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情緒對(dui)人的認(ren)知和行為有很大影(ying)響，從而關系(xi)著人的發展和成功。

1.情緒影響動機和行為(wei)

情(qing)緒(xu)左右人們的(de)動機，情(qing)緒(xu)也可以激勵人的(de)行為。改變人的(de)行為效(xiao)率(lv)(lv)，發揮重(zhong)要的(de)動機作(zuo)用。情(qing)緒(xu)良好時(shi)思路(lu)(lu)開闊(kuo)、思維敏(min)捷，學(xue)習(xi)和工作(zuo)效(xiao)率(lv)(lv)高；情(qing)緒(xu)低沉(chen)或郁悶時(shi)，則思路(lu)(lu)阻塞，操(cao)作(zuo)遲(chi)緩，無創造(zao)性，學(xue)習(xi)工作(zuo)效(xiao)率(lv)(lv)低。

研究發現，適(shi)度的情緒興奮性會起(qi)到正(zheng)向的推動(dong)作用，使人的身心(xin)處于*活動(dong)狀態，從而促進主(zhu)體積極地行動(dong)并提高活動(dong)效率(lv)。

關羽之死的啟示

東漢獻帝建安二十四年（公元219年）八月，蜀前將軍關羽水淹魏七軍，生擒主帥左將軍于禁，乘勝圍攻敗退樊城（今湖北襄樊）的魏征南將軍曹仁，一時威震華夏（樊城之戰）。

魏(wei)王(wang)曹(cao)操采納(na)丞(cheng)相(xiang)司(si)馬司(si)馬懿(yi)、曹(cao)椽蔣濟(ji)的建議，利用劉備拒不(bu)歸還所借荊州，吳(wu)蜀聯盟出(chu)現破(po)裂之隙，派人勸說東(dong)吳(wu)孫(sun)權(quan)抄襲關羽后方，并許(xu)諾把江南封給(gei)孫(sun)權(quan)。

駐軍陸(lu)(lu)口（今湖北(bei)蒲圻西北(bei)）的(de)(de)東吳大將呂蒙(meng)認(ren)為，關(guan)羽(yu)素懷兼(jian)并(bing)江(jiang)南的(de)(de)野心，是(shi)對東吳的(de)(de)很大威(wei)脅(xie)，建議(yi)孫權趁機(ji)消滅(mie)關(guan)羽(yu)，以解除后(hou)患。孫權采(cai)納其(qi)計。為隱蔽企圖(tu)，任命資望(wang)較(jiao)淺的(de)(de)定威(wei)校尉陸(lu)(lu)遜代替稱病的(de)(de)呂蒙(meng)。陸(lu)(lu)遜故意用謙恭(gong)卑詞(ci)恭(gong)維關(guan)羽(yu)，使其(qi)驕(jiao)傲(ao)麻痹，疏于戒(jie)備，不(bu)斷(duan)抽(chou)調兵力北(bei)攻樊(fan)城，只留(liu)少數人馬留(liu)守(shou)江(jiang)陵(ling)。

是年十(shi)一月，孫權任命呂蒙為(wei)大都督，率軍隱蔽前(qian)出，進(jin)(jin)至尋陽（今(jin)湖(hu)北廣濟東(dong)北），把精銳士卒埋(mai)伏在偽裝的商船中，令(ling)將(jiang)士身穿白衣，化裝成商人，募(mu)百姓搖櫓劃槳，晝夜(ye)兼程，溯江急駛，直向(xiang)江陵進(jin)(jin)襲，一切(qie)都進(jin)(jin)行得十(shi)分隱蔽和詭密(mi)。

駐(zhu)守(shou)(shou)江(jiang)防的(de)蜀軍(jun)(jun)(jun)士兵被偽(wei)裝的(de)吳軍(jun)(jun)(jun)所騙(pian)，猝不及(ji)防，全部被俘虜(lu)，江(jiang)陵城內空(kong)虛，陷(xian)入混亂(luan)。呂蒙先讓(rang)原騎都尉虞翻寫(xie)信誘(you)降駐(zhu)守(shou)(shou)公(gong)安（今湖(hu)北公(gong)安北）的(de)蜀將傅士仁，又使傅士仁引吳軍(jun)(jun)(jun)迫降守(shou)(shou)江(jiang)陵的(de)蜀南郡太守(shou)(shou)糜芳。糜芳獻城出迎，呂蒙遂率大(da)軍(jun)(jun)(jun)進據江(jiang)陵，從而，一(yi)舉奪回蜀長(chang)期占(zhan)據的(de)荊州。

而(er)驕傲輕敵的關(guan)羽，對呂蒙的襲(xi)擊行動竟(jing)一無(wu)所覺。當關(guan)羽驚悉江(jiang)陵失守(shou)，急忙從(cong)樊城撤軍而(er)回(hui)時，孫權已先到達(da)江(jiang)陵，派陸(lu)遜攻占夷陵（今湖(hu)北宜(yi)昌）、秭(zi)歸（今湖(hu)北秭(zi)歸），切斷關(guan)羽入(ru)川(chuan)退(tui)路。

關羽向駐扎上庸的(de)蜀將劉封、孟達求援，被拒絕。關羽陷于進退(tui)失據，腹背受敵的(de)困境，遂(sui)西走(zou)麥城(cheng)（今湖北當陽(yang)東(dong)南）。是年(nian)十二月，關羽率少數騎兵從(cong)麥城(cheng)突圍(wei)逃(tao)竄，被吳將潘(pan)璋(zhang)部司(si)馬馬忠擒獲(huo)，斬(zhan)首。

關羽因為驕(jiao)傲自大(da)丟(diu)了自己的性命，給(gei)我們的啟示：

一不能太傲氣。太自以為是(shi)導致(zhi)輕敵，然后引來(lai)殺身之禍。之前孫權(quan)(quan)使人與(yu)關(guan)羽(yu)(yu)(yu)聯(lian)姻，可關(guan)羽(yu)(yu)(yu)不(bu)愿意(yi)也(ye)就罷了(le)(le)，還說(shuo)了(le)(le)一(yi)句“虎女焉(yan)能嫁犬子(zi)”，直接打了(le)(le)孫權(quan)(quan)的臉，這把(ba)孫權(quan)(quan)差點氣死，也(ye)在(zai)孫權(quan)(quan)心中埋(mai)下了(le)(le)仇恨的種(zhong)子(zi)，所以當曹操聯(lian)絡孫權(quan)(quan)共圖關(guan)羽(yu)(yu)(yu)時，孫權(quan)(quan)毫不(bu)猶豫(yu)便答應了(le)(le)，關(guan)羽(yu)(yu)(yu)敗走(zou)麥(mai)城時，孫權(quan)(quan)埋(mai)伏重兵防其(qi)(qi)逃(tao)走(zou)，到關(guan)羽(yu)(yu)(yu)被(bei)生擒后，孫權(quan)(quan)毅然將其(qi)(qi)斬首(shou)。

二要善待(dai)下屬(shu)。與戰友關(guan)系不(bu)睦導致無人救(jiu)援，搞(gao)好(hao)人際關(guan)系很重要。若不(bu)是(shi)傅士(shi)仁(ren)和糜芳降(jiang)吳(wu)，關(guan)羽(yu)(yu)未必(bi)有此慘敗(bai)，畢竟(jing)關(guan)羽(yu)(yu)在行軍布陣(zhen)方(fang)面的能耐有目共睹，這(zhe)二(er)人之所以降(jiang)吳(wu)，就是(shi)因為關(guan)羽(yu)(yu)平時(shi)太傲(ao)慢，經常斥責二(er)人不(bu)說，還(huan)揚(yang)言(yan)要重罰二(er)人，于是(shi)懷恨在心，以至于最關(guan)鍵的時(shi)候從背后(hou)捅了關(guan)羽(yu)(yu)一(yi)刀。這(zhe)叫做性格(ge)決(jue)定(ding)(ding)命運，性格(ge)決(jue)定(ding)(ding)成敗(bai)，性格(ge)決(jue)定(ding)(ding)生死。

2.情緒影響智力活動(dong)

調(diao)控智力活動(dong)，情緒是心理活動(dong)的(de)組織者。它(ta)可以影響人(ren)(ren)們(men)對事(shi)物的(de)知覺選擇，維(wei)持穩定的(de)注意，或(huo)重新分配(pei)注意資(zi)源到(dao)更重要的(de)刺激(ji)上，對人(ren)(ren)的(de)記(ji)(ji)憶(yi)(yi)和(he)思維(wei)活動(dong)也會產生明顯(xian)的(de)影響。例如，人(ren)(ren)們(men)往(wang)(wang)往(wang)(wang)更容(rong)易記(ji)(ji)住那些自己喜歡(huan)的(de)事(shi)物（科目），而對不(bu)喜歡(huan)的(de)東西（學科）則記(ji)(ji)憶(yi)(yi)起(qi)來比較吃力。

有(you)焦慮(lv)傾向的(de)(de)人往往比較難以應付壓力大的(de)(de)狀態，思考或行動(dong)(dong)上(shang)僵住或無法行動(dong)(dong)。例(li)如(ru)，有(you)些中學生平時學習不(bu)錯，但(dan)面對(dui)考試時，頭腦一(yi)片空白。其原因(yin)(yin)可能是焦慮(lv)這種(zhong)情緒使人的(de)(de)注意(yi)力主要集中在與任務無關的(de)(de)思想上(shang)，“這次要考不(bu)好，我就完蛋了”；或集中在與焦慮(lv)情緒有(you)關的(de)(de)思維上(shang)，例(li)如(ru)，“他們會(hui)覺得(de)我很笨(ben)”、“別人會(hui)嘲笑我”。因(yin)(yin)此，只有(you)很少(shao)的(de)(de)注意(yi)資源被用于(yu)任務完成上(shang)。

3.情緒影響(xiang)身(shen)體(ti)(ti)反應(ying)

當情緒來臨時，強烈的負面情緒會影響我們身體反應。俗話說：“沖動(dong)是魔(mo)鬼(gui)，情緒(xu)決定命運”。“良言一(yi)句三冬暖，惡(e)語傷(shang)人六(liu)月寒(han)。”當人在情緒極端憤怒時，意氣用事，盲目沖動之下做出的決策通常都是比較極端糟糕的，會帶來嚴重的后果。

張飛(fei)之死(si)的啟示。

張飛(fei)脾氣(qi)暴燥(zao)。在(zai)閬中(zhong)鎮守(shou)，聞知關公被(bei)害，旦夕號(hao)泣，血淚衣襟(jin)。諸位(wei)將領以酒勸(quan)解，張飛(fei)酒醉(zui)后，怒氣(qi)更大(da)。帳(zhang)上帳(zhang)下，只要有過(guo)失(shi)士兵就鞭打他(ta)們，以至于多(duo)有被(bei)鞭打至死的。

劉備知道后，就(jiu)勸他，你(ni)鞭打(da)士兵，還讓這(zhe)些士兵隨你(ni)左(zuo)右，早晚都要(yao)被禍的。對待士兵，平常(chang)應該寬容。

有一天，張(zhang)(zhang)(zhang)飛(fei)下令軍中，限三(san)日內制辦白旗(qi)(qi)白甲(jia)，三(san)軍掛孝(xiao)伐(fa)吳。次日，帳(zhang)下兩員末將范疆、張(zhang)(zhang)(zhang)達，入帳(zhang)告訴張(zhang)(zhang)(zhang)飛(fei)：“白旗(qi)(qi)白甲(jia)，一時無可(ke)措置，須寬限才(cai)可(ke)以。”

張飛大怒，喝道：“我急著想報(bao)仇(chou)，恨不(bu)得明(ming)日便到逆賊之(zhi)(zhi)境，你們(men)怎么敢違抗我作為將(jiang)帥的命令！”就讓武士把二人(ren)(ren)綁在樹上(shang)，每人(ren)(ren)在背上(shang)鞭打(da)五十下。打(da)完之(zhi)(zhi)后，用手(shou)指著二人(ren)(ren)說(shuo)：“明(ming)天一定要全部完備(bei)！如果違了期限，就殺你們(men)兩(liang)個人(ren)(ren)示(shi)眾！”打(da)得二人(ren)(ren)滿口(kou)出血。

二人(ren)回到(dao)營中商議。范(fan)疆(jiang)說(shuo)：“今日受了刑責，讓我(wo)們怎么(me)(me)能夠籌辦(ban)？這(zhe)個人(ren)性暴如(ru)(ru)火，如(ru)(ru)果明天(tian)置辦(ban)不齊(qi)，你我(wo)都會被殺(sha)啊！”張(zhang)達說(shuo)：“比如(ru)(ru)他殺(sha)我(wo)，不如(ru)(ru)我(wo)殺(sha)他！”范(fan)疆(jiang)說(shuo)：“只是沒有辦(ban)法走近(jin)他。”張(zhang)達說(shuo)：“我(wo)兩(liang)個如(ru)(ru)果不應當死(si)，那么(me)(me)他就醉在床上，如(ru)(ru)果應當死(si)，那么(me)(me)他就不醉好了。”

二人(ren)(ren)商(shang)議(yi)停當。張(zhang)飛這天夜里又(you)喝得大醉，臥在(zai)帳中(zhong)。范、張(zhang)二人(ren)(ren)探知消(xiao)息，初更時(shi)分，各(ge)懷利(li)刀密入帳中(zhong)，就(jiu)把張(zhang)飛給殺(sha)了。當夜，拿(na)著張(zhang)飛的(de)首級，逃到東吳去了。

關張二人(ren)的(de)結局很好地為我們詮釋了性(xing)格(ge)決(jue)定命運這句(ju)話，如今的(de)性(xing)格(ge)換言(yan)之也可以說(shuo)成是(shi)(shi)情(qing)商(shang)，它(ta)可以囊括一個人(ren)的(de)情(qing)緒(xu)管理能力、性(xing)格(ge)、思維方式和(he)待人(ren)接物等諸多方面(mian)(mian)；在現代社會，不論(lun)是(shi)(shi)在職場、婚戀亦或是(shi)(shi)人(ren)際(ji)交(jiao)往中，情(qing)商(shang)甚至(zhi)是(shi)(shi)比智商(shang)更重(zhong)要的(de)東西。情(qing)商(shang)的(de)培養和(he)提高是(shi)(shi)一場修行，讓人(ren)更好的(de)去(qu)對(dui)面(mian)(mian)他人(ren)，面(mian)(mian)對(dui)社會，面(mian)(mian)對(dui)自己。

在日常生活中，當引發憤怒的事情發生時，位于后腦勺的下丘腦負責我們的情緒體驗，第一時間就會有生理喚醒，如呼吸急促、心態加快、面紅耳赤等，這個時候最好的辦法就是：深呼吸，默數6個數：1,2,3,4,5,6……然后再開口說話，因為負責認知、思維判斷的的“理智中心”位于額頭的前額葉大腦皮層比下丘腦要延后6秒鐘才會起作用，當我們深呼吸默數6個數字后，我們就恢復了理智，這個時候說話辦事會更客觀冷靜些。

4.情緒影響感(gan)知

情緒狀態還會(hui)影響對我們對外(wai)在(zai)世(shi)界的感(gan)知。《春望》是唐(tang)代大詩人杜甫創作(zuo)的一(yi)首詩。此詩作(zuo)于肅宗至(zhi)德二(er)載(zai)（757）三(san)月。先(xian)一年(nian)六月，安史叛軍攻進長安，“大(da)索三(san)日，民間(jian)財(cai)資盡掠(lve)之”，又縱火焚城(cheng)，繁華壯麗的(de)京都變成廢墟。先(xian)一年(nian)八月，杜甫將(jiang)妻(qi)子安置在鄜州羌村(cun)，于(yu)北赴靈武途中被(bei)俘，押送到淪(lun)陷后的(de)長安，至此已(yi)逾半載(zai)。時(shi)值暮春，觸景傷懷，創作了這首歷代傳(chuan)誦(song)的(de)五律(lv)。

國(guo)破山河在(zai)，城春草木深。

感時花(hua)濺淚(lei)，恨別鳥驚心(xin)。

烽(feng)火連三月，家書抵萬金。

白頭(tou)搔更短，渾欲不勝(sheng)簪。

“國破(po)山河在，城春(chun)草木深。”詩(shi)篇一(yi)開頭(tou)描(miao)寫了(le)春望所(suo)見：山河依舊，可是國都已(yi)經淪陷，城池也在戰火中殘破不堪了(le)，亂草叢生，林木荒蕪。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)記憶中昔日長安的(de)春天是何等的(de)繁華，鳥語(yu)花香，飛絮彌漫，煙柳(liu)明媚，游人(ren)(ren)(ren)迤邐，可是那種景(jing)象今日已(yi)經蕩然無存了(le)。一(yi)個“破”字使(shi)人(ren)(ren)(ren)觸目驚(jing)心，繼而一(yi)個“深”字又令(ling)人(ren)(ren)(ren)滿目凄然。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)寫今日景(jing)物，實為(wei)抒發人(ren)(ren)(ren)去物非的(de)歷史感，將(jiang)感情(qing)寄寓于物，借助景(jing)物反托(tuo)情(qing)感，為(wei)全(quan)詩(shi)創造了(le)一(yi)片荒涼凄慘的(de)氣氛。

“國破”和“城(cheng)春(chun)”兩個截然(ran)相反(fan)的意(yi)(yi)象，同時存在并(bing)形成強烈的反(fan)差。“城(cheng)春(chun)”當指春(chun)天(tian)花草(cao)樹木(mu)繁盛茂(mao)密，煙(yan)景明麗的季節(jie)，可(ke)是由于“國破”，國家衰(shuai)敗(bai)，國都淪陷而失(shi)去了春(chun)天(tian)的光彩，留下的只(zhi)是頹垣殘壁，只(zhi)是“草(cao)木(mu)深(shen)”。“草(cao)木(mu)深(shen)”三字意(yi)(yi)味深(shen)沉(chen)，表示長安城(cheng)里(li)已不(bu)是市容整潔(jie)、井然(ran)有序，而是荒蕪破敗(bai)，人煙(yan)稀少，草(cao)木(mu)雜生。這里(li)，詩人睹物傷感(gan)，表現了強烈的黍離(li)之悲。

“感時花濺(jian)淚，恨別鳥驚心。”花(hua)無情而(er)(er)有(you)淚(lei)(lei)，鳥(niao)無恨(hen)而(er)(er)驚心，花(hua)鳥(niao)是因人而(er)(er)具有(you)了怨恨(hen)之(zhi)情。春天的(de)花(hua)兒(er)原(yuan)本嬌艷明媚，香(xiang)氣迷(mi)人；春天的(de)鳥(niao)兒(er)應該歡(huan)呼雀躍，唱(chang)著委婉悅(yue)耳(er)的(de)歌聲，給(gei)人以愉(yu)悅(yue)。“感時(shi)”、“恨(hen)別”都濃聚(ju)著杜(du)甫因時(shi)傷懷，苦(ku)(ku)悶沉痛(tong)(tong)的(de)憂愁。這兩(liang)句的(de)含意可(ke)以這樣理解：我(wo)感于(yu)戰敗的(de)時(shi)局，看到花(hua)開而(er)(er)淚(lei)(lei)落潸(shan)然；我(wo)內(nei)心惆(chou)悵怨恨(hen)，聽到鳥(niao)鳴(ming)而(er)(er)心驚膽戰。人內(nei)心痛(tong)(tong)苦(ku)(ku)，遇(yu)到樂景(jing)，反而(er)(er)引發更多(duo)的(de)痛(tong)(tong)苦(ku)(ku)，就如“昔我(wo)往矣(yi)，楊柳依依；今我(wo)來思，雨雪(xue)霏(fei)霏(fei)”那樣。

杜甫(fu)繼(ji)承了這種以樂(le)景(jing)表現哀情(qing)的(de)(de)藝術(shu)手法，并(bing)賦予更(geng)深(shen)厚(hou)的(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)，獲得更(geng)為濃(nong)郁的(de)(de)藝術(shu)效果。詩人(ren)痛(tong)感(gan)(gan)國(guo)破家(jia)亡的(de)(de)苦(ku)恨，越(yue)是(shi)美好的(de)(de)景(jing)象，越(yue)會增(zeng)添內心的(de)(de)傷痛(tong)。這聯通(tong)過景(jing)物(wu)描寫，借景(jing)生情(qing)，移情(qing)于(yu)物(wu)。表現了詩人(ren)憂傷國(guo)事，思念家(jia)人(ren)的(de)(de)深(shen)沉(chen)感(gan)(gan)情(qing)。