，不(bu)是情緒的(de)奴(nu)隸！”
我們清凈心(xin)被煩惱之垢所染污，會出現情緒(xu)沖動與憤怒(nu)。通俗的說(shuo)，就是無明(ming)，沒有智(zhi)慧，人在發怒(nu)時，智(zhi)商(shang)接近(jin)于零。
每個人(ren)都(dou)是(shi)有幾個自己合(he)在一起的合(he)體(ti)(ti)。他(ta)們分別是(shi)：情緒體(ti)(ti)（喜(xi)怒(nu)哀(ai)樂(le)愛(ai)惡欲）；靈魂體(ti)(ti)（充滿愛(ai)和(he)慈悲(bei)的那個）；肉(rou)體(ti)(ti)（眼耳(er)鼻舌身(shen)意(yi)）。
1.情緒(xu)體
情緒體(ti)(ti)中(zhong)喜和樂是正面情緒，我(wo)們(men)(men)都喜歡他們(men)(men)。
然而多愁善感，怒火沖(chong)天，怨天尤人時，這(zhe)是(shi)個(ge)很負面的情緒體，他平(ping)時不會(hui)出來，一旦身(shen)邊人做了讓自己(ji)執著看(kan)不慣的事，這(zhe)個(ge)負面情緒體就(jiu)會(hui)出來控制(zhi)(zhi)自己(ji)，自己(ji)的心就(jiu)會(hui)感覺痛苦。而你(ni)卻拿(na)他一點辦法也沒有，我(wo)們不知道這(zhe)是(shi)為什么，我(wo)們想擺脫這(zhe)種控制(zhi)(zhi)，可(ke)是(shi)我(wo)卻無(wu)能為力(li)……
情(qing)(qing)緒(xu)體(ti)是(shi)我們出生以(yi)來，跟隨人類集(ji)體(ti)意識從小到(dao)大(da)，生活中各種讓我們生氣憂慮恐懼(ju)時所積(ji)累的(de)所有情(qing)(qing)緒(xu)。
2.靈魂(hun)體(ti)
每當我(wo)(wo)們(men)看(kan)到(dao)(dao)很感人的(de)場(chang)面或電視劇我(wo)(wo)們(men)的(de)心都感覺要融化了(le)，感動得眼淚嘩嘩的(de)止不住流(liu)，我(wo)(wo)們(men)看(kan)到(dao)(dao)了(le)自己(ji)善(shan)良的(de)那一面，因(yin)為那就是(shi)我(wo)(wo)們(men)靈魂(hun)本來的(de)面相(xiang)，也是(shi)佛家(jia)所說的(de)我(wo)(wo)們(men)每個(ge)人都有的(de)那個(ge)佛的(de)面相(xiang)。
有句話(hua)說(shuo)得(de)好，人之(zhi)將死其言(yan)也善(shan)，說(shuo)的就(jiu)是(shi)當(dang)我(wo)們面對死亡的時候(hou)我(wo)們的情(qing)緒體(ti)就(jiu)被瓦解了，只剩下那個良善(shan)的靈魂體(ti)和(he)肉體(ti)，所以說(shuo)將死之(zhi)人都會良心(xin)發現就(jiu)是(shi)這個意思。
3.肉體
最后(hou)就是(shi)我們的(de)肉(rou)體(ti)(ti)了，我們都以為(wei)這個肉(rou)體(ti)(ti)就是(shi)自己(ji)(ji)的(de)全(quan)部(bu)，其實，肉(rou)體(ti)(ti)只是(shi)我們靈魂寄(ji)居的(de)房子，我們在地球(qiu)上生(sheng)活(huo)就靠這個肉(rou)體(ti)(ti)來體(ti)(ti)驗人間(jian)的(de)一切(qie)。肉(rou)體(ti)(ti)非常重要(yao)，沒有肉(rou)體(ti)(ti)就沒辦(ban)法體(ti)(ti)驗了，所以我們要(yao)愛惜自己(ji)(ji)的(de)肉(rou)體(ti)(ti)。
當我(wo)們(men)在(zai)生(sheng)氣(qi)、抑郁時(shi)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)情緒體(ti)(ti)就(jiu)會出來叫囂了，然后我(wo)們(men)的(de)(de)(de)靈魂體(ti)(ti)要是(shi)沒(mei)有覺察(cha)到那個調皮的(de)(de)(de)情緒又出來了，你(ni)(ni)(ni)沒(mei)辦法控制的(de)(de)(de)時(shi)候，情緒就(jiu)會像一(yi)個殺人放火的(de)(de)(de)強盜把你(ni)(ni)(ni)家搞的(de)(de)(de)烏煙瘴氣(qi)，把你(ni)(ni)(ni)燒得遍體(ti)(ti)鱗(lin)傷，這時(shi)候遭罪的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)肉體(ti)(ti)了，你(ni)(ni)(ni)會發現自己(ji)氣(qi)得胃(wei)疼，心疼等(deng)……
這時候的(de)你(ni)就(jiu)是被那個叫做(zuo)“情緒(xu)”的(de)魔鬼掌控著的(de)，有可能他(ta)就(jiu)會給你(ni)一個聲音(yin)，“我(wo)要是死了(le)就(jiu)能解脫(tuo)(tuo)了(le)，或者我(wo)要是把他(ta)怎么怎么樣我(wo)就(jiu)能解脫(tuo)(tuo)了(le)，或者我(wo)要是離開他(ta)就(jiu)能解脫(tuo)(tuo)了(le)……”
其實我們真正要解脫(tuo)的(de)(de)方法(fa)就是(shi)去認識自己的(de)(de)情緒，去了(le)解他(ta)(ta)，去接(jie)納(na)他(ta)(ta)，然(ran)后很多負面情緒就會(hui)像一個(ge)做錯事的(de)(de)孩(hai)子一樣，他(ta)(ta)會(hui)被(bei)你的(de)(de)愛感動，慢(man)慢(man)的(de)(de)他(ta)(ta)就蛻變成愛了(le)，他(ta)(ta)逐漸消融了(le)，最后才(cai)是(shi)真正的(de)(de)解脫(tuo)！
并不是(shi)你(ni)離(li)開某人某事(shi)就沒(mei)事(shi)了(le)，你(ni)離(li)開他(ta)了(le)，同樣(yang)的(de)事(shi)情就會(hui)出現在自(zi)己身邊(bian)另(ling)一(yi)個人身上(shang)，你(ni)逃(tao)避是(shi)一(yi)點(dian)用也沒(mei)有的(de)……因(yin)為我們(men)需要(yao)的是修通(tong)內心的“創(chuang)傷(shang)”，直面痛苦，學會(hui)成長。
我們不(bu)(bu)論遇到多么(me)惡劣的(de)境(jing)遇，心(xin)里都要(yao)明白，即便(bian)焦(jiao)慮(lv)悲傷也(ye)無(wu)濟于事。遇到不(bu)(bu)好的(de)境(jing)遇時應該這(zhe)樣想：對不(bu)(bu)好的(de)境(jing)遇，自己(ji)(ji)能(neng)夠(gou)改(gai)變(bian)(bian)(bian)也(ye)罷，不(bu)(bu)能(neng)夠(gou)改(gai)變(bian)(bian)(bian)也(ye)罷，最終的(de)結(jie)果僅(jin)僅(jin)是(shi)這(zhe)兩個(ge)。假(jia)如(ru)(ru)自己(ji)(ji)能(neng)夠(gou)改(gai)變(bian)(bian)(bian)的(de)話，就不(bu)(bu)要(yao)焦(jiao)慮(lv)；假(jia)如(ru)(ru)自己(ji)(ji)想改(gai)變(bian)(bian)(bian)它(ta)，卻(que)又無(wu)能(neng)為力，焦(jiao)慮(lv)又能(neng)如(ru)(ru)何呢？重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)要(yao)做情緒的(de)主人，同自己(ji)(ji)的(de)內(nei)在話，從中發現(xian)真善美，修行修心(xin)修性。
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