在社會生活中，我(wo)們不論是面(mian)(mian)對自己(ji)的親人(ren)(ren)還是面(mian)(mian)對陌生人(ren)(ren)，都要(yao)將心(xin)比(bi)心(xin)，推己(ji)及人(ren)(ren)，以“愛”來達到(dao)人(ren)(ren)際(ji)關(guan)系的和諧。
當今社會之所以出現很多(duo)矛盾(dun)，人際(ji)關(guan)系不(bu)和諧(xie)，其重要原因在(zai)于(yu)，一(yi)些人肆意膨(peng)脹自(zi)己的物質欲望(wang)，自(zi)私自(zi)利(li)(li)，惟(wei)利(li)(li)是圖，甚至損人利(li)(li)己。
如果我們能以(yi)孔(kong)子的(de)“仁(ren)愛”原則來(lai)約束自己的(de)行為，做(zuo)到尊重別人的(de)意愿，樂于助人，那么人與人之問的(de)關系(xi)定會和(he)諧，整個社(she)會將會出現(xian)一幅(fu)和(he)諧的(de)景象。
贊美是(shi)揚(yang)他人所長(chang)，避他人所短的一種方式(shi)。被賞識(shi)是(shi)人們的渴望。希望受到贊賞，是(shi)藏(zang)在(zai)每個(ge)人心底的同時又是(shi)公開(kai)的秘(mi)密(mi)，無論是(shi)凡(fan)人還是(shi)偉人。
真誠的(de)(de)贊(zan)美，能顯示出(chu)對(dui)方的(de)(de)重要性。對(dui)方因受到贊(zan)揚，心情愉快、通暢，往(wang)(wang)往(wang)(wang)特別容易表現出(chu)寬宏的(de)(de)氣度，不(bu)(bu)會在一些(xie)問題上跟你(ni)(ni)斤斤計(ji)較、喋喋不(bu)(bu)休，此時則(ze)是溝通與交流的(de)(de)*時機。當你(ni)(ni)正為(wei)如何接(jie)近(jin)別人(ren)而不(bu)(bu)知所措(cuo)時，不(bu)(bu)妨來一點贊(zan)美，這樣就能迅速(su)、有效(xiao)地(di)拉(la)近(jin)你(ni)(ni)與他(ta)的(de)(de)距離，使他(ta)對(dui)你(ni)(ni)有好感，愿意(yi)接(jie)納你(ni)(ni)的(de)(de)意(yi)見。
贊美的(de)魅力如此之(zhi)大，但是，贊美絕不是“阿諛奉承”、“溜須拍馬”，如果(guo)把贊美作為一(yi)種功利性手段迎合別人，不是發自內心(xin)的(de)，而是空洞的(de)、虛假(jia)的(de)甚至別有用心(xin)的(de)奉承，那么，我(wo)們必將有一(yi)天會受到唾棄。
什(shen)么(me)樣(yang)的贊美(mei)才是正確的、受歡迎的呢？
贊美必須(xu)是(shi)(shi)發(fa)自(zi)內心的贊美。贊美要是(shi)(shi)基于事實，發(fa)自(zi)內心的才(cai)能使人(ren)心情通暢。贊美別(bie)人(ren)時想清楚(chu)是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)他的優點真(zhen)(zhen)的打動(dong)了你，是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)真(zhen)(zhen)的值得(de)贊美，你發(fa)自(zi)內心的真(zhen)(zhen)心真(zhen)(zhen)意的贊美，才(cai)會使別(bie)人(ren)相信，贏得(de)別(bie)人(ren)的信任。
贊(zan)(zan)(zan)美必(bi)須是是恰當的。培根說：“即使好心(xin)(xin)的贊(zan)(zan)(zan)美，也必(bi)須恰如(ru)其分。”人際交往需要具體的、確切的、恰如(ru)其分的贊(zan)(zan)(zan)美，不能夸(kua)大其詞地用贊(zan)(zan)(zan)美之詞，才能讓你和他(ta)人都身心(xin)(xin)愉悅。
無(wu)意間的贊美效(xiao)果更(geng)好。當我(wo)們(men)能(neng)常常看到(dao)別人的優點(dian)，能(neng)對別人的優點(dian)認(ren)同時(shi)，我(wo)們(men)也在不斷地(di)進步，我(wo)們(men)也必定讓自(zi)己的德行更(geng)加的完善。
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